【摘 要】
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近现代中国百年学术史上,有甲骨学、敦煌学、红学三大显学之说。前两门学问的研究局限于少数专家范围内,红学则是庙堂、民间均可登堂入室。正如文化学者刘梦溪所说,"《红楼梦》里仿佛装有整个的中国,每个中国人又都能从中找到自己"。在风起云涌、波澜壮阔的近现代中国历史上,1921年是个特殊年份。这一年,中国共产党的诞生开辟了中国历史的新航程,属于政治大事件;而同一年发生的学术大事件,就以胡适《红楼梦考证
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<正>近现代中国百年学术史上,有甲骨学、敦煌学、红学三大显学之说。前两门学问的研究局限于少数专家范围内,红学则是庙堂、民间均可登堂入室。正如文化学者刘梦溪所说,"《红楼梦》里仿佛装有整个的中国,每个中国人又都能从中找到自己"。在风起云涌、波澜壮阔的近现代中国历史上,1921年是个特殊年份。这一年,中国共产党的诞生开辟了中国历史的新航程,属于政治大事件;而同一年发生的学术大事件,就以胡适《红楼梦考证》的发表为代表。在此之前,红学界最有影响的著作当推蔡元培的《石头记索隐》,它属于探究《红楼梦》本事及人物原型的索隐红学。索隐的研究方法本来多运用于史学领域,当这种方法引入红学领域后,
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