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文言文教学是初中语文教学的重要内容,也是传承祖国传统文化的重要途径。学好文言文,有利于学生语文素养的提高。文言文因其年代久远,与现代文有距离,不但在语文教学界饱受非议,而且是阅读教学的瓶颈。笔者认为,文言文教学意义重大,阅读教学有章可循,现略述如下。
一、文言文阅读的意义重大不可忽视
首先,有利于中国优秀传统文化的传承。脍炙人口的文言文,是中华民族文化遗产中的精华,具有极为丰赡的精神内涵,是我们民族赖以生存的精神支柱。诵读文言文,能够使传统文化在学生的心中潜移默化地扎根,为民族的血脉薪火传递正能量。我国现存的浩如烟海的古代典籍,绝大多数用文言书写,要继承,必先学会文言。正如名师韩军所说的那样:“没有文言文,我们找不到回家的路。”这个“家”,就是我们中华民族的精神家园。
其次,有助于学生人文精神的培养。表现在这些作品中的先哲们的崇高理想、美好情操,是中华民族引以为自豪的精神财富。文言诗文,更对学生的精神和语感起熏陶感染的作用。孔子的“己所不欲,勿施于人”,孟子的“舍生取义”,文天祥的“丹心照汗青”等浩然正气,穿越古今时空,激励着无数仁人志士和匹夫百姓。
再次,有利于学生写作能力和语文素养的提高。文言文形式典雅,内涵丰富,可品味鉴赏古人为文之精妙,学习古人谋篇布局、遣词造句、叙述描写、人物刻画等为文之道。这些作品千锤百炼的语言,斐然可观的文采,匠心经营的章法,也都足以垂范后世,成为我们取之不尽的宝藏。尤其是选入教科书的文言文,是从几千年的文化宝库中优中选优的精品,学习借鉴它们,无疑是提高审美与写作能力的捷径。
二、文言文阅读教学的方法
1.诵读法
诵读包括朗诵、背诵两个方面。诵读是学生学习文言文的好方法。通过诵读,学生更容易理解文章的思想内容,更容易感悟作者的情感态度。古人云:“书读百遍,其义自见。”知识经济时代当然不可能“书读百遍”,但朗读仍是学习文言文的重要方法。
诵读是培养文言文语感的重要方法,是整体感知文章的有效途径。文言文的音韵之美唯有诵读方能领悟。停顿、重音的准确处理,语速、语调的准确把握均可唤起想象,引起共鸣。学生口与耳会,眼与心谋,整体感受文言文的情味理趣,通过朗读、背诵,整篇文章记熟了,其中实词的意义、虚词的用法也就记住了。通过反复诵读,从语气的轻重缓急、声调的抑扬顿挫、表情的喜怒哀乐中体味情感,获得与作者的共鸣,从而受到感染和熏陶。读的方式多种多样:教师可范读;学生也可集体朗读、个别朗读;读全篇,读某几段,或读某几句。
《义务教育语文课程标准》指出学生要能“阅读浅显文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位”。因此,文言文教学必须重视反复诵读,要读出“余音绕梁,三日不绝”的效果,在反复涵泳中受到美的熏陶,形成深厚的文化底蕴。实践证明,背诵相当数量的文言文,有益于提高学生的审美情趣,陶冶情操,完善人格,使学生终身受益。
2.品读法一些文言文语言精练,遣词造句颇为讲究,教学时就可抓住关键字词进行赏析品读。例如《小石潭记》中的“以其境过清,不可久居,乃记之而去”,从品味语言的角度来看,则应重点品评“清”的丰富内涵。柳宗元一再遭贬,心情抑郁,看到如此幽深冷寂的环境能不联想到自己的处境吗?这“清”既是环境的特点,也是作者内心的写照。又如,在阅读中抓住《出师表》中的“报先帝”、“忠陛下”,即可读懂作者在字里行间蕴含的人情世故。文言文言简意赅,意境深邃,字词解释只是层面,在疏通文义的基础上引导学生去品味、鉴赏方为上乘境界,文章的未尽之意、余音绕梁等妙处都在此。
3.比较法近年来河北省、南京市等地市中考试卷频出课外文言文阅读,或是对比阅读,或是单独赏析,已经成为中考热点。课外阅读多选取那些浅显易懂的较短的文言文材料,如成语、典故、寓言故事等富有教育或哲理意义的短文;比较阅读大多选取那些内容和形式与课内选文有可比之处的文章,一般都比较精短,并且有部分注释。考查的内容主要有文学常识、字词理解及用法、句子的翻译、内容的分析概括、拓展认识、相关知识链接等。这就要求我们重视文言文基础知识的积累,同时重视对文本内容的理解,强调由课内到课外的迁移。
总之,在文言文教学中,一定要培养学生阅读文言文的兴趣,重视阅读,夯实基础,进行知识迁移,提高学生的阅读能力则一切水到渠成。
(责任编辑 陈剑平)
一、文言文阅读的意义重大不可忽视
首先,有利于中国优秀传统文化的传承。脍炙人口的文言文,是中华民族文化遗产中的精华,具有极为丰赡的精神内涵,是我们民族赖以生存的精神支柱。诵读文言文,能够使传统文化在学生的心中潜移默化地扎根,为民族的血脉薪火传递正能量。我国现存的浩如烟海的古代典籍,绝大多数用文言书写,要继承,必先学会文言。正如名师韩军所说的那样:“没有文言文,我们找不到回家的路。”这个“家”,就是我们中华民族的精神家园。
其次,有助于学生人文精神的培养。表现在这些作品中的先哲们的崇高理想、美好情操,是中华民族引以为自豪的精神财富。文言诗文,更对学生的精神和语感起熏陶感染的作用。孔子的“己所不欲,勿施于人”,孟子的“舍生取义”,文天祥的“丹心照汗青”等浩然正气,穿越古今时空,激励着无数仁人志士和匹夫百姓。
再次,有利于学生写作能力和语文素养的提高。文言文形式典雅,内涵丰富,可品味鉴赏古人为文之精妙,学习古人谋篇布局、遣词造句、叙述描写、人物刻画等为文之道。这些作品千锤百炼的语言,斐然可观的文采,匠心经营的章法,也都足以垂范后世,成为我们取之不尽的宝藏。尤其是选入教科书的文言文,是从几千年的文化宝库中优中选优的精品,学习借鉴它们,无疑是提高审美与写作能力的捷径。
二、文言文阅读教学的方法
1.诵读法
诵读包括朗诵、背诵两个方面。诵读是学生学习文言文的好方法。通过诵读,学生更容易理解文章的思想内容,更容易感悟作者的情感态度。古人云:“书读百遍,其义自见。”知识经济时代当然不可能“书读百遍”,但朗读仍是学习文言文的重要方法。
诵读是培养文言文语感的重要方法,是整体感知文章的有效途径。文言文的音韵之美唯有诵读方能领悟。停顿、重音的准确处理,语速、语调的准确把握均可唤起想象,引起共鸣。学生口与耳会,眼与心谋,整体感受文言文的情味理趣,通过朗读、背诵,整篇文章记熟了,其中实词的意义、虚词的用法也就记住了。通过反复诵读,从语气的轻重缓急、声调的抑扬顿挫、表情的喜怒哀乐中体味情感,获得与作者的共鸣,从而受到感染和熏陶。读的方式多种多样:教师可范读;学生也可集体朗读、个别朗读;读全篇,读某几段,或读某几句。
《义务教育语文课程标准》指出学生要能“阅读浅显文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位”。因此,文言文教学必须重视反复诵读,要读出“余音绕梁,三日不绝”的效果,在反复涵泳中受到美的熏陶,形成深厚的文化底蕴。实践证明,背诵相当数量的文言文,有益于提高学生的审美情趣,陶冶情操,完善人格,使学生终身受益。
2.品读法一些文言文语言精练,遣词造句颇为讲究,教学时就可抓住关键字词进行赏析品读。例如《小石潭记》中的“以其境过清,不可久居,乃记之而去”,从品味语言的角度来看,则应重点品评“清”的丰富内涵。柳宗元一再遭贬,心情抑郁,看到如此幽深冷寂的环境能不联想到自己的处境吗?这“清”既是环境的特点,也是作者内心的写照。又如,在阅读中抓住《出师表》中的“报先帝”、“忠陛下”,即可读懂作者在字里行间蕴含的人情世故。文言文言简意赅,意境深邃,字词解释只是层面,在疏通文义的基础上引导学生去品味、鉴赏方为上乘境界,文章的未尽之意、余音绕梁等妙处都在此。
3.比较法近年来河北省、南京市等地市中考试卷频出课外文言文阅读,或是对比阅读,或是单独赏析,已经成为中考热点。课外阅读多选取那些浅显易懂的较短的文言文材料,如成语、典故、寓言故事等富有教育或哲理意义的短文;比较阅读大多选取那些内容和形式与课内选文有可比之处的文章,一般都比较精短,并且有部分注释。考查的内容主要有文学常识、字词理解及用法、句子的翻译、内容的分析概括、拓展认识、相关知识链接等。这就要求我们重视文言文基础知识的积累,同时重视对文本内容的理解,强调由课内到课外的迁移。
总之,在文言文教学中,一定要培养学生阅读文言文的兴趣,重视阅读,夯实基础,进行知识迁移,提高学生的阅读能力则一切水到渠成。
(责任编辑 陈剑平)