建筑设计构思中的文化追求

来源 :作家·下半月 | 被引量 : 0次 | 上传用户:weizx20090123
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  摘要建筑文化是人类社会实践过程中创造的物质财富与精神财富的综合反映,是人类文化的重要组成部分,因此可以说建筑设计过程也是一种文化创作过程。随着社会的发展,人们对建筑要求也开始从物质功能深化到精神层面,转而追求建筑的文化性,并且对建筑设计构思法提出了相应的要求。本文通过对建筑设计构思过程中地域文化的因素、形态文化的建构以及建筑整体的神韵气质表达三个方面的阐释,来揭示建筑设计构思过程中文化性的渗透。
  关键词:建筑设计 构思 文化因素
  中图分类号:TU-80 文献标识码:A
  
  近年来,我国一些城市由于大规模拆迁重建,造成了千篇一律的建筑形态,从而也导致了城市文化特色的淡化,这使得人们对原有的建筑和城市的文化失去了认同。对于建筑而言,它与城市一样受地域、民族、文化、经济等因素的影响,并不是一元化、国际化的,而应该是各具特色,相辅相成的。一个地域的建筑文化是一个民族的需要,更是人类文化的需要。人们的审美观念从物质层面到精神层面的趋势,必然带来人们对建筑文化性的重视,这就要求建筑设计师在对建筑整体进行构思的同时,注重文化理念的表达。那么,所谓建筑设计的构思,是集多种因素于一体的综合思考。建筑设计师的构思同时受到政治、经济、技术、时尚以及自身的创作理念、思想方法、专业知识、创作功力等因素的影响。那么,怎样才能在建筑设计构思过程中既满足增加建筑文化含量的需要,同时又符合建筑形制的规律与要求呢?下面就这一问题提出几点见解。
  
  一 建筑设计构思过程中地域文化的因素
  
  建筑与城市、地区、国家等地域因素均有深刻的联系,建筑正是介于这些因素之间的连接点。在建筑设计构思过程中,考虑地域文化因素的目的在于加强新建筑的地方特色,深化文化内涵,引入新的设计理念,丰富地域文化。但是值得注意的是,在新的建筑构思过程中,考虑地域文化因素并不是照搬当地的文化传统,而是根据建筑所处的文化环境、建筑本体的实用功能等客观要求,来选择适当的构思表达方式,建造适合于大环境的又不失文化根基的新建筑。通常这种地域文化因素包括四个方面:地理特征、历史文化、城市文化、建筑文化。
  1 地理特征
  为了使得建筑本体与自然环境本身的特色巧妙地联结为顺畅的脉络。建筑设计构思过程中,要根据建筑所处的地理位置、山川地貌、甚至包括气候因素等来设计建筑本体的形态。
  典型的例子,如昆明鸭湖风景游乐度假区入口大门,其设计根据昆明城市的地貌特征,选择独具特色的石材,取意于石林景观,经过提炼加工,与石林景观融为一体。同样的例子还有取意于海浪与贝壳的圆曲形态的海口会展中心,现代建材形制的空壳体内的巨大面积满足了实用功能,也恰好体现了时代与地域特征。更为形象的还有北京香山植物园温室,温室顾名思义是为了培育植物而建造的,于是建筑师在构思的时候联想到了植物的根、茎、叶等植物特征的形态,从而获得建筑的灵感,于是成就了这一座具有植物脉络特征的建筑体。
  2 历史文化
  将环境中的某些历史、文化的因素运用到建筑设计构思中,并将其再现到建筑本体的外部形态,总体布局以及细部设计或装饰物中,进而使得建筑本体所表达的文化特质与大环境的历史文化因素交相呼应。但是在建筑设计构思中,一方面要对当地的历史文化进行深入调查以防出现错误,另一方面又不能只为文化而文化,反而失去了某些建筑部件的实用功能。例如历来古代遗产众多的河南省郑州市河南博物馆,河南省地处黄河沿岸,同时位于有着我国古代文明古朴浑厚之风的中原地带,受益于我国传统文化的孕育,历史文化氛围浓厚,于是建筑设计师在建筑的细部设计和整体布局上,表达了自己的艺术追求。其主馆上方造型如我国古代青铜方鼎,被主馆主体部分擎托而起,直入天际,加之其四周带状的天窗,构造了一种“黄河之水天上来”恢弘情境。又如其厅内顶部开有圆形洞口并安有辐射状光带,通过冠顶射入光线,天地人和之寓意明显可见。
  3 城市文化
  不同地域的城市都有自己的文化传统、特色以及地理人文条件,这些文化因素直接影响着建筑的风格定位。例如有着悠久历史传统的北京、西安等古都的居民,对传统民族风格的建筑有着习惯性的历史认同感,这就导致北京的建筑充满传统民族气息。而在一些近代新兴城市,如青岛、大连、哈尔滨等,居民不但没有如北京、西安等古城居民对民族风格建筑的历史认同感,反而自豪于城市中的新鲜的外来风格建筑。
  4 建筑文化
  一个城市、一个地区内具有典型特征的传统建筑,经过历史的积淀加以概括提炼,从而形成具有特色的建筑风格,在建筑设计构思中可以吸取这些风格元素,使得新建筑与传统建筑在风格上统一,但是对传统建筑文化的再创造并不等于复制和抄袭,而是一种继承与创新。例如法国巴黎台方斯大拱门的设计中,就考虑了同在一条主干道上的卢浮宫与凯旋门,受二者风格影响设计而成这个主干道上第三个方形大拱门,与卢浮宫和凯旋门共同寓意“通向世界的窗口”。这是典型的新建筑与已有建筑之间的文化传承。
  
  二 建筑设计构思过程中神韵气质的表达
  
  建筑所体现出来的神韵气质是指建筑整体(包括建筑形态、建筑细部、建筑材料的质感、建筑外观色彩等),即建筑外观与建筑内部的综合因素,给观赏者的一种心理与精神的主观感受,同时不能忽略建筑环境对建筑整体的衬托作用以及二者风格的一致性。从这个层面上说,考虑神韵气质的内外兼修的要求,本身就揭示了建筑的人文色彩。那么,谈起神韵气质种类众多,笔者并没有对各种气质种类详细列举,只是通过以下几种对于建筑整体比较重要和常用的神韵气质,进行总结和概括,以利于建筑设计构思过程的完善。
  1 原始感
  在建筑整体上表达一种原始感的气质,建筑设计师们往往从选择建筑材料入手。选择具有原始感的天然材料,并且在建筑形态与布局上模仿原始状态,并与自然环境相互融合。例如慕尼黑奥运会场馆,建筑的外部形态仿佛一个网式帐篷,自然迷人。设计师取意原始形态中人类的居住场所,利用其轻质结构的特点,表达一种生态的理念,同时与园林的自然环境相互协调。与之比较而言,中国古典园林在原始自然美的体现上,更为形象。一草一木的取景,效法自然,并力求与自然相融。在基于山、水、建筑等空间关系的基础上,升华而成表现自然和情感的变化关系的造园境界。
  2 雕塑感
  建筑与雕塑的不同在于建筑不是仅仅服从于创作者的主观意识。而建筑本体虽然也受制于设计者的主观意识,但同时受到外部环境、建筑功能、技术条件等因素的制约。所谓建筑整体的雕塑感,是一种神韵状态的追求,而不是拘泥于对雕塑品的模仿,更不能把建筑等同于雕塑而流于形式主义。自巴洛克文化与洛可可文化后,西方建筑开始营造一种雕塑美感,建筑师往往重视于从雕塑艺术中获得灵感,建筑立面的雕塑与结构有着密切的联系。可以说结构的美是透过雕塑来创造的,因此从外表看西方建筑的雕塑感十分强烈。例如柯布西埃的建筑作品“朗香教堂”,实际上是一座令人充满想象的雕塑品,这部经典创世之作不仅体现了西方建筑追求雕塑感的建筑文化理念,也在现代建筑文化中,体现了西方建筑对于传统建筑文化的传承与发展。
  3 坚固有力
  对于某些需要创造坚固有力、挺拔敦实的外观效果的建筑,建筑设计师常常采用实多虚少的构造方法。为了减少建筑整体的轻柔感,而设计夸张牢固,棱角分明的建筑外部造型。例如,黑龙江省高级人民法院大楼的设计中,建筑师为了表达其庄严肃穆、坚实挺拔的精神气质,在左右转角以及中部采用巨大圆柱体,以显示执法部门对犯罪分子无坚不摧的力量。同样的例子常见于文艺复兴时期的佛罗伦萨,其建筑为了追求厚重与坚固感,建筑设计师常常利用坚固而厚重的转角石,力求建筑整体看上去富有厚实的质感。
  建筑所体现出来的神韵气质多种多样,并不止以上几种,建筑构思时要依据建筑环境、建筑性质、建筑材料、建筑技术、经济状况、文化氛围等客观因素,通过建筑设计师专业功力的表达,确定建筑整体所要表达的神韵气质。
  
  三 建筑设计构思过程中形态文化的建构
  
  建筑通过建筑本体的平面、立面以及细部设计或装饰来表达或者蕴涵文化主题,从而达到建筑文化含量的增加,为了达到这一目的,建筑师在建筑设计构思方案中确定建筑立意,并利用隐喻、仿生以及哲思三个方法,来表达建筑形象之外的文化内涵与象征意义。值得注意的是在这一过程中,一定要遵循建筑立意的原则,即建筑立意与建筑性质的统一,建筑立意与建筑形态的统一,建筑形态与建筑语言的统一。
  1 模仿生物形态
  所谓仿生,就是指建筑本体的整体形态模仿生物的形象。比较典型的例子如捷克的布拉格地铁桥跨越河谷架空而立,弯曲而行如同千腿爬虫,构建在布拉格城郊连接着两个城区,结构的独特性和经济性不但满足了建筑功能的要求,而且外观“千腿爬虫”的造型与地铁的建筑性质同出一辙。在我国校园建筑中也不乏此例,例如坐落在中国农业开发区杨陵的西北农林科技大学昆虫博物馆,因为其功能主要用于各种昆虫以及其他动物实验,所以是把模仿可爱的七星瓢虫的形象作为建筑的立意,使得整个昆虫博物馆建筑美誉不断。
  2 隐喻文化特征
  建筑师往往选择在建筑的立面设计或者平面与平面之间的设计中隐喻某种文化特征。例如吉林冰球馆,因为用于冰上运动,所以建筑立意从冰雪出发。在我国东北部,吉林的“雾凇”是当地的著名景观,于是建筑师将冰菱的元素引入其中,打破了传统的单层结构框架,构建成冰菱造型的吉林冰球馆,同时也恰恰符合建筑立意与建筑形态统一的原则。
  3 表达哲学精神
  在建筑立意中体现某种哲学精神,是指通过建筑本体的整体形象来寓意某种思想内涵和哲学精神,目的在于使得观赏者产生联想,达成共鸣。例如俄罗斯的著名建筑列宁墓,位于俄罗斯的心脏,附近大多是官方建筑与文化建筑,例如克林姆林宫、华西里教堂等建筑,这就决定着此建筑设计不但要求设计师具备十分完备的建筑理念和专业知识,同时还要在建筑立意中寻找可遇不可求的文化、哲理、与政治因素的相容并存。正是如此,设计师在构思过程中,并没有夸张追求列宁墓的意义,流于形式的艺术,而是严谨地根据克林姆林宫、华西里教堂等建筑的文脉结构,利用简洁的台阶设计轻松解决了这个难题。平缓的台阶依次向上收缩,并在最高处形成一个坚实基座。这一方面与克林姆林宫、华西里教堂这样肃穆的建筑文脉相互协调,另外一方面也寓意了列宁在历史上的地位和作用。
  我国著名的上海博物馆也是在建筑设计构思中体现中国传统哲学精神的好例证。建筑师通过形象上的“天圆地方”来寓意中国传统哲学中的宇宙观。又如我国古代宫廷建筑的细部设计中,常常见到钉有九九八十一颗门钉的大门,九条龙的影壁、御道等等建筑设计,这都蕴含着中国古代阴阳五行学的思想。意指天地万物分为阴阳两部分,在人的性别上,男为阳女为阴,在数字上单数为阳偶数为阴,所以将性别阴阳之分与数字阴阳之分移至宫廷中皇帝与皇后的象征,便是单数“九”代表至高无上的皇帝,数字“九”便有了权力和地位的象征意义。
  所以说,创新是建筑的生命,立意是建筑的灵魂。要想在建筑设计构思过程中把人类的创造力表达得淋漓尽致,不仅要求建筑师本身的知识水平、文化素养、专业功力的深厚,同时更要敢于追求,善于思考,推陈出新。
  
   参考文献:
   [1] 王天锡:《建筑的美学评价》,中国建筑工业出版社,2002年。
   [2] 吴焕加:《20世纪西方建筑名作》,河南科技出版社,1996年。
   [3] 周浩明、张晓东:《生态建筑》,东南大学出版社,2002年。
   [4] 刘育东:《建筑的涵义》,天津大学出版社,1999年。
   [5] 刘先觉:《现代建筑理论:建筑结合人文科学自然科学与技术科学的新成就》,中国建筑工业出版社,1999年。
  
   作者简介:
   汤钱明,男,1986—,浙江绍兴诸暨人,浙江万里学院本科在读,研究方向:建筑设计。
   杨柏森,男,1988—,浙江温州永嘉人,浙江万里学院本科在读,研究方向:建筑设计。
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