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教师职业的要义贵在善于思考，学会思考，勇于探索。没有思想高度的教学不是真正的教学，没有思想高度的教学是缺乏艺术的教学，没有思想高度的教学是缺乏生命力的教学，一言以蔽之，没有思想的教学是对生命的一种辜负。
最近，笔者先后走访了近年来在县城中小学退休的14位教师，其中小教高级3人，中教高级11人，语数外教师9人，政史地教师5人，教龄最短的为36年，最长的为43年。我们探讨的主要话题是：退休后你对所教学科有哪些深刻体会，主要经验是什么?又有哪些育人心得?在交谈中，笔者发现，这14名退休教师的教学经验都有着惊人的相似性：教学环节均为数年不变的程式化。其育人心得是严格有余，宽容不足。
一位语文教师从任教到退休，对语文教学的几个模块从未改变过，即作者介绍，时代背景，课文分段，归纳中心思想和写作特点。还自称“这套教学法是跟一位退休老教师学的，效果还不错”。另一位语文教师批了42年的学生作文，自嘲用语最多的是“中心明确，主题突出”。从探讨这14位退休教师的教育教学心得来看，他们的所谓“经验”都惯用了刻板、重复的某个模式。有位退休教师自诩道：“我当了38年的班主任，自认为我的管理是最棒的，是没有人能比得上的。”当笔者问其何种妙策时，他很自豪地说：“遥控管理法，这可是我的管理宝典。”并对其“宝典”大加赞赏一番。笔者听后困惑地想：一个不愿走进学生心灵的班主任，又怎能说自己的管理是最棒的呢?
笔者先后与14位退休教师交谈后，又不能不想到身边正在工作着的同行们，包括即将退休的老教师们。他们的生存方式又如何呢?在长期的观察、交流和多次调查中得知他们的生存方式和14位刚退休的教师相比，很难发现有什么不同的地方，即经验取代了理性，重复取代了创新，压力赶走了激情，从众淡化了个性，这就是当前一般教师的生存方式。
不少青年教师适应期刚过，就被“经验”这一桎梏定格了。凭借自己的一点“经验”年复一年、日复一日地徜徉在狭窄的“经验”小道上，再也不肯探索新的路径，新的方向。由于理性被“经验”所取代，他们的思想往往被禁锢在自我的小圈子里不愿自拔，与外面的世界完全隔绝起来，什么教育的新思想、新理念，什么新课改、新教法，一概被拒之门外。每天只能麻木地生存在有限而又可怜的一点“经验”里，过着日无所思，心无所用，不思进取的生活。一位初中语文教师还有3年就退休了，进城15年来，自言没订过一份报刊，没买过一本书，也没读过一本书，饭桌上常年放着一本教材和一本教参。他说，除了每学期简单套写半页计划和总结外，平时从未动过笔，晋升中高职称时，只是下载了两篇文章获得了市级奖就通过了。他曾心安理得地对笔者说，“教书这一行，只要有几年经验就足够用到退休，我就是凭自己年轻时的一点经验，一直走到现在。我虽然没有什么大功劳，但也算辛苦了一辈子。在我们语文组里，我觉得我还是站得住脚的，还能得到别人的认可，我觉得这就够了。”
我们说，教育应该是与生命共舞的活动，因此，教师最宝贵的经验应该是在探索中所得，在创新中生成，惟有这种富有生命力的鲜活而有价值的教育经验，才能体现教师心灵的舒展，生命的成长，思想的放飞，而那些僵死的、凝固的、一成不变的所谓“经验”，只能使我们的思想萎缩，灵魂固化，精神麻木，心如死灰。难怪有资料显示，目前，有80％的教师在教学中固守传统，经验老套，不思进取，对新型教学法从不愿意尝试一下。这种经验型教师不仅制约了个人的发展，更严重地阻碍了新课改的有效开展。
许多教师习惯了定势思维，习惯了重复自己的工作：备课不分析学生，上课不顾学情，课后从不反思。这种以自我为中心的教学，很容易形成教师思想的简单化，甚至是一种思维的僵化，这种定势的僵化思维往往对学生又是一种意想不到的伤害。比如，一位教师对求教的学生总爱说这样一句话：“这类题，我已经讲过好多遍了，你怎么还是不会?”有一次我问这位教师，“既然你讲了好多遍了，他为什么还不会?到底是什么原因?你是怎么讲的?他为何老是不会?你思考过吗?”停了一会儿，那位教师恍然大悟似的说，“我还真没想到，我老是这样批评学生，怎么就没换个角度考虑呢?”
教师职业一旦走上重复自己的圈子，生存方式必然是麻木的、固化的、平庸的。重复自己虽然是省时、省事、省心，但必然会失去、超越自我的机会。笔者经常看到这样的教师，他们备课抄教参，上课讲教参，有的干脆把教参带进教室，一字不漏，照本宣科。这种只会教教材、教教案的教师，教了几十年的书，尚未走出适应期就退休了，他不可能走向熟练期，更不可能感受风格期的洒脱，骨干期的底蕴，学术期的练达，理想期的从容。
教师职业的要义贵在善于思考，学会思考，勇于探索。没有思想高度的教学不是真正的教学，没有思想高度的教学是缺乏艺术的教学，没有思想高度的教学是缺乏生命力的教学，一言以蔽之，没有思想的教学是对生命的一种辜负。因为，教师真正的生命是拥有自己的思想，一种深邃而智慧的思想。因此，笔者认为，重复自己是一种思想的苍白和贫乏，它有悖于教师职业道德的准则；重复自己，是对自己职业的一种搪塞和亵渎，它只能自我矮化，思想僵化；重复自己，是一种责任的缺失和灵魂的丢失，它永远也找不到生命的支点和精神的皈依。
升学压力使许多教师失去了工作热情，由于压力大，心理疲倦，职业倦怠，不少教师只能一天天地苦撑着，对自己的职业冷漠，不感兴趣，心态麻木，毫无追求。于是对工作能搪塞就搪塞，能马虎就马虎，能不做就不做，一切简单化、情绪化，得过且过。
教师一旦失去了工作热情，就失去了对职业的亲和力，影响的不仅仅是个人的发展，更重要的是对学生成长的影响，对国民教育的影响；教师失去工作热情，敬业就成为一句空话，使命感也就无从谈起；教师失去工作热情，生命就会缺乏支点，心灵就会失去依托，人生就会失去充盈。善待教育，就是善待生命，只有情感充沛，精神饱满，潜心投入，如琢如磨，才能感受教育的意蕴，生命的觉醒，人生的真谛。
面对压力，要坚守理想，学会超脱，要让读书滋养底气，让思考带来灵气，要力求成为不同的自我，鲜活的自我，生动的自我，希望的自我，追求的自我，卓越的自我，在压力中成就自我。
从众心理使许多教师淡化了个性：人家怎么做咱就怎么做，上类似的课，写类似的批语；对老教师的经验，年轻教师亦步亦趋；你不看书，我也没有习惯；你不爱教研，我也无兴趣；你爱海侃，我爱热闹；你爱玩牌，我喜欢上网聊天；你爱喝酒，我常有醉意。于是，一大批教师的个性泯灭了，思想平庸了，习惯从众了，无所用心了。记得李希贵说过这样的话：不要像一般人一样生活，否则，你只能成为一般的人。试想，你没有超常规的思路，你没有超常规的办法，你也没有超常规的措施，你又想要达到超常规的目标，这怎么可能?你想成为不同一般的人，但你却一直俗不可耐，像一般的人一样生活、一样工作，和一般的人一样追求，你凭什么可以成为不同一般的人。
教师要改变自己的生存方式，就要养成良好的学习习惯，张大千先生说过：“作画如欲脱俗气，洗浮气，赊匠气，第一是读书，第二是多读书，第三是有系统、有选择地读书。”读书对于画家尚且如此重要，更何况对于我们教师?可以说，爱好读书的教师才会有自己独特的个性，才会有洞见，有智慧，才会经常叩问心灵，才会保持对问题的敏感性，才会善于发现和善于思考问题。思考意味着觉醒，要做一个觉醒的教师，就要学会思考我们的教育，探索我们的教学，研究我们的学生；要做一个觉醒的教师，就要学会敏感地捕捉那些能够引发人思考的有价值的信息。比如，一次在电视上笔者看到这样一条新闻：“一根海带百种做法”，看后，笔者在想：一篇课文是否有百种备法?一篇课文是否有百种教法?学生犯错是否有百种处理方案?再比如看了一次《赢在中国》的电视，很令人震撼：全国拔尖企业家群雄争芳，充满睿智，那犀利的质疑，机敏的答辩，深度的点评，足以让人引发很多思考：我们的教育管理能否经得起如此拷问?对我们日常的教育教学行为能否也来点质疑?我们的教育教学有无创新性?有无开拓精神?商界有道德底线，教育的道德底线是什么等等，都给人许多有益的启示。作为一名有责任感和使命感的教师，平时总会带着更多的关注点去学习和生活，总会时时处处捕捉自己的灵感和创生自己的思想。因为他深知：对问题的不断探究是个体成长必经的心路历程。因此，始终保持对问题的敏感和对研究的热情，是教师成长的助推器，只要我们用心学习，用心思考，用心研究，既不盲从，又不重复自己；既能抛开陈旧的“经验”，又能善于呼吸新鲜的空气，既有“多智明达”的学养，又有“开心明目”的智慧，我们的心灵就会舒展起来，我们的视界就会开阔起来，我们的生活就会丰富起来，我们的生命就会精彩起来。
（作者单位：安徽省利辛县第一中学）
最近，笔者先后走访了近年来在县城中小学退休的14位教师，其中小教高级3人，中教高级11人，语数外教师9人，政史地教师5人，教龄最短的为36年，最长的为43年。我们探讨的主要话题是：退休后你对所教学科有哪些深刻体会，主要经验是什么?又有哪些育人心得?在交谈中，笔者发现，这14名退休教师的教学经验都有着惊人的相似性：教学环节均为数年不变的程式化。其育人心得是严格有余，宽容不足。
一位语文教师从任教到退休，对语文教学的几个模块从未改变过，即作者介绍，时代背景，课文分段，归纳中心思想和写作特点。还自称“这套教学法是跟一位退休老教师学的，效果还不错”。另一位语文教师批了42年的学生作文，自嘲用语最多的是“中心明确，主题突出”。从探讨这14位退休教师的教育教学心得来看，他们的所谓“经验”都惯用了刻板、重复的某个模式。有位退休教师自诩道：“我当了38年的班主任，自认为我的管理是最棒的，是没有人能比得上的。”当笔者问其何种妙策时，他很自豪地说：“遥控管理法，这可是我的管理宝典。”并对其“宝典”大加赞赏一番。笔者听后困惑地想：一个不愿走进学生心灵的班主任，又怎能说自己的管理是最棒的呢?
笔者先后与14位退休教师交谈后，又不能不想到身边正在工作着的同行们，包括即将退休的老教师们。他们的生存方式又如何呢?在长期的观察、交流和多次调查中得知他们的生存方式和14位刚退休的教师相比，很难发现有什么不同的地方，即经验取代了理性，重复取代了创新，压力赶走了激情，从众淡化了个性，这就是当前一般教师的生存方式。
不少青年教师适应期刚过，就被“经验”这一桎梏定格了。凭借自己的一点“经验”年复一年、日复一日地徜徉在狭窄的“经验”小道上，再也不肯探索新的路径，新的方向。由于理性被“经验”所取代，他们的思想往往被禁锢在自我的小圈子里不愿自拔，与外面的世界完全隔绝起来，什么教育的新思想、新理念，什么新课改、新教法，一概被拒之门外。每天只能麻木地生存在有限而又可怜的一点“经验”里，过着日无所思，心无所用，不思进取的生活。一位初中语文教师还有3年就退休了，进城15年来，自言没订过一份报刊，没买过一本书，也没读过一本书，饭桌上常年放着一本教材和一本教参。他说，除了每学期简单套写半页计划和总结外，平时从未动过笔，晋升中高职称时，只是下载了两篇文章获得了市级奖就通过了。他曾心安理得地对笔者说，“教书这一行，只要有几年经验就足够用到退休，我就是凭自己年轻时的一点经验，一直走到现在。我虽然没有什么大功劳，但也算辛苦了一辈子。在我们语文组里，我觉得我还是站得住脚的，还能得到别人的认可，我觉得这就够了。”
我们说，教育应该是与生命共舞的活动，因此，教师最宝贵的经验应该是在探索中所得，在创新中生成，惟有这种富有生命力的鲜活而有价值的教育经验，才能体现教师心灵的舒展，生命的成长，思想的放飞，而那些僵死的、凝固的、一成不变的所谓“经验”，只能使我们的思想萎缩，灵魂固化，精神麻木，心如死灰。难怪有资料显示，目前，有80％的教师在教学中固守传统，经验老套，不思进取，对新型教学法从不愿意尝试一下。这种经验型教师不仅制约了个人的发展，更严重地阻碍了新课改的有效开展。
许多教师习惯了定势思维，习惯了重复自己的工作：备课不分析学生，上课不顾学情，课后从不反思。这种以自我为中心的教学，很容易形成教师思想的简单化，甚至是一种思维的僵化，这种定势的僵化思维往往对学生又是一种意想不到的伤害。比如，一位教师对求教的学生总爱说这样一句话：“这类题，我已经讲过好多遍了，你怎么还是不会?”有一次我问这位教师，“既然你讲了好多遍了，他为什么还不会?到底是什么原因?你是怎么讲的?他为何老是不会?你思考过吗?”停了一会儿，那位教师恍然大悟似的说，“我还真没想到，我老是这样批评学生，怎么就没换个角度考虑呢?”
教师职业一旦走上重复自己的圈子，生存方式必然是麻木的、固化的、平庸的。重复自己虽然是省时、省事、省心，但必然会失去、超越自我的机会。笔者经常看到这样的教师，他们备课抄教参，上课讲教参，有的干脆把教参带进教室，一字不漏，照本宣科。这种只会教教材、教教案的教师，教了几十年的书，尚未走出适应期就退休了，他不可能走向熟练期，更不可能感受风格期的洒脱，骨干期的底蕴，学术期的练达，理想期的从容。
教师职业的要义贵在善于思考，学会思考，勇于探索。没有思想高度的教学不是真正的教学，没有思想高度的教学是缺乏艺术的教学，没有思想高度的教学是缺乏生命力的教学，一言以蔽之，没有思想的教学是对生命的一种辜负。因为，教师真正的生命是拥有自己的思想，一种深邃而智慧的思想。因此，笔者认为，重复自己是一种思想的苍白和贫乏，它有悖于教师职业道德的准则；重复自己，是对自己职业的一种搪塞和亵渎，它只能自我矮化，思想僵化；重复自己，是一种责任的缺失和灵魂的丢失，它永远也找不到生命的支点和精神的皈依。
升学压力使许多教师失去了工作热情，由于压力大，心理疲倦，职业倦怠，不少教师只能一天天地苦撑着，对自己的职业冷漠，不感兴趣，心态麻木，毫无追求。于是对工作能搪塞就搪塞，能马虎就马虎，能不做就不做，一切简单化、情绪化，得过且过。
教师一旦失去了工作热情，就失去了对职业的亲和力，影响的不仅仅是个人的发展，更重要的是对学生成长的影响，对国民教育的影响；教师失去工作热情，敬业就成为一句空话，使命感也就无从谈起；教师失去工作热情，生命就会缺乏支点，心灵就会失去依托，人生就会失去充盈。善待教育，就是善待生命，只有情感充沛，精神饱满，潜心投入，如琢如磨，才能感受教育的意蕴，生命的觉醒，人生的真谛。
面对压力，要坚守理想，学会超脱，要让读书滋养底气，让思考带来灵气，要力求成为不同的自我，鲜活的自我，生动的自我，希望的自我，追求的自我，卓越的自我，在压力中成就自我。
从众心理使许多教师淡化了个性：人家怎么做咱就怎么做，上类似的课，写类似的批语；对老教师的经验，年轻教师亦步亦趋；你不看书，我也没有习惯；你不爱教研，我也无兴趣；你爱海侃，我爱热闹；你爱玩牌，我喜欢上网聊天；你爱喝酒，我常有醉意。于是，一大批教师的个性泯灭了，思想平庸了，习惯从众了，无所用心了。记得李希贵说过这样的话：不要像一般人一样生活，否则，你只能成为一般的人。试想，你没有超常规的思路，你没有超常规的办法，你也没有超常规的措施，你又想要达到超常规的目标，这怎么可能?你想成为不同一般的人，但你却一直俗不可耐，像一般的人一样生活、一样工作，和一般的人一样追求，你凭什么可以成为不同一般的人。
教师要改变自己的生存方式，就要养成良好的学习习惯，张大千先生说过：“作画如欲脱俗气，洗浮气，赊匠气，第一是读书，第二是多读书，第三是有系统、有选择地读书。”读书对于画家尚且如此重要，更何况对于我们教师?可以说，爱好读书的教师才会有自己独特的个性，才会有洞见，有智慧，才会经常叩问心灵，才会保持对问题的敏感性，才会善于发现和善于思考问题。思考意味着觉醒，要做一个觉醒的教师，就要学会思考我们的教育，探索我们的教学，研究我们的学生；要做一个觉醒的教师，就要学会敏感地捕捉那些能够引发人思考的有价值的信息。比如，一次在电视上笔者看到这样一条新闻：“一根海带百种做法”，看后，笔者在想：一篇课文是否有百种备法?一篇课文是否有百种教法?学生犯错是否有百种处理方案?再比如看了一次《赢在中国》的电视，很令人震撼：全国拔尖企业家群雄争芳，充满睿智，那犀利的质疑，机敏的答辩，深度的点评，足以让人引发很多思考：我们的教育管理能否经得起如此拷问?对我们日常的教育教学行为能否也来点质疑?我们的教育教学有无创新性?有无开拓精神?商界有道德底线，教育的道德底线是什么等等，都给人许多有益的启示。作为一名有责任感和使命感的教师，平时总会带着更多的关注点去学习和生活，总会时时处处捕捉自己的灵感和创生自己的思想。因为他深知：对问题的不断探究是个体成长必经的心路历程。因此，始终保持对问题的敏感和对研究的热情，是教师成长的助推器，只要我们用心学习，用心思考，用心研究，既不盲从，又不重复自己；既能抛开陈旧的“经验”，又能善于呼吸新鲜的空气，既有“多智明达”的学养，又有“开心明目”的智慧，我们的心灵就会舒展起来，我们的视界就会开阔起来，我们的生活就会丰富起来，我们的生命就会精彩起来。
（作者单位：安徽省利辛县第一中学）