【摘 要】
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为促进资源的可持续发展,环境保护问题不断深化,探索新形势下提高管理生态环境水平,对于保护和改善林业生态环境的可持续发展、推动生态文明建设具有重要意义。林木管护是我国生态文明建设的重点项目,我国对于森林资源的保护需要采取更多的措施。为恢复生态文明建设,构建人与自然的和谐相处的生态文明社会,国家要重视林业发展,改革相关保护林业发展的保护措施,加快林业管护的发展。
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为促进资源的可持续发展,环境保护问题不断深化,探索新形势下提高管理生态环境水平,对于保护和改善林业生态环境的可持续发展、推动生态文明建设具有重要意义。林木管护是我国生态文明建设的重点项目,我国对于森林资源的保护需要采取更多的措施。为恢复生态文明建设,构建人与自然的和谐相处的生态文明社会,国家要重视林业发展,改革相关保护林业发展的保护措施,加快林业管护的发展。
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民族音乐学作为音乐学下属的一门分支学科,兴起于17世纪,伴随着欧洲人对包括音乐在内的所谓异国文化产生的兴趣,与民族学的状况相似。从19世纪下半叶起,以古典进化论为代表的民族学与人类学为其在音乐文化领域的研究工作提供了锐利的理论武器。在诸多因素的驱使下,19世纪80年代作为民族音乐学的前身--比较音乐学作为一门独立学科建立,直至20世纪50年代,民族音乐学学科的名称才被固定下来。
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《细侯》是《聊斋志异》中的经典篇目,塑造了一个敢爱敢恨的风尘女子形象。87版电视剧《聊斋》是众多改编剧中较为成功的一部,其对《细侯》的重塑极为经典。人物命名上,根据身份、性格,别具匠心地安排了侯宛如、满文贞、贾盛财等意蕴丰富的名称;人物增设上,新添了卖花大嫂、算卦人等角色,穿针引线,使剧情更生波澜;故事情节上,变荔枝壳为柑橘皮,增加诗词比重,新添满生、细侯交往细节,改变富商迎娶细侯缘由与细侯外嫁原因;主题重塑上,改变大团圆式小说结尾,以细侯死去的悲剧作结;对细侯杀子情节加以新诠,解决了情与理的冲突,使人物
《聊斋志异》俗名《鬼狐传》,而与人交好的“狐朋鬼友”的异类形象便是小说集中颇具亮点的存在。这些“狐朋鬼友”形象各异,但都有着对朋友“和易可亲”的特点,尤其是他们知恩图报、重情重义、慷慨大方等良好的品德与表现令人钦敬,也映照出人类的某些丑陋的行径及负面的心理,发人深省。与此同时,蒲松龄娴熟地采用了描写“狐朋鬼友”形象的诸多行之有效的独特方式,如其神通广大的专属特长,乐于付出的习惯路数,帮人到底的行为模式等,使得这些形象更具特色。
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