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传统中国非常重视“耻”，孔子常用“耻”来判断人的行为，孟子更是认为羞恶之心为义之端，是人之为人的本性，具有重大的本源意义。耻感的产生，是一个自觉自为的过程，这个过程不是对象性的认识，而是主体性的体验，在这个过程中，主体和客体是合二为一的。由于形而上学的建构，主体和客体相分离，导致了羞耻之心的失落，人的道德修养就是要寻回失落的羞耻之心。