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一个人在行进中,不经意间你按下照相机的快门,他是左腿在前,还是右腿在前?正确的答案应该是几率各占50%。这就如同你问,企业中是先有战略还是先有实践,战略重要还是实践重要一样,其实两个都重要,少了哪条腿,组织都不可能稳步前行。
但最重要的是用动态、联系地视角看待企业组织。企业是在思与行的互动之中逐步接近标的,在战略与实践的攀岩式上升中不断实现自我超越。
两千多年前,中国儒家经典著作《论语》中就说“学而时习之,不亦说乎?”孔子的“学”与“习”并非今天我们所讲的学习。他所说的“学”指觉悟未知的东西;他所说的“习”引申为实习、演习;而“说”同“悦”,是在“学”与“习”之中体悟到万物的真精神而由心底里生发出的由衷的喜悦。
两千多年后,投身于社会生活中的我们,要解决的根本问题依然是“学”与“习”的关系。个体如此,由个体组合成的组织亦如此。从中国的人本文化出发,我们可以把战略理解为一种“觉悟”,而实践是对所觉悟到的东西亲自去体验、证实。
做企业虽然每日都面对着巨大的生存压力、竞争挑战,但实在也是一种乐趣,它不断考验着组织人对未知领域、未知明天的判断能力,对复杂局面的处理能力,对既定目标的执行能力。做成功的企业很难,需要智慧与胆识,敢想敢干敢闯,认定目标不放松,直到把事情做成;做持续成功的企业更难,需要根据形势的动态变化,随时随地调整战略方向和行动步伐。
在变化的时局中培养觉悟能力与感知能力。智商和情商是必不可少的。智商,关涉社会与自然的关系问题;情商则关涉人与人的关系问题。智商,作为衡量智力程度高低的数量概念,是逻辑性的、分析性和功能性的。说到底,智商是一个工具理性概念。而情商则是诗性的、综合性的和艺术式的。它讲究的是情感,是目的性和价值性。情商的本质是价值理性。因此,情商是质量概念,是衡量情感性质、情感丰富和细腻的质量概念。通常人们会说,智商是以左半脑为基础的,而情商则是以右半脑为基础的。
做战略时,请你动左脑、迈右腿;实践时,请你动右脑、迈左腿。这样你既可了解身边的社会、自然、人是如何变化的以及怎样把握这种变化,又在脚踏实地地实践着你的理想和价值。思与行最终统一于组织的目标、使命、信念,在一切开始之前,你和你的组织就应该知道要到哪里去、最原始的动机是什么,然后才会有路线和行动,并选择匹配的“交通工具”。
发展与进步只是初级目标,全面发展与全面进步才是社会、组织以及人的更高追求。要“全面”,就要勤动脑、勤动手、勤动嘴、勤动腿,调动全身上下所有细胞,协调、有序、相互牵引、彼此激发着向前走!
但最重要的是用动态、联系地视角看待企业组织。企业是在思与行的互动之中逐步接近标的,在战略与实践的攀岩式上升中不断实现自我超越。
两千多年前,中国儒家经典著作《论语》中就说“学而时习之,不亦说乎?”孔子的“学”与“习”并非今天我们所讲的学习。他所说的“学”指觉悟未知的东西;他所说的“习”引申为实习、演习;而“说”同“悦”,是在“学”与“习”之中体悟到万物的真精神而由心底里生发出的由衷的喜悦。
两千多年后,投身于社会生活中的我们,要解决的根本问题依然是“学”与“习”的关系。个体如此,由个体组合成的组织亦如此。从中国的人本文化出发,我们可以把战略理解为一种“觉悟”,而实践是对所觉悟到的东西亲自去体验、证实。
做企业虽然每日都面对着巨大的生存压力、竞争挑战,但实在也是一种乐趣,它不断考验着组织人对未知领域、未知明天的判断能力,对复杂局面的处理能力,对既定目标的执行能力。做成功的企业很难,需要智慧与胆识,敢想敢干敢闯,认定目标不放松,直到把事情做成;做持续成功的企业更难,需要根据形势的动态变化,随时随地调整战略方向和行动步伐。
在变化的时局中培养觉悟能力与感知能力。智商和情商是必不可少的。智商,关涉社会与自然的关系问题;情商则关涉人与人的关系问题。智商,作为衡量智力程度高低的数量概念,是逻辑性的、分析性和功能性的。说到底,智商是一个工具理性概念。而情商则是诗性的、综合性的和艺术式的。它讲究的是情感,是目的性和价值性。情商的本质是价值理性。因此,情商是质量概念,是衡量情感性质、情感丰富和细腻的质量概念。通常人们会说,智商是以左半脑为基础的,而情商则是以右半脑为基础的。
做战略时,请你动左脑、迈右腿;实践时,请你动右脑、迈左腿。这样你既可了解身边的社会、自然、人是如何变化的以及怎样把握这种变化,又在脚踏实地地实践着你的理想和价值。思与行最终统一于组织的目标、使命、信念,在一切开始之前,你和你的组织就应该知道要到哪里去、最原始的动机是什么,然后才会有路线和行动,并选择匹配的“交通工具”。
发展与进步只是初级目标,全面发展与全面进步才是社会、组织以及人的更高追求。要“全面”,就要勤动脑、勤动手、勤动嘴、勤动腿,调动全身上下所有细胞,协调、有序、相互牵引、彼此激发着向前走!