明清时期南阳地区书院的命名研究

来源 :华夏文化 | 被引量 : 0次 | 上传用户:xmnp
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
书院的命名,虽然只是该书院的一个标记和名份,但大多都有其基本内涵,体现着创建者的宗旨、目的、要求和期望。从书院的命名中“可以窥见中国传统文化的厚重积淀和书院教育体系的特殊品味”(胡昭曦《四川书院史》,巴蜀书社2000年版,第109页)。明清时期南阳地区书院的命名同样也有其深刻的含义,大致体现在以下几个方面。
其他文献
在素质教育的今天,我们不只关注学生的文化课成绩,而将注意力更多地放在提高学生的综合能力上。在小学阶段,如果我们把培养小学生的计算能力、逻辑思维能力和创新能力作为目
通过对谈话口译活动中译员直接介入谈话的现象进行分析,可以了解对译员在口译活动中的角色进行重新定位并探讨译员可以介入谈话的程度,因此要将译员作为谈话活动的参与者来认
文章基于山西省第五次和第六次人口普查数据,对全省迁移人口分布格局演变特征进行分析,并基于人口迁移理论,对人口迁移的影响因素进行探讨。
所谓杂家,对其做过学派界定的,有《汉书·艺文志》,云:“杂家者流,盖出于议官。兼儒、墨,合名、法,知国体之有此,见王治之无不贯。此其所长也。及荡者为之,则漫羡而无所归心。”又
1概述2003年9月3日国务院总理温家宝签署第390号国务院令,颁布<中华人民共和国认证认可条例>(以下简称<认证认可条例>),于2003年11月1日施行.这标志着我国认证认可工作法制化
作为中国土生土长的宗教,道教教义中有以报恩为重的思想,并有所谓“四恩三有”的说法,即“天地恩、君主恩、父母恩、师长恩”与“有情者、有识者、有缘者”。清代全真道龙门派的
盆景创作虽是心性的表现,追求的是"只在乎意,不在乎迹",但其造型还是有迹可寻,有其内在规律与特定的语言符号所代表的意义。盆景的创作除了表现形式和表达思想情感之外,造型
在国内外学者相关研究的基础上,结合Sproles&Kendall在1986年编制的CSI量表,编制出适合青年女性的消费者决策风格问卷,展开对青年女性消费者决策风格的研究,得到青年女性消费决策
目的:分析对某城市社区老年人护理与临终关怀需求意愿的调查结果。方法:以我社区卫生服务站自制的调查问卷对本社区263例老年人的健康状况,以及护理与临终关怀方面的需求进行
随着中国国际化步伐的加快,国内企业同外资企业进行商务合作的频率越来越高。为跨越语言的鸿沟,企业在商务往来中对口译的需求也愈来愈大。在商务活动中,无论是为了促成合作