“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，教育的出发点是求真，教育的状态是本真，教育的终极目标是归真，真实的教育是教人求真、学做真人、追求真理的教育。但由于世俗觀的偏差、利益的驱动等多方面因素，教育者或受教育者均置教育的本真和宗旨不顾，在施教或求学过程中常常扭曲了教育。推进素质教育的当下，教育工作者应怀揣教育的良知，站在新时代的高度、立在育人的终极目标上，付诸真实的教，期待真实的学，让教育回归常态，回归理性，回归真实。基础教育学校应致力于有真爱、做真人、求真知、循真谛、弘真儒的本真朴实教育。
　　有真爱是真实教育的缘起
　　教育需要真爱，真爱就是把学生当作真正的人，尊重其人格，满足其需要，引导其发展，不求私欲之利，是纯粹的、理智的爱。教育家孙云晓说：“真爱是衡量教育者是否合格的标准”，教师以人为本，心中充满对学生的爱，才能溢出师爱，学生因爱而快乐，教师因爱而充实。关心、爱护每一个学生，尊重每一个人的人格，用真诚打动他们，用真爱感染他们，努力成为每个学生的亲人、朋友。陶行知先生也说过，“我们奋斗的工具是爱力不是武力”，他的教育思想充满“捧着一颗心来，不带半根草去”的仁爱。教师只有把爱献给学生，公正对待每一个学生，才能得到真正信赖。“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生”，陶行知先生道出了师爱的重要性。只有热情关怀，耐心教育，捕捉学生身上的闪光点，把简单、粗暴的批评变成欣赏、激励、感染，才能让他们重拾自信，让全体学生都得到发展，这才是真实的教育。法国教育家卢梭说：“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地发展，只有真心真意去爱学生，才能够精雕细刻地去塑造他们的灵魂。”有真爱，是真实教育的缘起。爱应该贯穿在点滴小事中，俯下身来给一句善意的提醒，简单的鼓励，轻轻地抚摸，都会让学生感受到来自老师浓浓的的爱。现在的独生子女，相当一部分从小娇生惯养，不懂感恩，不会与人分享，特别需要老师贴心的关怀、帮助、引导，唯有像爱着自己的孩子一样去关爱他们，让他们学会发现、体会爱，从而也学会去爱别人。教育将爱传递给学生，师生友爱，学会感恩，教育也就有了真实的归属。
　　做真人是真实教育的追求
　　陶行知先生提出“教师的职务是‘千教万教，教人求真’，学生的职务是‘千学万学，学做真人’”，“做真人”是真实教育不懈的追求。康德提出“教育的目的就是使人成为人”，促进每一个生命的发展，把自然的人打造成社会的人，这是教育的归宿。教育就是唤醒人、培养人、丰富人、提高人、成就人的过程。宁要真实的遗憾，不要虚假的完美，教学生做真人，教师自己就得说真话、求真理、做表率，表现出真我的风采，不追求形式的丰富多彩，不追求一时的成败得失，不做应景式教育教学，真正从学生的成长需求出发，扎扎实实地去落实育人工程的每一个细节。社会主义核心价值观中提出公民个人层面的行为准则“爱国、敬业、诚信、友善”，这也是学会做人最基本的准则，《中学生守则》、《中学生日常行为规范》是中学生学会做人的基本规范，从准则和规范入手，从身边的小事做起，常以“家长交给我一个活泼可爱的孩子，三年后我要还给他一个怎样的青年？”来自问自省，培养学生学会学习、学会生活、学会做人、学会创新，学会做一个真诚的人，做一个表里如一的人，做一个追求真理的人，做一个追求真善美的人，这才是真实教育的追求。
　　求真知是真实教育的本务
　　真实教育要看教师和学生在课堂教学中是否真正地体现了“真教”与“真学”，教师淳朴的教，学生纯真的学。真实教育不是漂亮的公开课，而是能够融入生活、真实高效的日常课堂，教师以生为本，融入真情，汇入时代精神，认真构思每一节教学设计，精心组织好每一堂课，把日常课堂当作公开课，把公开课当作日常课堂。借用叶澜教授评价一堂好课的观点，真实教育的课堂必然体现为“扎实、充实、丰实、平实、真实”，是有意义、有效率、有生成性、常态下有待完善的教学。教师在教学中应教、学、做合一，建立“以做定学，以学定教”的教学理念，教师应该在“做上教”，让学生在“做上学”，从而达到教学相长，实现教与学的最优化。让每个学生课堂上有事做，使每个学生课堂上有收获；教师还要善于营造和谐融洽的课堂氛围，课堂上师生之间应该建构一种交流、互动、合作关系。在这种关系中，学生体验的是平等、自由、民主、尊重、信任，形成自主自觉的意识、探索求知的欲望、开拓创新的激情。真实的教育要信任学生，解放学生，在倡导素质教育和新课程改革的形势下，应改变“嘴讲为教，耳听为学”的传统教学模式，在课堂上体现自主、合作、探究等多元化的学习方式，并引导学生从课堂走向生活，在生活中增长阅历，获取知识，形成技能，丰富情感。要学以致用，重视体验，把以书本为教学中心的传统教育转移到以实际生活为中心上来，不是“教教材，而是用教材教”，如陶行知先生所言“与其说‘读书’不如说‘用书’”，“思想与行为结合而产生的知识是真知识”，教学中拓展与延伸要与学生生活体验密切相关，以学生生活经验为背景，引出新知，引导学生获得真知，这样的学习才是真学，这样的获得才是真知。
　　循真谛是真实教育的本源
　　教育的真谛就是坚持本真，按教育规律办事，按人成长的规律办教育。办教育，要有一种视野、一种境界、一种崇善的态度。教育工作者要有责任和使命感，脚踏实地，不能目光短浅、急功近利。教育的规律与特点决定了教育本质上是一种对信念的坚守，是一个相对稳定的行为，不能总是别出心裁、花样翻新。教育是慢的事业与艺术，有人说她是农业，是有耕耘、播种、浇灌、除草等生长过程，是周而复始的劳作，其过程和环节不能随意改变。所谓悠闲出智慧，教育需要等待，需要耐心，生命的成长自有其规律，教育只有尊重生命本身的成长规律，才能保证、促进人自身健康的成长。循真谛是教育的本源，恪守教育规律，遵循学生身心发展和认知规律，坚持循序渐进的教学原则，摒弃揠苗助长的做法，做学生自我教育的引导者。建立“以生为本”的课堂，教师应该关注全体学生，促进学生的全面和谐发展，做到因材施教，在教学方法、练习设计、教学评价等方面应该关注学生的学习方式的多样性，学生个体的差异性和选择性，从而帮助学生主动地建构自己的知识结构。薛法根说：“最好的鞋可能不是最贵的，也可能不是最为时尚的，而是那双穿着最合适的”，所以真实教育不是疯狂的择校热，不为攀比，不为名校，是适合学生发展规律的教育，让学生爱上学习，愿学、乐学、好学、勤学、自学，是帮助学生成长的一段特殊经历的教育，但这段特殊经历必须让孩子们自己去经历、去磨练。
　　弘真儒是真实教育的灵魂
　　中华文化有根可求，有源可溯，儒家思想源远流长、博大精深。儒家文化中的仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让、忠、孝、廉、节、耻等，成为国人处世的标准，儒家思想文化是中华传统文化的内核，几千年来一直影响着每一个人。孔子是儒家思想创立者，他设立私学开启了中国教育，本真的儒家思想文化也就成为历朝历代学校教育和文化的灵魂，孔子的“有教无类”、“温故而知新”、“学而不思则罔，思而不学则殆”、“知之为知之，不知为不知，是知也”，“不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也”、“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”、“三人行，必有我师焉”等道与悟，孟子的“教亦多术”，荀子的“青出于蓝而胜于蓝”、“锲而不舍”，韩愈的“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”等理与思，既是教育经验总结，也对学生高尚品德的形成、正确价值观念的树立、和善仁爱品质的发扬影响至深，为后世从教向学格言，乃至为现在素质教育指引方向。针对当前的教育，我们既要面向未来、面向世界、面向现代化，更要继承并弘扬儒家教育思想中的优秀传统文化，并将本真优秀的儒家思想文化不断内化为学校教育和文化的灵魂。
　　美国著名心理学家斯金纳说：“教育，是一个人把学校学到的许多东西忘了之后，还留下的东西。”留下什么呢？我想，只能是素质和能力、修养和品格、思想和精神——这是素质教育，也是真实教育。教育需要真实，无论是守望教育还是传承教育，都不能无视教育真实这一根本属性。洗尽铅华，返璞归真，办真实的教育，我们在只认分数不见人的应试教育愈演愈烈的教育现状中，唯有步步前行，不忘初心。
　　（作者单位：江西九江实验中学）