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文章首先评述善导的“九品皆凡”说，指出强调九品众生都是凡夫是善导独具特色的众生观。隋代一些佛教高增，如净景寺慧远、智、吉藏等，都认为“九品”有凡圣之别，即有菩萨、声闻和凡夫的高下之别。而善导孤明先发，语惊天下，提出了一种与净影寺慧远等不同的“九品皆凡”的观点。其次，文章评述了善导的韦提希凡夫说，指出《观无量寿经》中的女主人公韦提希夫人是凡夫还是菩萨，是一个关系往生净土者是否都是凡夫的大问题。净影寺慧远等人认为韦提希是菩萨，善导反对这种说法，强调韦提希是凡夫，从而为“九品皆凡”说提供了典型的个案论证。再次，