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二十年前，我有一个辉煌的文学梦想——有朝一日在大学堂里深造，攀文学高峰，出惊世之作，要像民国临水照花人的张爱玲、一身诗意千寻瀑的林徽因那样，在文学的舞台上尽展芳华。
初三我复读了三年，夜以继日地苦读，按我们农村的老话，算是鲤鱼跳出了龙门。虽然只是称为一个小小的中专生，但在当时也是让许多人艳羡且未来可期的少年。毕业后我被分到石棉制品厂，高大宽敞的生产车间，机器耸立如铁搭，人待在里面感觉自己特别渺小。机器昼夜轰鸣，工人师傅一身油腻，打招呼几乎靠喊，整日灰尘敷面。自己苦曳苦熬地坚持这么多年，一身的诗和远方，被生活打回了原形。转念又一想，这可是吃“皇粮”的国家干部，不用每日脸朝黄土背朝天地劳作，就能吃上大米白面，自我宽慰着，就像张爱玲说的，坐在冷板凳上，虽然不舒服，毕竟有凳子可坐。嘴里念叨着，到底还是睡着了。
还未充分品尝工人生活的喜怒哀乐，就被下岗的浪潮席卷，两千多口人的国家企业说倒闭就倒闭了，只留下几十个职能部门的人员核算资产，其余的树倒猢狲散，我也下岗失业了。原来虽然抱怨工厂生活不如意，但毕竟是捧着铁饭碗的人，现在手里的铁饭碗砸碎了，成了三无人员，没地可种，下海怕浪，生活陷入瓶颈。原来可以炫耀的中专文凭，如今羞于说出。诗中的钟鸣鼎食，却不能充果腹之饥。因手头日益拮据，就常到早市摊贩那里买些处理的蔬菜，以节省开支。
市场上有一旧书摊，收集来的书籍胡乱地堆积在一起，任凭人扒拉来扒拉去。摆摊的是位中年男子，破旧的麦秸编织帽歪戴在脑袋上，嘴里叼着一根草棒，一副痞子的模样，和读书人的斯文半点不搭。“两块钱一本，十元六本！”他大声吆喝着，草棒一上一下地跟着抖动。我是知底的，他们是按斤回收旧书，再以一本多少钱卖出，中间吃差价，摊贩透着生意人的市侩和机灵。一次，我在《月亮和六便士》书前驻足，漆黑的封面，左上方一略带沧桑的中年男性，两手叠搭在胸前，下颌微抬目光沉稳坚毅。到底发生了什么，让“月亮”和“六便士”这两个风马牛不相及的物件，有了对接，有了取舍，有了千丝万缕的缠绕纠结？我和摊主讨价还价，一元七角入手。按说，囊中羞涩的人，不应该在这些“无用”的闲书上浪费资财，然而，黑夜如此诡谲深邃，这张棱角分明、像是被造物主刀削斧砍过的男人，到底在寻找什么呢？也许，他会给我别样的答案。
小说的主人公查尔斯·斯特里克兰德原本拥有一位优雅美丽且善于社交的妻子、一双儿女聪慧可爱、一份令人艳羡的工作，生活美满而安逸，他和妻子恩爱相守多年，看上去一切都是完美无瑕。但四十几岁的他却在某一天抛妻棄子，离家出走，去追寻自己的画画梦想。这期间他困顿辗转，饥寒交迫，流离失所，却从未放弃过画画。最后在一座小岛，与当地的土著女孩结婚，过上了离群索居的生活。他苦寻安放生命灵魂的密码，守住一颗赤子之心，他不是脚垫六便士、意欲奔赴蟾宫的人生双赢家，而是义无反顾地打翻了赖以生存的优渥生活，踏上抚慰灵魂的登月之旅，继而掉进生活的泥潭不能自拔，他奋力摆脱现实生活枷锁的桎梏，历程是如此的惊世骇俗，犹如史诗般壮烈！
细读《月亮和六便士》，对我个人来说是鞭策也是警钟。
有人说“世人慌慌张张，不过是图碎银几两，偏偏这碎银几两，能解世间万种慌张，保老人万年安康，儿女入得学堂，柴米油盐五谷粮”。寥寥数语诠释了世俗之人的无奈和心酸，我不能执拗地捧着过去所谓“天之骄子”的美誉不落凡间，双脚要踏实地站在泥土里，要在泥泞的土地上开出艳丽的花。
我背上行囊，成为二十年前最早的北漂之一，房无一间，地无一垄。蹬一破三轮，走街串户卖煮玉米、摆地摊售袜子、出夜市贩烤鱼，头顶星星来，揽着月亮归，把所有假想在自身上的光环都一一清退，我就是向世俗讨生活的芸芸众生者之一，不谈文学梦。没有三餐之供养，哪来诗和远方，光是肚子咕咕的响动，就扰乱你欣赏白月光的意境。用汗水换来这碎银几两，娃可以堂堂正正地端坐在明亮的课堂，听取书声琅琅;换来这碎银几两，全家人可以安顿在温暖的小屋，满炉火光，飘满饭菜的馨香。
窗外尽是风雨飘摇。
夜阑人静时，静心欣赏倾泻在窗前如水的月光，打开尘封已久的书籍，触摸字节的跳动，尽情放飞自我，博古论今，纵横天下，与智者对话，与贤达通达，只身扎进灵魂深处对梦想的追求中，暂时忘却这世俗里万千羁绊，勇敢地追求自我，抬头只望见天边银白如盘的圆月。此时，天上月即是心中月，伸手够下来，幻化成心头的朱砂痣。夜晚，我又回归自我精神上的贵族，拿起书，提起笔，在诗和远方里安顿疲惫荒芜了的灵魂，希望能找到揭开“惊世之作”的神秘面纱。
翌日，为了这“碎银几两”，又满血复活，投入到辛苦的劳作中，月光也只是昨晚的白月光，暂时隐匿于昨夜的星空中。
我想我是世俗之人，白天归顺生活，夜晚臣服灵魂，尽力让生活和梦想更好地兼顾。《月亮和六便士》的画家斯特里克兰德，满地都是六便士，他却抬头看见了月亮，在艺术的王国里，他的灵魂终是自由的、不羁的。而我想要碗中的白米饭就着皎洁明艳的白月光，咀嚼出生活的美味来。
本栏责任编辑 张琳琳
初三我复读了三年，夜以继日地苦读，按我们农村的老话，算是鲤鱼跳出了龙门。虽然只是称为一个小小的中专生，但在当时也是让许多人艳羡且未来可期的少年。毕业后我被分到石棉制品厂，高大宽敞的生产车间，机器耸立如铁搭，人待在里面感觉自己特别渺小。机器昼夜轰鸣，工人师傅一身油腻，打招呼几乎靠喊，整日灰尘敷面。自己苦曳苦熬地坚持这么多年，一身的诗和远方，被生活打回了原形。转念又一想，这可是吃“皇粮”的国家干部，不用每日脸朝黄土背朝天地劳作，就能吃上大米白面，自我宽慰着，就像张爱玲说的，坐在冷板凳上，虽然不舒服，毕竟有凳子可坐。嘴里念叨着，到底还是睡着了。
还未充分品尝工人生活的喜怒哀乐，就被下岗的浪潮席卷，两千多口人的国家企业说倒闭就倒闭了，只留下几十个职能部门的人员核算资产，其余的树倒猢狲散，我也下岗失业了。原来虽然抱怨工厂生活不如意，但毕竟是捧着铁饭碗的人，现在手里的铁饭碗砸碎了，成了三无人员，没地可种，下海怕浪，生活陷入瓶颈。原来可以炫耀的中专文凭，如今羞于说出。诗中的钟鸣鼎食，却不能充果腹之饥。因手头日益拮据，就常到早市摊贩那里买些处理的蔬菜，以节省开支。
市场上有一旧书摊，收集来的书籍胡乱地堆积在一起，任凭人扒拉来扒拉去。摆摊的是位中年男子，破旧的麦秸编织帽歪戴在脑袋上，嘴里叼着一根草棒，一副痞子的模样，和读书人的斯文半点不搭。“两块钱一本，十元六本！”他大声吆喝着，草棒一上一下地跟着抖动。我是知底的，他们是按斤回收旧书，再以一本多少钱卖出，中间吃差价，摊贩透着生意人的市侩和机灵。一次，我在《月亮和六便士》书前驻足，漆黑的封面，左上方一略带沧桑的中年男性，两手叠搭在胸前，下颌微抬目光沉稳坚毅。到底发生了什么，让“月亮”和“六便士”这两个风马牛不相及的物件，有了对接，有了取舍，有了千丝万缕的缠绕纠结？我和摊主讨价还价，一元七角入手。按说，囊中羞涩的人，不应该在这些“无用”的闲书上浪费资财，然而，黑夜如此诡谲深邃，这张棱角分明、像是被造物主刀削斧砍过的男人，到底在寻找什么呢？也许，他会给我别样的答案。
小说的主人公查尔斯·斯特里克兰德原本拥有一位优雅美丽且善于社交的妻子、一双儿女聪慧可爱、一份令人艳羡的工作，生活美满而安逸，他和妻子恩爱相守多年，看上去一切都是完美无瑕。但四十几岁的他却在某一天抛妻棄子，离家出走，去追寻自己的画画梦想。这期间他困顿辗转，饥寒交迫，流离失所，却从未放弃过画画。最后在一座小岛，与当地的土著女孩结婚，过上了离群索居的生活。他苦寻安放生命灵魂的密码，守住一颗赤子之心，他不是脚垫六便士、意欲奔赴蟾宫的人生双赢家，而是义无反顾地打翻了赖以生存的优渥生活，踏上抚慰灵魂的登月之旅，继而掉进生活的泥潭不能自拔，他奋力摆脱现实生活枷锁的桎梏，历程是如此的惊世骇俗，犹如史诗般壮烈！
细读《月亮和六便士》，对我个人来说是鞭策也是警钟。
有人说“世人慌慌张张，不过是图碎银几两，偏偏这碎银几两，能解世间万种慌张，保老人万年安康，儿女入得学堂，柴米油盐五谷粮”。寥寥数语诠释了世俗之人的无奈和心酸，我不能执拗地捧着过去所谓“天之骄子”的美誉不落凡间，双脚要踏实地站在泥土里，要在泥泞的土地上开出艳丽的花。
我背上行囊，成为二十年前最早的北漂之一，房无一间，地无一垄。蹬一破三轮，走街串户卖煮玉米、摆地摊售袜子、出夜市贩烤鱼，头顶星星来，揽着月亮归，把所有假想在自身上的光环都一一清退，我就是向世俗讨生活的芸芸众生者之一，不谈文学梦。没有三餐之供养，哪来诗和远方，光是肚子咕咕的响动，就扰乱你欣赏白月光的意境。用汗水换来这碎银几两，娃可以堂堂正正地端坐在明亮的课堂，听取书声琅琅;换来这碎银几两，全家人可以安顿在温暖的小屋，满炉火光，飘满饭菜的馨香。
窗外尽是风雨飘摇。
夜阑人静时，静心欣赏倾泻在窗前如水的月光，打开尘封已久的书籍，触摸字节的跳动，尽情放飞自我，博古论今，纵横天下，与智者对话，与贤达通达，只身扎进灵魂深处对梦想的追求中，暂时忘却这世俗里万千羁绊，勇敢地追求自我，抬头只望见天边银白如盘的圆月。此时，天上月即是心中月，伸手够下来，幻化成心头的朱砂痣。夜晚，我又回归自我精神上的贵族，拿起书，提起笔，在诗和远方里安顿疲惫荒芜了的灵魂，希望能找到揭开“惊世之作”的神秘面纱。
翌日，为了这“碎银几两”，又满血复活，投入到辛苦的劳作中，月光也只是昨晚的白月光，暂时隐匿于昨夜的星空中。
我想我是世俗之人，白天归顺生活，夜晚臣服灵魂，尽力让生活和梦想更好地兼顾。《月亮和六便士》的画家斯特里克兰德，满地都是六便士，他却抬头看见了月亮，在艺术的王国里，他的灵魂终是自由的、不羁的。而我想要碗中的白米饭就着皎洁明艳的白月光，咀嚼出生活的美味来。
本栏责任编辑 张琳琳