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本文主要依据《欧洲科学革命危机和超验现象学》中胡塞尔对欧洲科学危机及其根源的分析,来说明胡塞尔自身对＂理性＂的理解,即理性是一种普遍理性,一方面应包括形而上学的维度,另一方面也应包括自然科学本身。前者注重于理性的发展应该给予人生以意义,而后者则除了对自然科学进行肯定外,还包括需借助于自然科学的进步来实现人类的真正生存意义。最后,就胡塞尔对普遍理性的持续所作出的努力进行了阐述。