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“余生平有三耻学问各途,皆略涉其涯,独天文算学,毫无所知,虽恒星五纬亦不识认,一耻也;每作一事,治一业,辄有始无终,二耻也;少时作字,不能临摹一家之体,遂致屡变而无所成,迟钝而不适于用,近岁在军,因作字太钝,废阁殊多,三耻也。”
曾国藩在写给儿子的家书中曾说:“余生平有三耻学问各途,皆略涉其涯,独天文算学,毫无所知,虽恒星五纬亦不识认,一耻也;每作一事,治一业,辄有始无终,二耻也;少时作字,不能临摹一家之体,遂致屡变而无所成,迟钝而不适于用,近岁在军,因作字太钝,废阁殊多,三耻也。”
曾国藩一生博学,但主要是经籍方面的书,天文算学对于那时候的曾国藩来说还是一个洋玩意。然而曾国藩却把不懂天文算学作为耻,足见曾国藩的好学精神!曾国藩能成为洋务运动的领军人物,与他好学的个性是分不开的!1867年,他在“机器母厂”特设“翻译馆”,聘请英国伟烈亚力、傅兰雅、美国玛高温以及徐寿、华蘅芳等主持译务。这个翻译馆就成为中国政府创办的历史最久、出书最多、影响最大的翻译中心。这家翻译馆不少译著的出版问世,不仅为启迪和培养中国近代科学技术人才作出了贡献,为中国近代许多科学奠定了基础,而且对近代思想界也产生了巨大的影响。同治末年,曾国藩开办的江南制造总局的“译书馆”已译成书籍数十种,至光绪末,多达170余种,翻译的范围涉及算学、电学、化学、声学、光学、天文、地理、历史、政治、交涉、兵制、兵学、船政、工程、学务、农学、矿学、商学、医学、图学、格致等各个领域,大大开阔了人们的视野,对推动近代科学技术的发展、西学东渐、中西文化的交流等,都具有特别的意义。不仅如此,曾国藩还派出了留洋的第一批学生,这些留洋学生在国外不仅接触到了科学、民主的政治理念,同时也掌握了先进的科学技术,这些留学生后来成为推动中国的一股重要力量。
由此可见,曾国藩把天文算学作为人生三耻之一,足见他对于吸收外来先进文化的魄力,曾国藩能有如此胆识和远见卓识,岂非一般达官贵人所能比拟的!
对于第二耻,我想世间所有凡夫俗子都应该把它做为一耻!天下人,大家扪心自问,有多少人能够做得“每作一事,治一业,有始有终”?众多的人往往是一山望着一山高,眼里只有名和利,很少有人考虑去做好一事,去治好一业。大家想的这个职业是不是热门行业,干这样事情能不能够拿高工资,我做这件事情,职位上有没有提高。对于某些企业而言,也是看着某个行业赚钱,大家就一窝蜂的去做,比如现在房地产市场!当然,中国人非常崇拜马云,马云为何能够取得成功,一是他看好电子商务,二是他能够在最困难的时候选择坚持,做事有始有终。所以说,很多人的失败不是方向问题,而是倒在充满崎岖的成功路上,在通往成功的路上选择退缩。
曾国藩谈到第三耻时说“不能临摹一家之体,遂致屡变而无所成”。其实,做任何事情都是“天道酬专”。曾国藩写字没有坚持一家之体,经常变化,最后一无所长。历史上名人们关于“专”的论述非常多,王安石在《上皇帝万言书》中说:“人之才成于专而毁于杂”;西汉的淮南王刘安在《淮南子·说训林》中说:“逐鹿不顾兔”;苏轼在《应制举上两制书》中说:“不一则不专,不专则不能”;元代文学家黄晋说:“人之学力有限,术业贵乎专攻”,诸多名言都是劝诫大家做任何事情都要专一,做出自己的特色品牌。曾国藩爱写字,但留下的墨宝不是很多,说明曾国藩对于自己的不足还是有深刻认识的,但曾国藩读书的专注力却值得后人好好学习,他曾在家书中说:读书要专,“穷经必专一经,不可泛骛”,这是曾国藩读书的准则。他更是总结出来一套读书方法:“一句不通,不看下句;今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。”曾国藩既要带兵打仗,又要应酬官场,却能够成为一代大儒,恐怕离不开他这种“专”的精神!
可见,曾国藩所谓的“三耻”,实则是他的三法宝。曾国藩的学习力、做事有始有终的精神、以及他的专注力,值得后人好好学习。难怪毛泽东要叹服:“愚于近人,独服曾文正!”
(编辑 朱晓婷)
曾国藩在写给儿子的家书中曾说:“余生平有三耻学问各途,皆略涉其涯,独天文算学,毫无所知,虽恒星五纬亦不识认,一耻也;每作一事,治一业,辄有始无终,二耻也;少时作字,不能临摹一家之体,遂致屡变而无所成,迟钝而不适于用,近岁在军,因作字太钝,废阁殊多,三耻也。”
曾国藩一生博学,但主要是经籍方面的书,天文算学对于那时候的曾国藩来说还是一个洋玩意。然而曾国藩却把不懂天文算学作为耻,足见曾国藩的好学精神!曾国藩能成为洋务运动的领军人物,与他好学的个性是分不开的!1867年,他在“机器母厂”特设“翻译馆”,聘请英国伟烈亚力、傅兰雅、美国玛高温以及徐寿、华蘅芳等主持译务。这个翻译馆就成为中国政府创办的历史最久、出书最多、影响最大的翻译中心。这家翻译馆不少译著的出版问世,不仅为启迪和培养中国近代科学技术人才作出了贡献,为中国近代许多科学奠定了基础,而且对近代思想界也产生了巨大的影响。同治末年,曾国藩开办的江南制造总局的“译书馆”已译成书籍数十种,至光绪末,多达170余种,翻译的范围涉及算学、电学、化学、声学、光学、天文、地理、历史、政治、交涉、兵制、兵学、船政、工程、学务、农学、矿学、商学、医学、图学、格致等各个领域,大大开阔了人们的视野,对推动近代科学技术的发展、西学东渐、中西文化的交流等,都具有特别的意义。不仅如此,曾国藩还派出了留洋的第一批学生,这些留洋学生在国外不仅接触到了科学、民主的政治理念,同时也掌握了先进的科学技术,这些留学生后来成为推动中国的一股重要力量。
由此可见,曾国藩把天文算学作为人生三耻之一,足见他对于吸收外来先进文化的魄力,曾国藩能有如此胆识和远见卓识,岂非一般达官贵人所能比拟的!
对于第二耻,我想世间所有凡夫俗子都应该把它做为一耻!天下人,大家扪心自问,有多少人能够做得“每作一事,治一业,有始有终”?众多的人往往是一山望着一山高,眼里只有名和利,很少有人考虑去做好一事,去治好一业。大家想的这个职业是不是热门行业,干这样事情能不能够拿高工资,我做这件事情,职位上有没有提高。对于某些企业而言,也是看着某个行业赚钱,大家就一窝蜂的去做,比如现在房地产市场!当然,中国人非常崇拜马云,马云为何能够取得成功,一是他看好电子商务,二是他能够在最困难的时候选择坚持,做事有始有终。所以说,很多人的失败不是方向问题,而是倒在充满崎岖的成功路上,在通往成功的路上选择退缩。
曾国藩谈到第三耻时说“不能临摹一家之体,遂致屡变而无所成”。其实,做任何事情都是“天道酬专”。曾国藩写字没有坚持一家之体,经常变化,最后一无所长。历史上名人们关于“专”的论述非常多,王安石在《上皇帝万言书》中说:“人之才成于专而毁于杂”;西汉的淮南王刘安在《淮南子·说训林》中说:“逐鹿不顾兔”;苏轼在《应制举上两制书》中说:“不一则不专,不专则不能”;元代文学家黄晋说:“人之学力有限,术业贵乎专攻”,诸多名言都是劝诫大家做任何事情都要专一,做出自己的特色品牌。曾国藩爱写字,但留下的墨宝不是很多,说明曾国藩对于自己的不足还是有深刻认识的,但曾国藩读书的专注力却值得后人好好学习,他曾在家书中说:读书要专,“穷经必专一经,不可泛骛”,这是曾国藩读书的准则。他更是总结出来一套读书方法:“一句不通,不看下句;今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。”曾国藩既要带兵打仗,又要应酬官场,却能够成为一代大儒,恐怕离不开他这种“专”的精神!
可见,曾国藩所谓的“三耻”,实则是他的三法宝。曾国藩的学习力、做事有始有终的精神、以及他的专注力,值得后人好好学习。难怪毛泽东要叹服:“愚于近人,独服曾文正!”
(编辑 朱晓婷)