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自知气发每因情， 情在何由气得平，
若问病根深与浅， 此身应与病齐生。
──唐·白居易
俗话说，“人是由气构成的”，“百病生于气”，“气是杀人贼”。可见，生活中常说的“气”实在是指人情绪的异常变化，就是常说的“生气”、“发怒”了。作为有血有肉的人，情感是非常丰富的。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，各种情绪都会不时表现出来，中医把它称为“七情”。《素问·阴阳应象大论》说：“人有五脏化五气，以生喜怒悲恐惊。”在正常情况下，七情并不为病。正如白居易诗中所说，“自知气发每因情”，一旦人的情志发生了超常的变化，相应的疾病就不可避免地要发生了。由于情志活动的动力来自脏腑的精气血，是受到相关脏腑制约的，所以当不同的情志变化对机体带来灾难时，主要受害的脏腑和相关脏腑受害的程度也是不同的，祖国医学把它归结为喜伤心、怒伤肝、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。可见，发怒主要是肝的病变。
肝为将军之官，性情刚直不阿，主疏泄，喜条达，恶抑郁，易冲动。当过度的愤怒袭来时，肝的将军之性就会表现出来，导致机体的气血逆乱，出现头痛、目胀、面红、耳赤、呕血、憋气等症状，甚则昏厥卒倒。《史记·廉颇蔺相如列传》中写的赵国使臣蔺相如出使秦国，见秦王对以和氏璧交换城池的协议毫无诚意时，气得怒发冲冠的故事和岳飞《满江红》中“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇”的词句，一般都被认为是对气极状态的形容，实际上是有生理依据的，是发怒时头发的一种生理反应：当人发怒时，附生在毛囊里的竖毛肌在交感神经的作用下发生收缩，人的毛发就会竖起来。生物学家达尔文在他的著作中也有过这样的描述：“在精神病院里有一个女患者，每当她的狂躁病发作时，头发便从前边竖直起来，好像色得兰狗的鬃毛。”对于发怒引起肝的这一病理变化，《黄帝内经》中有精辟的论述：“大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”（《素问·生气通天论》）“怒则气逆，甚则呕血及飱泄。”（《素问·举痛论》）“若问病根深与浅，此身应与病齐生。”因怒致病、致死的事例，古今都有许多，《三国演义》中诸葛亮三气周瑜的故事就是一个典型的案例：血气方刚的周瑜性情急躁，容易发怒。深谙心理学的诸葛亮就故意用计让他动气，结果不用真枪实弹就放倒了这位年仅36岁的英雄汉。临床上遇到的因突然动怒而导致血压升高、不省人事，甚至发生脑溢血死亡的病例也不罕见。“气是杀人贼”的说法，一语道破了生气严重危害人体的真谛。
人是一个有机的整体，五脏六腑在生理上紧密相连，在病理上互相影响，不同的情绪刺激虽然会侧重反映于某一脏腑，表现出相关的证候，但决不可能是孤立的。任何不良的情绪刺激，都会造成对整个机体的危害，派生出多种病变来。大量研究证明，平静的心境，能增强人的免疫功能，使人少生病和长寿。压力太大会损伤人的正气，使人多病、早衰、早亡。美国医学专家的一项调查说，一个人经常发怒或心身承受的压力太大，机体会分泌出一种代谢类固醇──皮质醇，它会直接损害人的记忆力和对事物的专注力。不良情绪还会增加胃中盐酸的流量，影响人的食欲，使人发生胃痛、恶心，甚至导致溃疡病的发生。发怒和绝望的情绪是造成血压升高的主要原因，引起血管收缩，导致舒张压明显上升。芬兰科学家的研究证实了这一点。他们对616名男性对象的调查发现，每发1次怒或绝望值增加1分，高血压的危险性就增加16％。而高血压又可成为新的病因，引发更严重的疾病。癌症的发生也与经常发怒有直接联系，有统计证实，癌症患者中易发怒的人明显高于性格温和的人。
为什么有的人性格急躁，动辄发怒，有的人性格温和，从不起性呢？如果能够找到一条改变性格的方法，有效制怒不就能成为现实了吗？美国科学家们对亚特兰大某医院的26位病人进行了脑脊液检查，发现脾气暴躁、富于挑衅的人，体内所含的去甲肾上腺素相对较高；而脾气温和的人，其含量较低。虽然对这两种人表现出去甲肾上腺素失调的原因一时还无法查明，但科学家们断言，借用药物改变人的性格是有可能的，只是时间早晚的问题。
“江山易改，本性难移”，这是人们的习惯认识。人们既然可以改变自然，为什么不可以改变自我呢？制怒真的无法吗？回答是否定的。人所具有的聪明和理智，足可以达到抑怒、制怒或最大限度减少发怒次数和程度的目的。在长期的实践中，人们总结出了许多行之有效的制怒方法，这里简要介绍几点：
1、顺应自然，提高应激功能。自然是有其本身的规律的，人们在积极改造自然的同时，也要主动顺应自然，以造成人身体的内环境与自然外环境的适应状态。平静的环境与平静的心境是联系在一起的，在平静的环境中，人的生活就幸福、愉快，就能少生气或不生气。人的应激能力是可以通过锻炼提高的，对于与机体不适应的环境，只要主动学会变通，不断变换方法，逐渐也能做到在各种复杂的环境中应付自如、不惊不怒的。
2、调节情志，正确对待各种刺激。人生的道路是崎岖的，生活是多味的，人人都有说不清的事，家家都有难念的经。要学会自我安慰，学会宽容别人，要克服嫉妒心理，清除“怨天忧人”思想，自寻苦恼的事千万干不得，庸人自扰也大可不必。天生我材必有用，柳暗花明又一村。真正做到了这些，心境自然就会平衡，发怒自然就会减少。
3、万一遇到怒不可遏的事，可用理智的方法进行减怒。如采取脱离环境──离开生气的那个地方；转移情绪──用静（如听音乐、读书等）或动（如体力劳动或体育运动等）的方法使自己忘记引起生气的事；吐露心声──向亲人或朋友倾诉苦衷，或干脆痛痛快快哭一场。国外还有设立专门的“消气中心”、“消气俱乐部”的，让生气的人在特定的环境下磨爬滚打、捶打沙袋等，以发泄心中的不快。
这些方法自然是属于消极的应对措施，积极的态度还是尽量不生气或少生气为好。有首《不气歌》唱得好，写来供读者参考：
要生气时躲着气，碰上气时不生气，
别人气我我不气，气不过时消消气，
不气不气就不气，气坏身体害自己。
责编：张宝盈
若问病根深与浅， 此身应与病齐生。
──唐·白居易
俗话说，“人是由气构成的”，“百病生于气”，“气是杀人贼”。可见，生活中常说的“气”实在是指人情绪的异常变化，就是常说的“生气”、“发怒”了。作为有血有肉的人，情感是非常丰富的。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，各种情绪都会不时表现出来，中医把它称为“七情”。《素问·阴阳应象大论》说：“人有五脏化五气，以生喜怒悲恐惊。”在正常情况下，七情并不为病。正如白居易诗中所说，“自知气发每因情”，一旦人的情志发生了超常的变化，相应的疾病就不可避免地要发生了。由于情志活动的动力来自脏腑的精气血，是受到相关脏腑制约的，所以当不同的情志变化对机体带来灾难时，主要受害的脏腑和相关脏腑受害的程度也是不同的，祖国医学把它归结为喜伤心、怒伤肝、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。可见，发怒主要是肝的病变。
肝为将军之官，性情刚直不阿，主疏泄，喜条达，恶抑郁，易冲动。当过度的愤怒袭来时，肝的将军之性就会表现出来，导致机体的气血逆乱，出现头痛、目胀、面红、耳赤、呕血、憋气等症状，甚则昏厥卒倒。《史记·廉颇蔺相如列传》中写的赵国使臣蔺相如出使秦国，见秦王对以和氏璧交换城池的协议毫无诚意时，气得怒发冲冠的故事和岳飞《满江红》中“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇”的词句，一般都被认为是对气极状态的形容，实际上是有生理依据的，是发怒时头发的一种生理反应：当人发怒时，附生在毛囊里的竖毛肌在交感神经的作用下发生收缩，人的毛发就会竖起来。生物学家达尔文在他的著作中也有过这样的描述：“在精神病院里有一个女患者，每当她的狂躁病发作时，头发便从前边竖直起来，好像色得兰狗的鬃毛。”对于发怒引起肝的这一病理变化，《黄帝内经》中有精辟的论述：“大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”（《素问·生气通天论》）“怒则气逆，甚则呕血及飱泄。”（《素问·举痛论》）“若问病根深与浅，此身应与病齐生。”因怒致病、致死的事例，古今都有许多，《三国演义》中诸葛亮三气周瑜的故事就是一个典型的案例：血气方刚的周瑜性情急躁，容易发怒。深谙心理学的诸葛亮就故意用计让他动气，结果不用真枪实弹就放倒了这位年仅36岁的英雄汉。临床上遇到的因突然动怒而导致血压升高、不省人事，甚至发生脑溢血死亡的病例也不罕见。“气是杀人贼”的说法，一语道破了生气严重危害人体的真谛。
人是一个有机的整体，五脏六腑在生理上紧密相连，在病理上互相影响，不同的情绪刺激虽然会侧重反映于某一脏腑，表现出相关的证候，但决不可能是孤立的。任何不良的情绪刺激，都会造成对整个机体的危害，派生出多种病变来。大量研究证明，平静的心境，能增强人的免疫功能，使人少生病和长寿。压力太大会损伤人的正气，使人多病、早衰、早亡。美国医学专家的一项调查说，一个人经常发怒或心身承受的压力太大，机体会分泌出一种代谢类固醇──皮质醇，它会直接损害人的记忆力和对事物的专注力。不良情绪还会增加胃中盐酸的流量，影响人的食欲，使人发生胃痛、恶心，甚至导致溃疡病的发生。发怒和绝望的情绪是造成血压升高的主要原因，引起血管收缩，导致舒张压明显上升。芬兰科学家的研究证实了这一点。他们对616名男性对象的调查发现，每发1次怒或绝望值增加1分，高血压的危险性就增加16％。而高血压又可成为新的病因，引发更严重的疾病。癌症的发生也与经常发怒有直接联系，有统计证实，癌症患者中易发怒的人明显高于性格温和的人。
为什么有的人性格急躁，动辄发怒，有的人性格温和，从不起性呢？如果能够找到一条改变性格的方法，有效制怒不就能成为现实了吗？美国科学家们对亚特兰大某医院的26位病人进行了脑脊液检查，发现脾气暴躁、富于挑衅的人，体内所含的去甲肾上腺素相对较高；而脾气温和的人，其含量较低。虽然对这两种人表现出去甲肾上腺素失调的原因一时还无法查明，但科学家们断言，借用药物改变人的性格是有可能的，只是时间早晚的问题。
“江山易改，本性难移”，这是人们的习惯认识。人们既然可以改变自然，为什么不可以改变自我呢？制怒真的无法吗？回答是否定的。人所具有的聪明和理智，足可以达到抑怒、制怒或最大限度减少发怒次数和程度的目的。在长期的实践中，人们总结出了许多行之有效的制怒方法，这里简要介绍几点：
1、顺应自然，提高应激功能。自然是有其本身的规律的，人们在积极改造自然的同时，也要主动顺应自然，以造成人身体的内环境与自然外环境的适应状态。平静的环境与平静的心境是联系在一起的，在平静的环境中，人的生活就幸福、愉快，就能少生气或不生气。人的应激能力是可以通过锻炼提高的，对于与机体不适应的环境，只要主动学会变通，不断变换方法，逐渐也能做到在各种复杂的环境中应付自如、不惊不怒的。
2、调节情志，正确对待各种刺激。人生的道路是崎岖的，生活是多味的，人人都有说不清的事，家家都有难念的经。要学会自我安慰，学会宽容别人，要克服嫉妒心理，清除“怨天忧人”思想，自寻苦恼的事千万干不得，庸人自扰也大可不必。天生我材必有用，柳暗花明又一村。真正做到了这些，心境自然就会平衡，发怒自然就会减少。
3、万一遇到怒不可遏的事，可用理智的方法进行减怒。如采取脱离环境──离开生气的那个地方；转移情绪──用静（如听音乐、读书等）或动（如体力劳动或体育运动等）的方法使自己忘记引起生气的事；吐露心声──向亲人或朋友倾诉苦衷，或干脆痛痛快快哭一场。国外还有设立专门的“消气中心”、“消气俱乐部”的，让生气的人在特定的环境下磨爬滚打、捶打沙袋等，以发泄心中的不快。
这些方法自然是属于消极的应对措施，积极的态度还是尽量不生气或少生气为好。有首《不气歌》唱得好，写来供读者参考：
要生气时躲着气，碰上气时不生气，
别人气我我不气，气不过时消消气，
不气不气就不气，气坏身体害自己。
责编：张宝盈