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在西学东渐的背景下,出于变革现实政治的理论需要,谭嗣同融合儒学、佛学和西学,建构了以本体论为基础的哲学思想。具体来讲,他以“以太”“仁”为本体,并将本体论、宇宙论、认识论等通贯起来,建构了一个“仁学”哲学体系。在这个哲学体系当中,本体论是其基础和核心。但是,从学理上讲,谭嗣同的本体论建构并不成功。之所以说其不成功,原因主要有两个方面:其一,其对于“以太”本体的建构有缺欠;