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新一轮课程改革着眼点于促进学生学习方式的转变。鼓励自主、合作、探究式学习，培养创新精神已成为世界教育改革的潮流。作为语文教师，要学习和领会新的教育理念，研究适应时代发展要求的教学策略，构建自主学习的新模式，着力于实现语文学习由被动接受到主动求知的历史性转变。加强学生自主的语文实践活动，引导他们在实践中主动获取知识，形成能力，改变过去我们熟悉的“教师讲，学生听”，“教师问，学生答”及大量演练习题的模式。因此，教师必须认真研究有助于促进学生自主学习的策略。
一、充分预习，为自主学习创造基础
良好的预习习惯对形成阅读能力、提高阅读效率，从而顺利地达到教学目的至关重要。叶老指出：“一篇精读教材放在面前，只要想到这是一个凭借，要用来养成学生阅读书籍的好习惯，就自然非教他们预习不可。”在预习中，首先要教会学生预习的方法，初读课文时，按导读提示自学；深入理解课文时围绕思考练习自学。在预习中画出重点词句，寻找出不理解之处，进行质疑，甚至可以对知识本身的质疑，进行研究，这就能使学生产生查阅的动力，讨论的欲望，获胜的信心。在预习中学生的质疑就能营造新的学习氛围，为课堂上深入学习做好铺垫。如预习《大自然的语言》一课，学生提出“大自然有语言吗？”“他们是怎么说话的？”等问题，通过课前预习研读，促进课堂教学中师生之间，学生之间交叉吸引，设疑答疑，使教师变“包场”为“导演”，使学生变被动接受为主动探索，以提高课堂教学效果。
二、自订学习目标，激发学生的主动参与意识
在学习每一篇课文之前，学习目标应清晰地展示在学生面前，让学生心中有数，明确自己努力的方向，这样学生就能主动地进入自主探索学习中。自学目标的自主确立是学生主体重新构建与发展的重要组成部分，不可“一刀切”地用集体自学目标取代学生自己的自学目标，教师要精心组织学生自学的教学情境，使其自主学习的气氛活跃。如教学《变色龙》，教师在上课时兴奋地说：“昨天大家预习了《变色龙》这篇课文，听说大家都有许多感受，谁愿意把自己的感受说给大家听听？”同学们争着举手。有的学生提到本课学习的目标是：“奥楚蔑洛夫很讨厌，他见风使舵、媚上欺下”，“作者对人物的语言描写得特别精彩”等等，老师相机说：“那就请同学们说说你认为这篇课文学习的目标是什么？你想用什么方法学习？”同学们随即联系自己的感受定下自学的目标与方法。老师即兴请同学们按照自己的学习目标与方法开始自学。显然，全班同学们的积极性在新课一开始就被调动起来了。
三、鼓励学生质疑，培养自主探索精神
有疑问，才有学习的内驱力。人类的思维活动往往是由于要解决当前面临的问题而引发的。课堂上要让学生思，必先教有疑。阅读教学中，教师要积极引导、启发想象，鼓励他们敢想、敢疑、敢问，重视学生质疑能力的培养，进而进行问题教学，激励学生自主探索学习。如在《孔乙己》一课的教学中，学生提问：孔乙己为什么要穿长衫站着喝酒？为什么他一到店里就有笑声？为什么说孔乙己大约的确死了？为什么没有人帮助孔乙己？对于学生提出的问题，让学生自己读书，互相议论，自主探索解决。这种教学即真正达到以学生的问题不断提出为教学的开始，至学生锲而不舍地解决问题为成功的归宿，教学十分有效。
四、品读为主，进行自主阅读获取
传统语文教学中，在朗读方面长期存在两个失误：一是学生课堂朗读少，二是放录音或教师范读多。课文录音我们已无可挑剔，然而某些有较高朗读水平的教师与课文录音相比，简直是有过之而无不及。准确的朗读，圆润的发音，感情的把握等等，无不让人交口称赞。如此以来，教师个人水平是得到较好的发挥了，但在佩服之余，我们是否也该为学生想想？在老师读之前，学生有没有读过课文，找出生字词，查查字典？对课文内容理解了吗？对文章感情吃透了吗？他们完全可以模仿老师去朗读，甚至也可以读得声情并茂，但他们真正理解了多少呢？充其量只是学到了一点“形”而已，真正的“神”却领悟不出，形神兼备也就无从谈起。针对这些失误，新课标注重学生的自我朗读体验，倡导“四步读书法”，即读准（要动手查字典）、读畅（要反复读，达到熟练）、读情（要分析内容，把握感情基调）、读境（要发挥想象，仔细品味）。如此步步深入的读，引导学生自主探究，由浅入深的把握课文，重视了学生的个体参与，强调了学生的情感体验，使学生实现了自我与作者的心灵交流，这样读出来的声音才不会空洞无物，矫揉造作。特别是后两个层次，学生在有感情的朗读中可以尽情发挥想象，用“内在的眼”去看作者描绘的世界，用“内在的耳”去倾听作者的心声……在这个无形无声的世界里，每个人的看法可能不同，因为“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，但每个人的看法却又都是深邃的，有鲜活生命力的，这不是别人强加给自己的，而是植根于自己内心深处的。此时的朗读便不再是“见字出声”而是“内明于心，外达于人”了。在真切感受基础上的朗读，或如小溪流水，丁丁冬冬；或如激流奔泻，汹涌澎湃；或如置身桃园，鸟语花香，于人于己，谁能说这不是一种真正的享受呢？
在学生得法养性，历练成习，形成自主学习能力以后，他们就可以自由遨游在知识的海洋，凭自己的睿智和判断去选择，去创造，去充分享受“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的愉悦的美感，成为自主活动的思想家，最终实现“教是为了不教”。
一、充分预习，为自主学习创造基础
良好的预习习惯对形成阅读能力、提高阅读效率，从而顺利地达到教学目的至关重要。叶老指出：“一篇精读教材放在面前，只要想到这是一个凭借，要用来养成学生阅读书籍的好习惯，就自然非教他们预习不可。”在预习中，首先要教会学生预习的方法，初读课文时，按导读提示自学；深入理解课文时围绕思考练习自学。在预习中画出重点词句，寻找出不理解之处，进行质疑，甚至可以对知识本身的质疑，进行研究，这就能使学生产生查阅的动力，讨论的欲望，获胜的信心。在预习中学生的质疑就能营造新的学习氛围，为课堂上深入学习做好铺垫。如预习《大自然的语言》一课，学生提出“大自然有语言吗？”“他们是怎么说话的？”等问题，通过课前预习研读，促进课堂教学中师生之间，学生之间交叉吸引，设疑答疑，使教师变“包场”为“导演”，使学生变被动接受为主动探索，以提高课堂教学效果。
二、自订学习目标，激发学生的主动参与意识
在学习每一篇课文之前，学习目标应清晰地展示在学生面前，让学生心中有数，明确自己努力的方向，这样学生就能主动地进入自主探索学习中。自学目标的自主确立是学生主体重新构建与发展的重要组成部分，不可“一刀切”地用集体自学目标取代学生自己的自学目标，教师要精心组织学生自学的教学情境，使其自主学习的气氛活跃。如教学《变色龙》，教师在上课时兴奋地说：“昨天大家预习了《变色龙》这篇课文，听说大家都有许多感受，谁愿意把自己的感受说给大家听听？”同学们争着举手。有的学生提到本课学习的目标是：“奥楚蔑洛夫很讨厌，他见风使舵、媚上欺下”，“作者对人物的语言描写得特别精彩”等等，老师相机说：“那就请同学们说说你认为这篇课文学习的目标是什么？你想用什么方法学习？”同学们随即联系自己的感受定下自学的目标与方法。老师即兴请同学们按照自己的学习目标与方法开始自学。显然，全班同学们的积极性在新课一开始就被调动起来了。
三、鼓励学生质疑，培养自主探索精神
有疑问，才有学习的内驱力。人类的思维活动往往是由于要解决当前面临的问题而引发的。课堂上要让学生思，必先教有疑。阅读教学中，教师要积极引导、启发想象，鼓励他们敢想、敢疑、敢问，重视学生质疑能力的培养，进而进行问题教学，激励学生自主探索学习。如在《孔乙己》一课的教学中，学生提问：孔乙己为什么要穿长衫站着喝酒？为什么他一到店里就有笑声？为什么说孔乙己大约的确死了？为什么没有人帮助孔乙己？对于学生提出的问题，让学生自己读书，互相议论，自主探索解决。这种教学即真正达到以学生的问题不断提出为教学的开始，至学生锲而不舍地解决问题为成功的归宿，教学十分有效。
四、品读为主，进行自主阅读获取
传统语文教学中，在朗读方面长期存在两个失误：一是学生课堂朗读少，二是放录音或教师范读多。课文录音我们已无可挑剔，然而某些有较高朗读水平的教师与课文录音相比，简直是有过之而无不及。准确的朗读，圆润的发音，感情的把握等等，无不让人交口称赞。如此以来，教师个人水平是得到较好的发挥了，但在佩服之余，我们是否也该为学生想想？在老师读之前，学生有没有读过课文，找出生字词，查查字典？对课文内容理解了吗？对文章感情吃透了吗？他们完全可以模仿老师去朗读，甚至也可以读得声情并茂，但他们真正理解了多少呢？充其量只是学到了一点“形”而已，真正的“神”却领悟不出，形神兼备也就无从谈起。针对这些失误，新课标注重学生的自我朗读体验，倡导“四步读书法”，即读准（要动手查字典）、读畅（要反复读，达到熟练）、读情（要分析内容，把握感情基调）、读境（要发挥想象，仔细品味）。如此步步深入的读，引导学生自主探究，由浅入深的把握课文，重视了学生的个体参与，强调了学生的情感体验，使学生实现了自我与作者的心灵交流，这样读出来的声音才不会空洞无物，矫揉造作。特别是后两个层次，学生在有感情的朗读中可以尽情发挥想象，用“内在的眼”去看作者描绘的世界，用“内在的耳”去倾听作者的心声……在这个无形无声的世界里，每个人的看法可能不同，因为“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，但每个人的看法却又都是深邃的，有鲜活生命力的，这不是别人强加给自己的，而是植根于自己内心深处的。此时的朗读便不再是“见字出声”而是“内明于心，外达于人”了。在真切感受基础上的朗读，或如小溪流水，丁丁冬冬；或如激流奔泻，汹涌澎湃；或如置身桃园，鸟语花香，于人于己，谁能说这不是一种真正的享受呢？
在学生得法养性，历练成习，形成自主学习能力以后，他们就可以自由遨游在知识的海洋，凭自己的睿智和判断去选择，去创造，去充分享受“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的愉悦的美感，成为自主活动的思想家，最终实现“教是为了不教”。