评论文与散文

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<正> 尹在勤在《评论与打分及其它》(《现代作家》90年8期)一文中指出:一篇好的评论文,应该是一篇好的散文。在我国古代文论中,有如那以“文人相轻,自古皆然”开篇的陆机的《文赋》,有如林林总总蔚为大观的刘勰的理论巨著《文心雕龙》,直至明、清有如宋濂、王世贞、李东阳、章学诚、黄宗羲、方苞、袁枚、姚鼐、刘师培、龚自珍、梁启超、黄遵宪、严复、康有为、王国维等的诸多文论,岂不都是散文?它们言其义,议其理,章法、文笔、辞藻、实在都十分考究,不仅可以观之,而且可以诵之吟之。在外国文论中,也不乏散文式的优美佳构。如18世纪法国评论家狄
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<正> 读到邓小平同志十二大开幕词中的这一段: “我们的现代化建设,必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设,都要注意学习和借鉴外国经验。但是,照抄照搬别国经验、别国样式,从来不能得到成功。这方面我们有过不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”
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<正> 何新在《关于当代文化与文学的备忘录——我的困惑与忧虑》(《文论报》89年1月15日)一文中指出。当激进的反传统主义者还在鼓动着一浪高过一浪的反传统新潮的时候,殊不知,20世纪末叶的中国人,其实已经是一个几乎没有任何传统的可悲民族了!中国面前本来有三种传统。他们来源不同,但都各有其伟大的精神。一是上启于太古,光扬于汉唐宋明清的华夏文明传统。一是上启自希腊,光扬于近、现代的欧洲文明传统。一是中国近代以来的几代民族精英,为了这个民族的复兴与昌盛,前赴后继,成仁取义、奋斗献身的英雄主义传统。
<正> 1987年2月2日《人民日报》发表社论《把反对资产阶级自由化的斗争持续健康地开展下去》,其中对这一斗争的政策界限作了清楚的阐明。社论说:当前这场斗争严格限于党内,不涉及民主党派和党外知识分子。着重解决根本政治原则和政治方向问题,即主要是反对企图摆脱共产党的领导、否定社会主义道路的错误思潮。不要联系经济改革的政策、农村政策、科学技术研究、文学艺术风格技巧的探索,以及人们的日常生活。党政军
针对风驱动优化(Wind Driven Optimization,WDO)算法易陷入局部最优的问题,提出了一种基于Levy飞行机制的风驱动优化算法(Wind Driven Optimization basedon Levy flight,LWDO)。Lev
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