【摘 要】
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从云门文偃法传至慧林宗本的六位禅师不仅佛学修养深厚,且衷于弘法,门徒广布,大大推动了云门宗在晚唐至北宋的发展。六位禅师作为云门宗最具代表性的人物,通过对他们人生行历和弘法地域的考察,不仅可以明了云门宗流布的空间范围,也可清楚地看到其“由南而北、先西后东”传播的基本特征。再进一步探索云门宗形成如此空间分布和传播特征的原因,可以发现,交通状况为云门宗“自北而南”的传播提供了基本条件,而政治环境则更多地作用在“先西后东”的传播次序上。
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从云门文偃法传至慧林宗本的六位禅师不仅佛学修养深厚,且衷于弘法,门徒广布,大大推动了云门宗在晚唐至北宋的发展。六位禅师作为云门宗最具代表性的人物,通过对他们人生行历和弘法地域的考察,不仅可以明了云门宗流布的空间范围,也可清楚地看到其“由南而北、先西后东”传播的基本特征。再进一步探索云门宗形成如此空间分布和传播特征的原因,可以发现,交通状况为云门宗“自北而南”的传播提供了基本条件,而政治环境则更多地作用在“先西后东”的传播次序上。
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