【摘 要】
:
提起人文精神,人们往往想到欧洲文艺复兴中高扬的人性,以孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭为代表的人道主义,费尔巴哈的人本学辩证法,马克思的人本主义哲学,乃至当代西方现代哲学的人
论文部分内容阅读
提起人文精神,人们往往想到欧洲文艺复兴中高扬的人性,以孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭为代表的人道主义,费尔巴哈的人本学辩证法,马克思的人本主义哲学,乃至当代西方现代哲学的人道主义……这些思想,都来自于西方。然而,当我们蓦然
Mentioning humanistic spirit, people tend to think of humanity elevated in the European Renaissance, humanism represented by Montesquieu, Voltaire, Rousseau, humanistic dialectics of Feuerbach, Marxist humanistic philosophy, and even contemporary Western modern philosophy of humanism ... these ideas, all from the West. However, when we suddenly
其他文献
“Sein显然不是实在的谓词”,是康德反驳本体论证明的著名论题.在 《康德哲学中实在谓词难题的解决》 一文中,胡好为了解决他所说的“实在谓词难题”,即“实在谓词不是实在谓
一般认为,以康德伦理学为代表的义务论并不考虑“道德运气”.然而,按照威廉斯等人的观点,人的道德行为很大程度上受到运气等偶然性因素的影响,而这些运气实际上深刻影响着关
胡塞尔并未系统地分析形式本体论,因此有研究者认为胡塞尔形式本体论没有完备的系统结构.但胡塞尔对范畴的现象学构造可以作为线索来澄清胡塞尔形式本体论系统的范畴结构,本
知言与养气作为儒家哲学的一对重要话语,肇端于先秦儒学,兴盛于宋明理学,转化于现代哲学.孔子视知言知人与内省反求为君子人格的必要内涵,孟子首次将知言养气作为一对儒学核
对于吃醋这一情感体验,国内哲学界并无关注,西方学者所讨论的jealousy与envy亦难以与之对应.本文试图通过现象学的描述与分析,澄清与醋意相关的体验及其背后的意义.在此基础
从事某一角色或专业的人具有初步认定的道德责任,以合乎情理的努力避免那些可能影响判断的因素.《春秋》 研究需要以“严刻的理智态度”处理问题.中国哲学工作者在 《春秋》
电视媒体是一个特殊的行业,不仅具有党的舆论喉舌功能,也是文化产业的重要组成部分。因此,对电视台来说,战略发展的规划目标和实施是非常重要的一环。以安徽电视台为例,在实
语文,是小学阶段的基础课程,也是贯穿整个学习生涯的课程.语文保罗万象,不仅是在学校学习,在家中、在社会上处处都体现着语文.但在小学语文教学中仍存在着很多问题需要解决.
人能有何种实现?在荀子看来,首先表现为对本真之“欲”的合理满足,这是人在生理上维系其存在的需要.基于理想生存秩序的营建,荀子提出自觉“礼义”“师法”对人而言是一种必
汉语哲学是中国哲学追求本真自我的一个面向,其工作是基于哲学与语言的文化通约性、 语言的世界观内涵与哲学功能,通过“让哲学说汉语”,来建构中国哲学“自己讲自己”的哲学