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一、教学目标
（一）学生能够理解重要概念、把握概念之间、观点与材料之间的关系，把握作者的论证思路，从而提升逻辑思辨能力。（思维发展与提升）
（二）学生能够理解本书的学术价值，学以致用，引发对现实生活的思考、对当代社会生活的关注。（文化传承与理解、思维发展与提升）
二、重点与难点
（一）重点：学生能够学以致用，引发对现实生活的思考、对当代社会生活的关注。
（二）难点：学生能够用现象解释概念以及概念与概念之间的关系，理解材料与概念、观点的关系。
三、教学方法
（一）思维导图法 （二）小组合作法 （三）探讨交流法
四、教学环节
（一）课前学习任务
学习任务卡1：粗读《乡土中国》，一是阅读“序言”“后记”等，了解作者的写作背景和写作目的;二是通过浏览目录和正文，大体了解著作的基本内容和章节结构。
学习任务卡2：学习绘制思维导图的方法。
学习任务卡3：细读《乡土中国》，筛选重要的概念和观点语句，用现象解释概念及概念与概念之间的关系，理解材料与概念、观点的关系，更好地把握作者的观点和论述的逻辑;分组制作思维导图，梳理概念之间、观点与材料之间的关系。下面以《乡土中国》中第一章《乡土本色》为例，做示范性的指导。
学习任务卡4：通过浏览网络或访问居住在乡下的人，了解如今乡村的居住环境、精神风貌、文化生活、风俗习惯、乡村管理等方面的现实状况。（阅读老师推荐的学术论文）
（二）课堂学习活动
1.课堂导入
在课前学习中，我们知道了费孝通在20世纪40年代从事社会学研究的目的，在于认清中国社会、改造中国社会。那么当时的乡土中国是什么样的？能让我们对现如今的生活有怎样的思考呢？今天就让我们一起再次走进《乡土中国》。
2.活动流程
环节一：小组展示，介绍乡土
小组展示所绘制的思维导图，用现象解释概念、观点以及概念与概念之间的关系，向大家介绍中国乡土社会。
小组展示示例：
将《乡土中国》中《文字下乡》《再论文字下乡》的内容归纳为“乡土交流”。导图如下：
解释：
（1）乡下人不“愚”，更没有智力缺陷，只是没有识字的机会和识字的环境。比如城里人到了乡下，看到苞谷说成是麦子;城里的孩子到乡下捉蚂蚱，肯定捉不过乡下的孩子;一个大学教授家的孩子到处可以看到书籍，到处可以接触到文字;乡下人进了城不知道“靠左走”还是“靠右走”……这是知识问题，不是智力问题。
（2）当时的乡土社会是不需要文字的。乡下人需要学习播种收割、种植饲养、养育子女、婚丧嫁娶等，这些生活经验可以在亲子间口口传授，不需要文字记录。
（3）文字具有局限性。有时词不达意，会引起误会。为了避免词不达意，使用文字必须讲究文法。但说话时可以不注意文法，我们讲话时如果用了文法完整的句子，反而会显得可笑。同时文字受时地的限制，用文字把当时当地的情景记下来，如果在异时异地去看，所引起的感触跟当时便不同。比如《荷塘月色》，朱自清可能是因为当时跟妻子吵架了，很郁闷，所以出门散心，但是后人在异时异地去看，就很难理解出这一层感情。
（4）鄉土社会是面对面的社群，人们可以运用语言、动作、神态、声音等多种象征体系来表情达意，不需要文字。比如，我们可以用脚步声来辨别是妈妈回来还是爸爸回来了;“你真讨厌”配合不同的语气和表情，表达的意思便不一样，可以是亲昵，也可以是厌恶。
环节二：关注“问题”，学以致用
交流《乡土中国》在个人品德、处事方式、现今乡村发展等方面带给我们的思考与启发。
学生交流：
（1）尊重与理解。我们应该去理解城乡生存环境的差异，而不应该是对“乡下人”心存歧视，我们到了乡下生活，也会显得很愚笨。城里人对乡村人有了理解与尊重，才能有城乡的和谐共存。
（2）克己复礼。我们要约束自己，提高自己的道德修养，别人才愿意与我们相处，才能构建起人与人之间的情感纽带。
（3）突破私人道德。以亲疏为标准的私人道德准则是值得反思的，因为它包庇了亲者，也就是害了亲者。如2015年全国高考Ⅰ卷的作文：一位父亲在高速公路开车拨打电话，旁边的孩子一再提醒，父亲不要拨打电话，可是父亲不听劝阻，最终孩子选择了
报警。
差序格局造成公私不分，对圈内的、与自己亲近的人给予关心，而对圈外的人却疏远冷漠，“各人各扫门前雪，何管他人瓦上霜”。我们要打破公私的壁垒，平等友爱地对待每一个人，让社会温暖和谐。
（4）随着传统文化的衰落，礼治教化作用逐渐式微。广播、电视、手机等现代传媒走进乡村社会，改变了乡村文化的形态。人们在家里看电视、玩手机，加深了彼此之间的隔膜，人与人之间由熟悉走向半熟悉状态;同时，个人主义、拜金主义、享乐主义等不良思想也充斥着媒体，传统文化逐渐式微。应多组织开展村民喜闻乐见的传统文化活动，加强人与人之间的联系，发挥文化的教化功能;应该坚决抵制个人主义、拜金主义、享乐主义和金钱至上的观念，多弘扬中国传统文化。
（三）课堂小结
通过本堂课的学习，大家的逻辑思辨能力和语言表达能力都得到了进一步的锻炼，掌握了更多的阅读方法，进一步地了解了中国的乡土社会以及当今的乡村状况。此外，社会在不断地进步发展，但我们不能丢掉我们传统中的精神，我们要懂得尊重与平等，要懂得严于律己，要懂得关爱众生，要在未来把我们的祖国建设得更好！
五、课后作业
作业1：把握整体，绘制导图。把握《乡土中国》各篇章间内在的联系，绘制思维导图，展现整本书的知识体系。
作业2：思考所得，现于笔端。把《乡土中国》对我们个人品德、处事方式、现今乡村发展等方面带来的思考和启发，写成一篇文章。
（一）学生能够理解重要概念、把握概念之间、观点与材料之间的关系，把握作者的论证思路，从而提升逻辑思辨能力。（思维发展与提升）
（二）学生能够理解本书的学术价值，学以致用，引发对现实生活的思考、对当代社会生活的关注。（文化传承与理解、思维发展与提升）
二、重点与难点
（一）重点：学生能够学以致用，引发对现实生活的思考、对当代社会生活的关注。
（二）难点：学生能够用现象解释概念以及概念与概念之间的关系，理解材料与概念、观点的关系。
三、教学方法
（一）思维导图法 （二）小组合作法 （三）探讨交流法
四、教学环节
（一）课前学习任务
学习任务卡1：粗读《乡土中国》，一是阅读“序言”“后记”等，了解作者的写作背景和写作目的;二是通过浏览目录和正文，大体了解著作的基本内容和章节结构。
学习任务卡2：学习绘制思维导图的方法。
学习任务卡3：细读《乡土中国》，筛选重要的概念和观点语句，用现象解释概念及概念与概念之间的关系，理解材料与概念、观点的关系，更好地把握作者的观点和论述的逻辑;分组制作思维导图，梳理概念之间、观点与材料之间的关系。下面以《乡土中国》中第一章《乡土本色》为例，做示范性的指导。
学习任务卡4：通过浏览网络或访问居住在乡下的人，了解如今乡村的居住环境、精神风貌、文化生活、风俗习惯、乡村管理等方面的现实状况。（阅读老师推荐的学术论文）
（二）课堂学习活动
1.课堂导入
在课前学习中，我们知道了费孝通在20世纪40年代从事社会学研究的目的，在于认清中国社会、改造中国社会。那么当时的乡土中国是什么样的？能让我们对现如今的生活有怎样的思考呢？今天就让我们一起再次走进《乡土中国》。
2.活动流程
环节一：小组展示，介绍乡土
小组展示所绘制的思维导图，用现象解释概念、观点以及概念与概念之间的关系，向大家介绍中国乡土社会。
小组展示示例：
将《乡土中国》中《文字下乡》《再论文字下乡》的内容归纳为“乡土交流”。导图如下：
解释：
（1）乡下人不“愚”，更没有智力缺陷，只是没有识字的机会和识字的环境。比如城里人到了乡下，看到苞谷说成是麦子;城里的孩子到乡下捉蚂蚱，肯定捉不过乡下的孩子;一个大学教授家的孩子到处可以看到书籍，到处可以接触到文字;乡下人进了城不知道“靠左走”还是“靠右走”……这是知识问题，不是智力问题。
（2）当时的乡土社会是不需要文字的。乡下人需要学习播种收割、种植饲养、养育子女、婚丧嫁娶等，这些生活经验可以在亲子间口口传授，不需要文字记录。
（3）文字具有局限性。有时词不达意，会引起误会。为了避免词不达意，使用文字必须讲究文法。但说话时可以不注意文法，我们讲话时如果用了文法完整的句子，反而会显得可笑。同时文字受时地的限制，用文字把当时当地的情景记下来，如果在异时异地去看，所引起的感触跟当时便不同。比如《荷塘月色》，朱自清可能是因为当时跟妻子吵架了，很郁闷，所以出门散心，但是后人在异时异地去看，就很难理解出这一层感情。
（4）鄉土社会是面对面的社群，人们可以运用语言、动作、神态、声音等多种象征体系来表情达意，不需要文字。比如，我们可以用脚步声来辨别是妈妈回来还是爸爸回来了;“你真讨厌”配合不同的语气和表情，表达的意思便不一样，可以是亲昵，也可以是厌恶。
环节二：关注“问题”，学以致用
交流《乡土中国》在个人品德、处事方式、现今乡村发展等方面带给我们的思考与启发。
学生交流：
（1）尊重与理解。我们应该去理解城乡生存环境的差异，而不应该是对“乡下人”心存歧视，我们到了乡下生活，也会显得很愚笨。城里人对乡村人有了理解与尊重，才能有城乡的和谐共存。
（2）克己复礼。我们要约束自己，提高自己的道德修养，别人才愿意与我们相处，才能构建起人与人之间的情感纽带。
（3）突破私人道德。以亲疏为标准的私人道德准则是值得反思的，因为它包庇了亲者，也就是害了亲者。如2015年全国高考Ⅰ卷的作文：一位父亲在高速公路开车拨打电话，旁边的孩子一再提醒，父亲不要拨打电话，可是父亲不听劝阻，最终孩子选择了
报警。
差序格局造成公私不分，对圈内的、与自己亲近的人给予关心，而对圈外的人却疏远冷漠，“各人各扫门前雪，何管他人瓦上霜”。我们要打破公私的壁垒，平等友爱地对待每一个人，让社会温暖和谐。
（4）随着传统文化的衰落，礼治教化作用逐渐式微。广播、电视、手机等现代传媒走进乡村社会，改变了乡村文化的形态。人们在家里看电视、玩手机，加深了彼此之间的隔膜，人与人之间由熟悉走向半熟悉状态;同时，个人主义、拜金主义、享乐主义等不良思想也充斥着媒体，传统文化逐渐式微。应多组织开展村民喜闻乐见的传统文化活动，加强人与人之间的联系，发挥文化的教化功能;应该坚决抵制个人主义、拜金主义、享乐主义和金钱至上的观念，多弘扬中国传统文化。
（三）课堂小结
通过本堂课的学习，大家的逻辑思辨能力和语言表达能力都得到了进一步的锻炼，掌握了更多的阅读方法，进一步地了解了中国的乡土社会以及当今的乡村状况。此外，社会在不断地进步发展，但我们不能丢掉我们传统中的精神，我们要懂得尊重与平等，要懂得严于律己，要懂得关爱众生，要在未来把我们的祖国建设得更好！
五、课后作业
作业1：把握整体，绘制导图。把握《乡土中国》各篇章间内在的联系，绘制思维导图，展现整本书的知识体系。
作业2：思考所得，现于笔端。把《乡土中国》对我们个人品德、处事方式、现今乡村发展等方面带来的思考和启发，写成一篇文章。