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摘要：优秀的文化具有重要作用，文化的形成又是一个动态的过程，这就决定为社会发展服务的文化建设必须始终根据新形势、新任务和新要求，不断创新，不断增添新的时代内涵，始终做到与时俱进。因此，本文主要在明确雷锋文化内涵的基础上探究雷锋文化的内容体系，通过把握雷锋文化的内容继而充分发挥雷锋文化的意义和功能，从而为进一步探究拓展雷锋文化资源，助力校园文化建设提供思路。
关键词：雷锋文化；内容；物质文化；制度文化；精神文化
【中图分类号】G112【文献标识码】A【文章编号】2095-2627（2017）9-0018-02
习近平总书记2014年5月4日在北京大学师生座谈会上指出：“核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不兴，人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进。”社会主义核心价值观的培育与践行，实际上就是社会主义道德的培育与践行。“全面提高公民道德素质。这是社会主义道德建设的基本任务。”“推动学雷锋活动、学习宣传道德模范常态化。”党的十八大报告中一系列关于道德建设的重要论述，充分体现了党中央对于社会主义道德建设的重视与决心，既有顶层设计，又有具体落实。文化是品位、道德、精神积累的总和，是一代代累积沉淀的道德习惯和精神信念，渗透在生活的实践中，是对“价值”和“秩序”的坚持、坚守。所以，“雷锋精神”50年来的演进史，不仅是“雷锋文化”以精神财富的形式积累成形，我们对“雷锋精神”的实质，更产生了高度的精神认同、文化认同。
一、雷锋文化的内涵
“文化”一词在不同的学科中和不同的背景下有着多重含义，常常用来指社会的“高文化”，也指一个社会的全部生活方式，包括价值观、习俗、象征、体制及人际关系等。关于文化的地位，丹尼尔·帕特里克·莫伊尼汉指出：“保守地说，真理的中心在于，对一个社会的成功起决定作用的是文化，而不是政治。为此，哈佛国际与地区问题学会在劳伦斯·哈里森的主持下，组织了这一研究课题，课题成果即是著名的塞缪尔·亨廷顿和劳伦斯·哈里森主编的《文化的重要作用》一书。文化如此重要，一种文化的形成、传播、流行，渗透于人们的社会生活，滋润人们的心灵世界，成为影响人们的一种道德力量、一种精神力量。人们研究文化已百年有余，那么今天探讨雷锋文化就显得十分必要，首要的就是定义雷锋文化。
所谓雷锋文化，就是以雷锋名字命名的，以雷锋的事迹言论为基础，以雷锋精神为核心的包括物质文化、制度文化、精神文化和行为文化在内的复合体。在这个定义中，以雷锋名字命名，讲的是雷锋文化与雷锋的关系。众所周知，雷锋文化是在持续五十余载学雷锋活动中积淀生成的。雷锋的榜样效应和师承效应，已使雷锋精神成为社会主义时代新人高尚品格、情操的总汇和代名词。以雷锋的事迹、言论为基础，讲的是雷锋文化与雷锋事迹言论的关系。雷锋的思想和行为获得众人敬佩，成为引领人们前行的榜样，人们对雷锋言行的收集、梳理生成了雷锋事迹。再对雷锋事迹经过一系列分析、归纳、抽象、概括等思维加工，概括出了雷锋精神。雷锋文化则是有关记述雷锋事迹、阐释雷锋精神的文献或文本，是五十多年来人们对雷锋的历史叙事、宣传、纪念活动、学术研究、实践活动等等成果的集合。
二、雷锋文化的内容
雷锋文化是在学雷锋活动中形成的复合型文化，是由学雷锋活动策动者、组织者和与学雷锋活动有直接或间接关系的社会成员共同创造的。它是一个完整的文化体系，主要包括物质文化、制度文化、精神文化、行为文化等内容。物质、制度、精神、行为四类文化既相区别又彼此联系，构成文化整体。
1.物质文化
在人物上，最大的依托就是雷锋本人，还有不断涌现出的学雷锋先进人物，如现代雷锋郭明义，百姓雷锋，以雷锋命名的中小学，中小学生中的雷锋中队，每年都会评选出的十佳小雷锋，少年雷锋团，百姓雷锋等等。
在事物上，抚顺市最大的事物要算市委、市政府提出的“人人学雷锋，创建雷锋城”了，为抚顺市城市的现代化建设指出了城市精神文化的发展靶向。再如在学雷锋活动中，弘扬雷锋文化的各种会议和学习活动，有学雷锋经验交流会、理论研讨会、联谊会，参观学习活动等等。
在器物上，弘扬雷锋文化的载体非常丰富。如雷锋纪念馆，百姓雷锋纪念馆、雷锋团、班、雷锋大道、雷锋储蓄所、研究雷锋文化的各种书刊、来往于抚顺和沈阳的雷锋号长客车、电影、歌曲，学雷锋专题节目等等。
综而观之，物质文化是以雷锋纪念馆为主要表征的诸如城市雕塑、信息载体等表层文化。在四十余年学雷锋活动中，雷锋成为歌曲、诗、画、故事、散文、电影、电视、曲艺、戏剧、音乐、日记、图片、题词、标语、文章、文件、社论、雕塑、工艺品、美术作品、连环画、报告文学等各种载体所表达的内容。据中国沈阳吉尼斯工作室主任唐月松介绍，申请人向世界吉尼斯纪录中国总代理提出了五项申请，但最终他们在五项中选取了两项递交英国总部。递交的两项为：雷锋是被创作谱写成诗歌、曲艺、歌曲最多的士兵；雷锋是被冠名最多的士兵。这种以同一题材带动大批量優秀作品出现的情况，在世界文化史上是绝无仅有的。
2.制度文化
制度文化是关于学雷锋的各类组织、各种制度、纪念日及人们日常生活与行为的规范，虽不可触知，但见之于人们的行为活动。纵观五十多年学雷锋活动发展轨迹，学雷锋活动已从初期的阶段性、临时性，走向经常性、常态性。人们把学雷锋活动纳入到三个文明建设里，结合到岗位实践中，并制定完善了各种规范制度，设立了各种学雷锋奖项，构建起一整套学雷锋常效机制。比如，辽宁石油化工大学的雷锋精神种子工程建设，抚顺章党供电所的《月月评选雷锋花》制度等等。
3.精神文化
雷锋文化，是中华优秀传统文化基因，在社会主义政治制度和公有制经济这种特定的社会历史土壤中产生的。对雷锋精神的本质，许多党和国家领导人，还有许多专家学者等人，从多层面多维角度，做了科学的抽象的概括。最新的概括是2012年3月2日，中共中央办公厅在《关于深入开展学雷锋活动的意见》中阐述的：“当前，要大力弘扬雷锋热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念，弘扬雷锋服务人民、助人为乐的奉献精神，弘扬雷锋干一行、专一行、精一行的敬业精神，弘扬雷锋锐意进取、自强不息的创新精神，弘扬雷锋艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神。”还可以形象化地描绘成“一辈子的奉献精神；一块砖的敬业精神；一团火的助人精神；一顆钉的钻研精神；一分钱的节约精神。”“辽宁石油化工大学的雷锋同志五个一精神”等等。提炼成两句话就是“完善自我，服务他人”，核心就是“全心全意为人民服务”。雷锋精神是社会主义核心价值体系和核心价值观的集中体现，又是社会主义和共产主义思想道德观念的集中体现，是中国现代社会的一种宝贵的精神文化。它既展示了传统文化、现代文化，又蕴含了人类未来的文化，是登上了道德高地、人生观高地和理想信念高地，并且超越了阶层、超越了时代和超越了国界的最先进的文化现象。 精神文化是关于雷锋的世界观、人生观、价值观等观念，是深层的文化。雷锋文化集中华民族优秀传统与现代社会主义新文化于一体，包括政治思想、经济观念、人生追求等多种因素的文化复合体。这一丰富的文化系统至少包括以下主要元素：热爱祖国、热爱人民、爱憎分明；勤劳勇敢、任劳任怨；坚韧不拔、“钉子”精神；克勤克俭、艰苦奋斗；谦恭好学、从不自满；尊老敬贤、关心他人等等。雷锋文化就是由这些因素相互渗透、相互作用而形成的精神文化有机体。雷锋是先进文化、先进意识形态的实践者，也是先进文化的建设者和创造者。雷锋虽然仅有小学文化程度，但是，由于他勤奋自学，注重思考，其思想水平、文化水平远远超越了其所在岗位、职业上的局限性。一部《雷锋日记》，正是他学习、思考和写作的文化结晶。
4.行为文化
文化在社会生活中，更多表现在思维方式、生活方式、行为规范、风土人情、传统习俗等等人们的行为上，是一种社会现象。一种文化，只有在这些方面得到践行、运用，才能发挥作用。只有通过行为，才能让精神转化成物质。即古人所说的“理由事显，事由理成”。雷锋文化，在行为形态上，至少已有了三种行为。
一是个人行为。个人学雷锋的行为，具备了三个阳光：心态阳光，经常怀着感恩心，恭敬心、谦卑心，起心动念是爱他人，有利他人，服务他人。体态阳光，为他人服务，要态度友善，姿态谦恭，做到了三先：先微笑，先点头，先问好。让接触你的人，感到你阳光暖和，如沐春风。形态阳光，为他人服务的所作所为，是帮助他们解除困境，解除烦恼，自己高兴，更让他人高兴、快乐。一个人的品德、境界有多高，静态时看不见，摸不着，只有通过做人做事、举止言行的表现，才能看出你内在的层次、高低、优劣。个人行为主要有规定性的岗位行为和自选性的业余行为两种，以岗位行为为常态。学习时就要弘扬雷锋的钉子精神；工作时就要弘扬雷锋的螺丝钉精神；助人时就要弘扬雷锋的傻子精神，等等。
二是团队行为。组织起来，力量大，声势大，影响大，作用大。比如，2013年，抚顺市学雷锋小组4万多个；学雷锋服务队2169支；学雷锋志愿者13万多人，口号是“有事找志愿者，有空做志愿者”。团队行为有定位时空和随机时空（有需要就行动）两种。两种并重，各具优势。
三是习惯行为。行为文化，是一种根植于人们内心的文化基因，是无需提醒的自觉和习惯。抚顺市学雷锋活动是从模仿开始的，但没有停留在形式的简单模仿上，现在已经超越了模仿。很多百姓雷锋、学雷锋志愿者，把雷锋精神内化成自己的价值认同、行为准则。形成了自己的思维习惯和行为习惯。不用督促，无功利心理。不图别人知道，不图领导、媒体表扬，达到了日用而不觉。基本做到学雷锋常态化、具体化、日常化和生活化。可見雷锋文化已经具备了行为文化内容。
总之，与其它文化形态相比，雷锋文化具有很强的特殊性。它有特定的主体、特定的内容、特定的方式、特定的目的。它是以马克思主义为指导的，以民族优秀传统文化为基础的，以有中国特色社会主义文化为主流的有组织的群体文化。它具有鲜明的意识形态指向、浓郁的民族文化底蕴、广泛的群众参与基础。明白了雷锋文化具有物质文化、制度文化、精神文化和行为文化四种形态，学雷锋活动就要在三方面下功夫：深刻理解、精准掌握雷锋文化的本质；高度重视雷锋文化的物态依托，努力营造学雷锋的社会环境和氛圍；培养起学雷锋自觉的思维习惯和行为习惯。这样，学雷锋活动就自然会有广度、深度、力度，更有方向性、针对性、持久性和成效性。
参考文献：
[1].钟凌云、洪旺元：《论校园雷锋文化的建设》，载《东方企业文化》。
[2]翟元斌、齐大勇《雷锋文化是党和人民的选择和创造》，载雷锋博客。
关键词：雷锋文化；内容；物质文化；制度文化；精神文化
【中图分类号】G112【文献标识码】A【文章编号】2095-2627（2017）9-0018-02
习近平总书记2014年5月4日在北京大学师生座谈会上指出：“核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不兴，人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进。”社会主义核心价值观的培育与践行，实际上就是社会主义道德的培育与践行。“全面提高公民道德素质。这是社会主义道德建设的基本任务。”“推动学雷锋活动、学习宣传道德模范常态化。”党的十八大报告中一系列关于道德建设的重要论述，充分体现了党中央对于社会主义道德建设的重视与决心，既有顶层设计，又有具体落实。文化是品位、道德、精神积累的总和，是一代代累积沉淀的道德习惯和精神信念，渗透在生活的实践中，是对“价值”和“秩序”的坚持、坚守。所以，“雷锋精神”50年来的演进史，不仅是“雷锋文化”以精神财富的形式积累成形，我们对“雷锋精神”的实质，更产生了高度的精神认同、文化认同。
一、雷锋文化的内涵
“文化”一词在不同的学科中和不同的背景下有着多重含义，常常用来指社会的“高文化”，也指一个社会的全部生活方式，包括价值观、习俗、象征、体制及人际关系等。关于文化的地位，丹尼尔·帕特里克·莫伊尼汉指出：“保守地说，真理的中心在于，对一个社会的成功起决定作用的是文化，而不是政治。为此，哈佛国际与地区问题学会在劳伦斯·哈里森的主持下，组织了这一研究课题，课题成果即是著名的塞缪尔·亨廷顿和劳伦斯·哈里森主编的《文化的重要作用》一书。文化如此重要，一种文化的形成、传播、流行，渗透于人们的社会生活，滋润人们的心灵世界，成为影响人们的一种道德力量、一种精神力量。人们研究文化已百年有余，那么今天探讨雷锋文化就显得十分必要，首要的就是定义雷锋文化。
所谓雷锋文化，就是以雷锋名字命名的，以雷锋的事迹言论为基础，以雷锋精神为核心的包括物质文化、制度文化、精神文化和行为文化在内的复合体。在这个定义中，以雷锋名字命名，讲的是雷锋文化与雷锋的关系。众所周知，雷锋文化是在持续五十余载学雷锋活动中积淀生成的。雷锋的榜样效应和师承效应，已使雷锋精神成为社会主义时代新人高尚品格、情操的总汇和代名词。以雷锋的事迹、言论为基础，讲的是雷锋文化与雷锋事迹言论的关系。雷锋的思想和行为获得众人敬佩，成为引领人们前行的榜样，人们对雷锋言行的收集、梳理生成了雷锋事迹。再对雷锋事迹经过一系列分析、归纳、抽象、概括等思维加工，概括出了雷锋精神。雷锋文化则是有关记述雷锋事迹、阐释雷锋精神的文献或文本，是五十多年来人们对雷锋的历史叙事、宣传、纪念活动、学术研究、实践活动等等成果的集合。
二、雷锋文化的内容
雷锋文化是在学雷锋活动中形成的复合型文化，是由学雷锋活动策动者、组织者和与学雷锋活动有直接或间接关系的社会成员共同创造的。它是一个完整的文化体系，主要包括物质文化、制度文化、精神文化、行为文化等内容。物质、制度、精神、行为四类文化既相区别又彼此联系，构成文化整体。
1.物质文化
在人物上，最大的依托就是雷锋本人，还有不断涌现出的学雷锋先进人物，如现代雷锋郭明义，百姓雷锋，以雷锋命名的中小学，中小学生中的雷锋中队，每年都会评选出的十佳小雷锋，少年雷锋团，百姓雷锋等等。
在事物上，抚顺市最大的事物要算市委、市政府提出的“人人学雷锋，创建雷锋城”了，为抚顺市城市的现代化建设指出了城市精神文化的发展靶向。再如在学雷锋活动中，弘扬雷锋文化的各种会议和学习活动，有学雷锋经验交流会、理论研讨会、联谊会，参观学习活动等等。
在器物上，弘扬雷锋文化的载体非常丰富。如雷锋纪念馆，百姓雷锋纪念馆、雷锋团、班、雷锋大道、雷锋储蓄所、研究雷锋文化的各种书刊、来往于抚顺和沈阳的雷锋号长客车、电影、歌曲，学雷锋专题节目等等。
综而观之，物质文化是以雷锋纪念馆为主要表征的诸如城市雕塑、信息载体等表层文化。在四十余年学雷锋活动中，雷锋成为歌曲、诗、画、故事、散文、电影、电视、曲艺、戏剧、音乐、日记、图片、题词、标语、文章、文件、社论、雕塑、工艺品、美术作品、连环画、报告文学等各种载体所表达的内容。据中国沈阳吉尼斯工作室主任唐月松介绍，申请人向世界吉尼斯纪录中国总代理提出了五项申请，但最终他们在五项中选取了两项递交英国总部。递交的两项为：雷锋是被创作谱写成诗歌、曲艺、歌曲最多的士兵；雷锋是被冠名最多的士兵。这种以同一题材带动大批量優秀作品出现的情况，在世界文化史上是绝无仅有的。
2.制度文化
制度文化是关于学雷锋的各类组织、各种制度、纪念日及人们日常生活与行为的规范，虽不可触知，但见之于人们的行为活动。纵观五十多年学雷锋活动发展轨迹，学雷锋活动已从初期的阶段性、临时性，走向经常性、常态性。人们把学雷锋活动纳入到三个文明建设里，结合到岗位实践中，并制定完善了各种规范制度，设立了各种学雷锋奖项，构建起一整套学雷锋常效机制。比如，辽宁石油化工大学的雷锋精神种子工程建设，抚顺章党供电所的《月月评选雷锋花》制度等等。
3.精神文化
雷锋文化，是中华优秀传统文化基因，在社会主义政治制度和公有制经济这种特定的社会历史土壤中产生的。对雷锋精神的本质，许多党和国家领导人，还有许多专家学者等人，从多层面多维角度，做了科学的抽象的概括。最新的概括是2012年3月2日，中共中央办公厅在《关于深入开展学雷锋活动的意见》中阐述的：“当前，要大力弘扬雷锋热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念，弘扬雷锋服务人民、助人为乐的奉献精神，弘扬雷锋干一行、专一行、精一行的敬业精神，弘扬雷锋锐意进取、自强不息的创新精神，弘扬雷锋艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神。”还可以形象化地描绘成“一辈子的奉献精神；一块砖的敬业精神；一团火的助人精神；一顆钉的钻研精神；一分钱的节约精神。”“辽宁石油化工大学的雷锋同志五个一精神”等等。提炼成两句话就是“完善自我，服务他人”，核心就是“全心全意为人民服务”。雷锋精神是社会主义核心价值体系和核心价值观的集中体现，又是社会主义和共产主义思想道德观念的集中体现，是中国现代社会的一种宝贵的精神文化。它既展示了传统文化、现代文化，又蕴含了人类未来的文化，是登上了道德高地、人生观高地和理想信念高地，并且超越了阶层、超越了时代和超越了国界的最先进的文化现象。 精神文化是关于雷锋的世界观、人生观、价值观等观念，是深层的文化。雷锋文化集中华民族优秀传统与现代社会主义新文化于一体，包括政治思想、经济观念、人生追求等多种因素的文化复合体。这一丰富的文化系统至少包括以下主要元素：热爱祖国、热爱人民、爱憎分明；勤劳勇敢、任劳任怨；坚韧不拔、“钉子”精神；克勤克俭、艰苦奋斗；谦恭好学、从不自满；尊老敬贤、关心他人等等。雷锋文化就是由这些因素相互渗透、相互作用而形成的精神文化有机体。雷锋是先进文化、先进意识形态的实践者，也是先进文化的建设者和创造者。雷锋虽然仅有小学文化程度，但是，由于他勤奋自学，注重思考，其思想水平、文化水平远远超越了其所在岗位、职业上的局限性。一部《雷锋日记》，正是他学习、思考和写作的文化结晶。
4.行为文化
文化在社会生活中，更多表现在思维方式、生活方式、行为规范、风土人情、传统习俗等等人们的行为上，是一种社会现象。一种文化，只有在这些方面得到践行、运用，才能发挥作用。只有通过行为，才能让精神转化成物质。即古人所说的“理由事显，事由理成”。雷锋文化，在行为形态上，至少已有了三种行为。
一是个人行为。个人学雷锋的行为，具备了三个阳光：心态阳光，经常怀着感恩心，恭敬心、谦卑心，起心动念是爱他人，有利他人，服务他人。体态阳光，为他人服务，要态度友善，姿态谦恭，做到了三先：先微笑，先点头，先问好。让接触你的人，感到你阳光暖和，如沐春风。形态阳光，为他人服务的所作所为，是帮助他们解除困境，解除烦恼，自己高兴，更让他人高兴、快乐。一个人的品德、境界有多高，静态时看不见，摸不着，只有通过做人做事、举止言行的表现，才能看出你内在的层次、高低、优劣。个人行为主要有规定性的岗位行为和自选性的业余行为两种，以岗位行为为常态。学习时就要弘扬雷锋的钉子精神；工作时就要弘扬雷锋的螺丝钉精神；助人时就要弘扬雷锋的傻子精神，等等。
二是团队行为。组织起来，力量大，声势大，影响大，作用大。比如，2013年，抚顺市学雷锋小组4万多个；学雷锋服务队2169支；学雷锋志愿者13万多人，口号是“有事找志愿者，有空做志愿者”。团队行为有定位时空和随机时空（有需要就行动）两种。两种并重，各具优势。
三是习惯行为。行为文化，是一种根植于人们内心的文化基因，是无需提醒的自觉和习惯。抚顺市学雷锋活动是从模仿开始的，但没有停留在形式的简单模仿上，现在已经超越了模仿。很多百姓雷锋、学雷锋志愿者，把雷锋精神内化成自己的价值认同、行为准则。形成了自己的思维习惯和行为习惯。不用督促，无功利心理。不图别人知道，不图领导、媒体表扬，达到了日用而不觉。基本做到学雷锋常态化、具体化、日常化和生活化。可見雷锋文化已经具备了行为文化内容。
总之，与其它文化形态相比，雷锋文化具有很强的特殊性。它有特定的主体、特定的内容、特定的方式、特定的目的。它是以马克思主义为指导的，以民族优秀传统文化为基础的，以有中国特色社会主义文化为主流的有组织的群体文化。它具有鲜明的意识形态指向、浓郁的民族文化底蕴、广泛的群众参与基础。明白了雷锋文化具有物质文化、制度文化、精神文化和行为文化四种形态，学雷锋活动就要在三方面下功夫：深刻理解、精准掌握雷锋文化的本质；高度重视雷锋文化的物态依托，努力营造学雷锋的社会环境和氛圍；培养起学雷锋自觉的思维习惯和行为习惯。这样，学雷锋活动就自然会有广度、深度、力度，更有方向性、针对性、持久性和成效性。
参考文献：
[1].钟凌云、洪旺元：《论校园雷锋文化的建设》，载《东方企业文化》。
[2]翟元斌、齐大勇《雷锋文化是党和人民的选择和创造》，载雷锋博客。