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〔关键词〕 语文；情感；知识；生命
意识；文化反思
〔中图分类号〕 G633.3
〔文献标识码〕 Ａ
〔文章编号〕 1004—0463（2008）
09（Ａ）—00６2—０1
语文课应该追求什么？应该让学生在语文新课程的学习中获得什么？是传授系统化的语文知识，培养语言运用的技能、技巧，还是承担起文化建构的使命？这是每一个语文教师都应该思考的问题。笔者根据自己平时的学习和教学实践，谈一些有关这方面的认识。
一、重视情知过程
课程本身就是文化，文化的本质就是意义的生成与创造。无论“课程”还是“文化”，都具有两个层面上的意义：一是静态的、客观实体的存在；另一是创造的、意义生成的动态过程。语文新课程追求的是课程意义的创生，而不是课程方案的忠实执行；追求的是生命的自由与探索，而不是对泛文化的追随与盲从，它时时表现出生命的流动性与创造性。
语文新课程教学实际上就是在具体的情境中师生共同创建“课程事件”。一个事件的结束引发另一个事件的开始，而每一个事件也具有自身展开的过程。语文新课程更多地从关注知识获得的结果转为关注知识获得的过程。语文课中美文的阅读与鉴赏，真情的表达与交流，哲理的思考与顿悟，都是与生命体验、人生意义相关联的一种过程，本身就是目的，而不强求结论与结果。正如彼得斯所认为的，“知识以及教育本身具有内在的价值，无需通过教育的结果来加以证明”。
新课程标准所提倡的“知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观”的整合，就是语文知识，特别是内隐性的缄默知识在学习过程中的内化、吸收与呈现。语文学习的能力，就是言语应用与实践的能力在过程中形成并提高；语文学习的方法，在情境性的活动中领悟和掌握；语文学习的情感态度和价值观，体现在言语实践与教学过程中。可以这样说，抓住了新课程实施与语文学习的过程，也就自然而然地整合统一了“知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观”这三维价值标准。
二、渗透生命意识
文化的本质是人的自我生命存在及其活動，语文学习的过程也是言语实践中的生命存在及其活动，是人的生命在语言世界里的自由展现。学生作为学习的主体与他所学的内容融为一体，学习就成了他生命的体验。也就是说，语文教学实际上就是师生理解生命、提升生命意义的过程。语文新课程应该把对学生进行完整性建构和发展主体精神作为目标取向，让学生在语言的实践中建构起自己的精神家园。
作为新课程改革的实践者与探索者，语文教师要精选具有文化内涵与生命活力的课程内容。例如，口语交际、阅读与鉴赏、写作应与学生的言语实践、情感体验紧紧结合在一起，而其中就隐含着文化观念和主体价值判断。可以这样说，语文学习的过程是人在语言的世界里获得生命体验的过程。
三、倡导文化反思
语文新课程应让学生拥有一种反思、批判的精神，一种独立自主的人格，一种超越自我与现实的智慧，“以适应未来学习、生活和工作的需要”。它所培养的个体应是未来文化的创造者与建构者，而不只是既定文化的接受者。
语文新课程的根本使命在于为未来社会培养人才，追求超越是语文新课程的内在品质。这种超越品质主要表现在这样几个层面：就每个个体自我发展而言，师生要超越现实的自我，追求自我存在的一种理想状态；就与课程的关系而言，师生要超越以书面文本形式存在的现有课程，从而建构一种包含自身经验与文本之外的新课程；就师生之间“教”与“学”的关系而言，学生的“学”要不断超越教师的“教”，从而不断展示学习主体的内在创造力；就与社会文化的关系而言，语文新课程要通过反思，引领、超越现实存在的泛文化，从而追求一种理想的、面向未来的文化。
意识；文化反思
〔中图分类号〕 G633.3
〔文献标识码〕 Ａ
〔文章编号〕 1004—0463（2008）
09（Ａ）—00６2—０1
语文课应该追求什么？应该让学生在语文新课程的学习中获得什么？是传授系统化的语文知识，培养语言运用的技能、技巧，还是承担起文化建构的使命？这是每一个语文教师都应该思考的问题。笔者根据自己平时的学习和教学实践，谈一些有关这方面的认识。
一、重视情知过程
课程本身就是文化，文化的本质就是意义的生成与创造。无论“课程”还是“文化”，都具有两个层面上的意义：一是静态的、客观实体的存在；另一是创造的、意义生成的动态过程。语文新课程追求的是课程意义的创生，而不是课程方案的忠实执行；追求的是生命的自由与探索，而不是对泛文化的追随与盲从，它时时表现出生命的流动性与创造性。
语文新课程教学实际上就是在具体的情境中师生共同创建“课程事件”。一个事件的结束引发另一个事件的开始，而每一个事件也具有自身展开的过程。语文新课程更多地从关注知识获得的结果转为关注知识获得的过程。语文课中美文的阅读与鉴赏，真情的表达与交流，哲理的思考与顿悟，都是与生命体验、人生意义相关联的一种过程，本身就是目的，而不强求结论与结果。正如彼得斯所认为的，“知识以及教育本身具有内在的价值，无需通过教育的结果来加以证明”。
新课程标准所提倡的“知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观”的整合，就是语文知识，特别是内隐性的缄默知识在学习过程中的内化、吸收与呈现。语文学习的能力，就是言语应用与实践的能力在过程中形成并提高；语文学习的方法，在情境性的活动中领悟和掌握；语文学习的情感态度和价值观，体现在言语实践与教学过程中。可以这样说，抓住了新课程实施与语文学习的过程，也就自然而然地整合统一了“知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观”这三维价值标准。
二、渗透生命意识
文化的本质是人的自我生命存在及其活動，语文学习的过程也是言语实践中的生命存在及其活动，是人的生命在语言世界里的自由展现。学生作为学习的主体与他所学的内容融为一体，学习就成了他生命的体验。也就是说，语文教学实际上就是师生理解生命、提升生命意义的过程。语文新课程应该把对学生进行完整性建构和发展主体精神作为目标取向，让学生在语言的实践中建构起自己的精神家园。
作为新课程改革的实践者与探索者，语文教师要精选具有文化内涵与生命活力的课程内容。例如，口语交际、阅读与鉴赏、写作应与学生的言语实践、情感体验紧紧结合在一起，而其中就隐含着文化观念和主体价值判断。可以这样说，语文学习的过程是人在语言的世界里获得生命体验的过程。
三、倡导文化反思
语文新课程应让学生拥有一种反思、批判的精神，一种独立自主的人格，一种超越自我与现实的智慧，“以适应未来学习、生活和工作的需要”。它所培养的个体应是未来文化的创造者与建构者，而不只是既定文化的接受者。
语文新课程的根本使命在于为未来社会培养人才，追求超越是语文新课程的内在品质。这种超越品质主要表现在这样几个层面：就每个个体自我发展而言，师生要超越现实的自我，追求自我存在的一种理想状态；就与课程的关系而言，师生要超越以书面文本形式存在的现有课程，从而建构一种包含自身经验与文本之外的新课程；就师生之间“教”与“学”的关系而言，学生的“学”要不断超越教师的“教”，从而不断展示学习主体的内在创造力；就与社会文化的关系而言，语文新课程要通过反思，引领、超越现实存在的泛文化，从而追求一种理想的、面向未来的文化。