【摘 要】
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劳思光先生于《新编中国哲学史》中强调儒家的心性论价值,拒斥宇宙论以及道德形而上学体系,诠释孔子之天命思想局限于"义命分立",从而造成一种认识与评价上的缺陷。中国哲学
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劳思光先生于《新编中国哲学史》中强调儒家的心性论价值,拒斥宇宙论以及道德形而上学体系,诠释孔子之天命思想局限于"义命分立",从而造成一种认识与评价上的缺陷。中国哲学素以"天人合一"思想与西方"主客二分"哲学形成分野,若依据"义命分立"诠释孔子天命思想凸显主体"鸢飞鱼跃"的个体性价值,则似乎不能契合"性与天道",亦以道德主体掩盖、压抑认知主体,造成人道与天道的分离。"义命分立"固然成为天命观之重要部分,但"义命对扬"、"义命合一"的中庸圆融则共同促成了孔子天命思想的完整朗现。
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