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【正】 (一) “斗争哲学”的年月过去之后,人们便不再把“同一性”与保守、调和、中庸相等同了,而是将其与团结、联合、进步相关联。这的确是一次思辨王国里的拨乱反正。现在我要提出的问题是:怎样的“同一性”才符合辩证法精神?我们究竟需要一种怎样的“同一性”?
具体的同一性与抽象的同一性的一般差异
【摘 要】
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【正】 (一) “斗争哲学”的年月过去之后,人们便不再把“同一性”与保守、调和、中庸相等同了,而是将其与团结、联合、进步相关联。这的确是一次思辨王国里的拨乱反正。现在
【出 处】
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齐鲁学刊
【发表日期】
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1990年1期
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