【摘 要】
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曹洞宗自良价禅师(807-869)开宗伊始,即进入了沉寂落寞的“百年孤独”时期。历代贤哲虽躬身力行,光大正法,然则收效甚微,此一局面横贯10-11世纪。其根本原因在于:洞宗义学的
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曹洞宗自良价禅师(807-869)开宗伊始,即进入了沉寂落寞的“百年孤独”时期。历代贤哲虽躬身力行,光大正法,然则收效甚微,此一局面横贯10-11世纪。其根本原因在于:洞宗义学的立足点和自我超越的突破口,究竟若何还未曾找到。慧经禅师时,对洞宗法系进行自我革命,扫流除弊,以农禅兴寺,鼎新寺宇。其匡扶正法之道行、念佛法要之思想、看话禅与五宗总颂之功夫、育英壮大法脉之实践,以上诸条,提振了洞宗义学,继而形成了以博山元来、鼓山元贤、东苑元镜为核心的洞宗“寿昌法系”,奠定了洞宗中兴的基础。在这一历史进程中,慧经禅师
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