格斗，是人的本能，是不需要学的。谁没有同兄弟姊妹、朋友同学动过手呢?是后来咱们学了礼仪，读了诗书，再遇到该动手的时候，勉强忍住了而已。
　　有那性情急躁、忍不住的，当然动手的次数就多；而多，就积累了经验，吸收了教训，从而产生了技巧——武术的雏形是矣。
　　初期的武术依凭的是快捷的速度与强劲的力度，习武用武的人必须要四肢发达，“力拔山兮”，如伍子胥，如楚霸王等等。
　　五千年神州大地的公战私斗，集聚的经验，举世难竟。而文化哲理的滋育，又是得天独厚。从而，中国武术在其格斗技巧发展上言，攀上了极峰，树立了风格。算无疑策，肆用其极，是人类体能与智慧的骄傲成就。
　　不过，火器昌明之前，武术颇具危险性，小则杀人害命，大可起义挥戈。古时候，不止在刑罚上有所管制，更因为连坐的法规，使得教导武术之时，老师不得不隐藏用法，而只重练功。
　　练功可以强健体格、磨炼性情，而且可为学习格斗实战做准备。除非老师通过了对学生品格与技术双方面的考验，否则真正的用法是守秘不传的。于是，讹传、误传、失传、绝传便不可免……
　　千百年来，学武术的如牛毛，得真传的如麟角，原因正在此处。
　　不过，罕传及部分失传固然深可痛惜，却并不会产生纷争。制造纷争的是既没有品质管理的制度，又缺乏产品出厂的证明。
　　武术老师为了生活，不得不编造出许许多多、各色各样、永远也练不完的套路，让学生永不毕业。而为了安全顾虑，不教真正用法的苦衷，又绝不能让学生知道。学生在学了许多套路，尤其是对打的套路之后，多误以为就是学得了应用。等老师走了、死了之后，学生肩负起传道的神圣使命之时，所传不真、失真与欠真，还要误以为是最真!天下，从此多事矣……
　　凡欠发达的武术，用的是体力；已发达的武术，用的是法则拼的是智力。如果到了意到力到、身剑合一的地步，自然是精运入神、登峰造极而叹为观止了!
　　请看四十年来，台湾与港澳星马的擂台；近十年来，神州大陆的散手，打的是些什么技巧?体力与智力的百分比如何?中国武术与外国技巧的百分比又如何呢?
　　真正中国武术的应用技巧，与吾人与生俱来的自卫本能之间，是有着相当大的距离的。请回忆一下，您自个打架的经验，再想一想您参观武术选手在台上打架的场面……
　　停!现在，稍为说明几项中国武术应用的特征，是同您的好身手、功夫电影、电视以及外国技击术不相一致的地方：
　　踢腿以低为贵，自己也才安全。腿法又与步法结合，使出的腿一落地，便或占地盘之利，或是捆锁对方。
　　出拳用意不显，攻防不分。端看对方如何应答，再从而克之制之。一招既出，必变多招，而不抽手收回．重新另打。
　　脚法应含足、膝与胯，拳则是连肘带肩手臂之全部。我常说：武术家的字典，与一般字典不同。可叹现行的武术字典，或由公家主纂，或是私人执笔，我个人的收集，已近一打之数，能尚无一本能厘清术语，建树观念!
　　中国武术之大用，一是打招数，叫“漏”；一是打劲道，叫“黏”。
　　“漏”就是互相“找漏”、“补漏”，招数多变的外现，如螳螂拳。“黏”则是手不离手，以“听劲”而“发劲”，劲道深沉而内蕴，如太极拳。必如此拳脚肘膝肩胯一齐动员的总体战，才是中国武术之本色当行，唐顺之所谓“一撒通身都是手”是也!
　　总之，它一定要打出个名堂，表现个路数才算。如果只是眼明手快不怕死，那么运动员的精神可嘉，为国牺牲的志节可嘉，但与武术实在没什么关系。
　　而如果学得了中国武术的格斗技法，是极有益于防身自卫之目标的。
　　“强凌弱，众暴寡”，讲到自卫．十九是居劣势，较弱小、处被动、受突袭的不利情况。那么，面对强大优势先下手的仇寇，显难力胜，而宜以智取。
　　中国武术高度成熟——也就是力与智的百分比结合完美。对于弱小的善良社会大众来说，实是最好的自卫防身之长技。