【摘 要】
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在一个民族的精神谱系中,英雄是醒目的标志;在一个国家的道德天空上,英雄是璀璨的星辰。哲人有言,英雄的业绩、英雄的言论,就是那个时代的精华。的确,英雄是一个民族的“凝结
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在一个民族的精神谱系中,英雄是醒目的标志;在一个国家的道德天空上,英雄是璀璨的星辰。哲人有言,英雄的业绩、英雄的言论,就是那个时代的精华。的确,英雄是一个民族的“凝结核”。如杨靖宇所言,“革命就像火一样,任凭大雪封山,鸟兽藏迹,
In a nation’s spiritual pedigree, the hero is a striking sign; in a country’s moral sky, the hero is a bright star. Philosophers have words, the performance of heroes, heroic remarks, is the essence of that era. Indeed, the hero is a nation ”condensed nucleus “. As Yang Jingyu said, ”The revolution is like a fire, despite the snow closure, beast hiding,
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本应作为独立意识存在的个人，在这个商品拜物教统治的社会里逐渐失去了本真，沦为商品的奴隶。在物质生活大大丰富的同时，主体性的被剥夺标志着人类最重要的尊严——存在尊严的轰然倒塌。西方马克思主义各个时期的代表人物都曾思索并致力于解决这个问题，不管是卢卡奇的“总体性原则”还是马尔库塞的“单向度的人”理论，都明确的指出：主体意识即尊严。 社会、家庭中存在尊严的消逝 “被异化”是对这个现象最好的描述。虽然
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