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摘 要：对当代中国文艺美学的民族性进行研究，这里所说的民族性是指在其发展与形成过程中所构建起来的一种独有的审美特质，它是中国文艺美学中所蕴含的内在因素。推进当代中国文艺美学的发展，就必须充分了解民族性的特点与内涵，在此基础之上探讨中华美学精神以及美学观点之间的关系，发掘其中存在的规律。
关键词：文艺美学；民族性；中华美学精神
[中图分类号]：I01 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-29-0-01
一、中国文艺美学的民族性的基本认知
每一个国家都有其独特的文艺美学特质，这些特质在这一民族的文艺作品中被体现的淋淋尽致。中华文化博大精深，其中蕴含的美学思想是世界美学中独具特色的一部分，有着鲜明的个性色彩和独特的民族特色。我们可以将民族性看作一个民族独有的特质，它是一个民族风俗习惯、生活方式、历史沿袭累积的成果。而文艺作为一项重要的文化内容，是一个民族展现其民族性的有效方式。
二、文艺美学民族性中涉及的基本问题
探讨文艺美学的民族性，需要从以下几个基本问题入手。
其一，我们必须明白文艺美学的基本内容是什么。这一方面我们需要从文艺美学的基本原理以及学科建设两个方面开展讨论。早在几十年以前，我国就已经开展了文艺美学的教学课程。学者们认为，文艺涉及到绘画、音乐以及文学等多重内容。“文艺”二字，是指“文学”与“艺术”两项内容。目前在我国许多高校当中，艺术学属于一个单独的学科，而文艺美学属于艺术学科中的一个范畴。文艺学与文艺美学存在着本质上的不同，但同时两者也存在诸多的内在联系，两者共同发展，为当代中国文艺美学的民族性的发展提供了合理的空间。
其二，研究中国文艺美学的民族性，就必须对于中国古典美学进行深入的探讨。我国古代文学艺术繁衍至今，虽有所发展演变，但始终保留着其珍贵的内涵。中国古代文学艺术中包含着儒、道、佛三家的思想智慧结晶，有着独特的东方艺术色彩，在创作方法、表现手法以及审美方向上，都有其独具的艺术魅力，这使得中国古代文学成为了世界艺术画卷中的一抹明亮色彩。研究古典美学的民族性，应当从古典美学的当代文艺美学学理的延伸以及当代美学发展形式下古典美学的可能性两方面进行探讨。古典美学与当代文艺美学之间虽然有着极为密切的关系，当代文艺美学由古典美学发展而来，但这并不代表着古典美学一定适用于当代文艺的实践发展。为此，我们需要更为深入的对民族美学的特点进行系统的研究，在未来的发展过程中，同样应当汲取传统文化中有价值的部分，从而构建起独具民族特色的中国现代文艺美学。
其三，艺术不分国界，文艺美学也是如此。中国文艺美学在发展的过程中，一定会面对与世界的融合发展。在这一过程中，我们需要弄清不同文化之间存在的差异，对于文艺美学发展的影响，同时也要在差异中找出两者之间的互通点，这是一个必然的，也是一个必要的过程。除此之外，在促进中西结合的过程中，也应当回归中国文艺美学的本真，切记不可全盘西化，应当做到洋为中用，更为深入的理解中华文化，从而充分发挥中华美学的价值。
此外，在此基础之上，我们还需要对当代中国文艺美学中所涉及到的中华美學精神以及文艺美学的呈现进行研究。中华美学精神是当代文艺美学民族性的全面体现，也是文艺美学在现阶段的独特呈现。而中华美学精神中蕴含着丰富、完备的基础理论，同时也是具有强烈指导性的重点实践内容。中华美学精神自我国诞生，但却属于世界性的、全人类的成就。当代中国美学作为中华美学中最具特色、最为重要的一个部分，文艺美学弘扬和继承了中国传统美学的基本追求，同时也在丰富和发展的过程中将其通过更为独特的呈现，从而形成了系统、完备且具有稳定性的艺术审美特征，使中国文艺美学本就独具特色的个性色彩更具鲜明特征。
三、对当代中国文艺美学民族性研究的建议
当代中国文艺美学中蕴含着中华民族深厚的文化底蕴以及中华文化长期发展中所累积的丰厚美学精神。一个民族的思想观点以及审美理念，不仅会表现在这个民族流传的文艺作品当中，同时也表现在这一民族的美学理论当中。当代中国文艺美学中的民族性，是经历了漫长的发展过程而演变而来的，已经形成了系统完备的理论体系，并且始终随着民族文艺的发展在不断的丰富完善。
对当代中国文艺美学进行探讨，并非只是对现阶段的文艺美学发展形式及其研究，我们还需要更为深入地挖掘文艺美学发展的继承性与开放性，立足于中国文艺美学在发展过程中所呈现出来的特点以及当前形态下的发展趋势进行研究。值得注意的是，我们应当对本土的学术资源进行更为系统的研究，但在对中国文艺美学的民主性进行研究时，不应当将中国文艺美学放在与西方文艺美学对立的位置上进行探讨，也不应当在研究过程中过于突出它的东方特质，而是应当重点探讨当代中国文艺美学在发展过程中所沿袭的发展规律以及与外界的交流与联系。
四、总结
对当代中国文艺美学进行探讨，就应当注意民族性的研究。民族性并非落后、陈旧的内容，而西方的理论体系也并非尽数为先进、积极的内容，在具体进行研究时，我们应当将其放置于国际艺术发展的大背景下，充分把握当代中国文艺美学的审美特点。通过对于民族性的探讨，为我国文艺美学的发展提供一份基础的理论依据。
参考文献：
[1]张晶，中国古代美学之于中国当代文艺学学理建构[J].文艺理论研究，2007.（4）：26-30.
[2]胡经之，文艺美学[M].北京：北京大学出版社，1989.1.
[3]杜书瀛，文艺美学诞生在中国[J].文学评论，2003.（4）：149-164.
[4]谭好哲，从古典到现代：中国文艺美学的民族性问题[M].吉林：长春出版社，2010：31.
关键词：文艺美学；民族性；中华美学精神
[中图分类号]：I01 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-29-0-01
一、中国文艺美学的民族性的基本认知
每一个国家都有其独特的文艺美学特质，这些特质在这一民族的文艺作品中被体现的淋淋尽致。中华文化博大精深，其中蕴含的美学思想是世界美学中独具特色的一部分，有着鲜明的个性色彩和独特的民族特色。我们可以将民族性看作一个民族独有的特质，它是一个民族风俗习惯、生活方式、历史沿袭累积的成果。而文艺作为一项重要的文化内容，是一个民族展现其民族性的有效方式。
二、文艺美学民族性中涉及的基本问题
探讨文艺美学的民族性，需要从以下几个基本问题入手。
其一，我们必须明白文艺美学的基本内容是什么。这一方面我们需要从文艺美学的基本原理以及学科建设两个方面开展讨论。早在几十年以前，我国就已经开展了文艺美学的教学课程。学者们认为，文艺涉及到绘画、音乐以及文学等多重内容。“文艺”二字，是指“文学”与“艺术”两项内容。目前在我国许多高校当中，艺术学属于一个单独的学科，而文艺美学属于艺术学科中的一个范畴。文艺学与文艺美学存在着本质上的不同，但同时两者也存在诸多的内在联系，两者共同发展，为当代中国文艺美学的民族性的发展提供了合理的空间。
其二，研究中国文艺美学的民族性，就必须对于中国古典美学进行深入的探讨。我国古代文学艺术繁衍至今，虽有所发展演变，但始终保留着其珍贵的内涵。中国古代文学艺术中包含着儒、道、佛三家的思想智慧结晶，有着独特的东方艺术色彩，在创作方法、表现手法以及审美方向上，都有其独具的艺术魅力，这使得中国古代文学成为了世界艺术画卷中的一抹明亮色彩。研究古典美学的民族性，应当从古典美学的当代文艺美学学理的延伸以及当代美学发展形式下古典美学的可能性两方面进行探讨。古典美学与当代文艺美学之间虽然有着极为密切的关系，当代文艺美学由古典美学发展而来，但这并不代表着古典美学一定适用于当代文艺的实践发展。为此，我们需要更为深入的对民族美学的特点进行系统的研究，在未来的发展过程中，同样应当汲取传统文化中有价值的部分，从而构建起独具民族特色的中国现代文艺美学。
其三，艺术不分国界，文艺美学也是如此。中国文艺美学在发展的过程中，一定会面对与世界的融合发展。在这一过程中，我们需要弄清不同文化之间存在的差异，对于文艺美学发展的影响，同时也要在差异中找出两者之间的互通点，这是一个必然的，也是一个必要的过程。除此之外，在促进中西结合的过程中，也应当回归中国文艺美学的本真，切记不可全盘西化，应当做到洋为中用，更为深入的理解中华文化，从而充分发挥中华美学的价值。
此外，在此基础之上，我们还需要对当代中国文艺美学中所涉及到的中华美學精神以及文艺美学的呈现进行研究。中华美学精神是当代文艺美学民族性的全面体现，也是文艺美学在现阶段的独特呈现。而中华美学精神中蕴含着丰富、完备的基础理论，同时也是具有强烈指导性的重点实践内容。中华美学精神自我国诞生，但却属于世界性的、全人类的成就。当代中国美学作为中华美学中最具特色、最为重要的一个部分，文艺美学弘扬和继承了中国传统美学的基本追求，同时也在丰富和发展的过程中将其通过更为独特的呈现，从而形成了系统、完备且具有稳定性的艺术审美特征，使中国文艺美学本就独具特色的个性色彩更具鲜明特征。
三、对当代中国文艺美学民族性研究的建议
当代中国文艺美学中蕴含着中华民族深厚的文化底蕴以及中华文化长期发展中所累积的丰厚美学精神。一个民族的思想观点以及审美理念，不仅会表现在这个民族流传的文艺作品当中，同时也表现在这一民族的美学理论当中。当代中国文艺美学中的民族性，是经历了漫长的发展过程而演变而来的，已经形成了系统完备的理论体系，并且始终随着民族文艺的发展在不断的丰富完善。
对当代中国文艺美学进行探讨，并非只是对现阶段的文艺美学发展形式及其研究，我们还需要更为深入地挖掘文艺美学发展的继承性与开放性，立足于中国文艺美学在发展过程中所呈现出来的特点以及当前形态下的发展趋势进行研究。值得注意的是，我们应当对本土的学术资源进行更为系统的研究，但在对中国文艺美学的民主性进行研究时，不应当将中国文艺美学放在与西方文艺美学对立的位置上进行探讨，也不应当在研究过程中过于突出它的东方特质，而是应当重点探讨当代中国文艺美学在发展过程中所沿袭的发展规律以及与外界的交流与联系。
四、总结
对当代中国文艺美学进行探讨，就应当注意民族性的研究。民族性并非落后、陈旧的内容，而西方的理论体系也并非尽数为先进、积极的内容，在具体进行研究时，我们应当将其放置于国际艺术发展的大背景下，充分把握当代中国文艺美学的审美特点。通过对于民族性的探讨，为我国文艺美学的发展提供一份基础的理论依据。
参考文献：
[1]张晶，中国古代美学之于中国当代文艺学学理建构[J].文艺理论研究，2007.（4）：26-30.
[2]胡经之，文艺美学[M].北京：北京大学出版社，1989.1.
[3]杜书瀛，文艺美学诞生在中国[J].文学评论，2003.（4）：149-164.
[4]谭好哲，从古典到现代：中国文艺美学的民族性问题[M].吉林：长春出版社，2010：31.