【摘 要】
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“十六国”指的是从匈奴刘渊创立前赵(304)至北魏灭北凉(439)这段时期,历时135年.439年北凉被北魏所灭,北魏在终结十六国的同时也开启了北朝,中国历史正式进入南北政权对峙的时代.目前对十六国北朝时期的佛教研究的学者已有很多,其中不乏优秀之作,单篇论文如尚永琪的《北朝胡人与佛教的传播》,专著如孙昌武的《北方民族与佛教:文化交流与民族融合》,国外学者如日本冢本善隆的《北朝佛教史研究》等.学界虽已有许多瞩目之作,但十六国北朝的佛教研究仍有不足之处,尤其是将历史问题、民族问题及宗教问题结合起来研究北朝佛教
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“十六国”指的是从匈奴刘渊创立前赵(304)至北魏灭北凉(439)这段时期,历时135年.439年北凉被北魏所灭,北魏在终结十六国的同时也开启了北朝,中国历史正式进入南北政权对峙的时代.目前对十六国北朝时期的佛教研究的学者已有很多,其中不乏优秀之作,单篇论文如尚永琪的《北朝胡人与佛教的传播》,专著如孙昌武的《北方民族与佛教:文化交流与民族融合》,国外学者如日本冢本善隆的《北朝佛教史研究》等.学界虽已有许多瞩目之作,但十六国北朝的佛教研究仍有不足之处,尤其是将历史问题、民族问题及宗教问题结合起来研究北朝佛教的成果较少.2020年由社会科学文献出版社出版的黄崑威先生的《十六国时期的佛教与社会》一书,正是从十六国北朝时期佛教、少数民族与传统文化、社会结构之间的互动这一独特的视角出发,来观察北朝十六国的佛教与社会的关系.
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