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摘要《努尔人》是埃文斯·普里查德经过了长达一年的实地观察后写出的人类学著作。全书以政治制度为主题,介绍了努尔人的群体结构,并对其宗族制度、部落制度及年龄组制度进行了深入细致的描述和分析。概括的说,是裂变和融合这两种方式的综合作用,使得努尔地区这个“无政府”状态的部落才得以“有序的”存在下去。
关键词努尔人 裂变 融合
中图分类号:C912 文献标识码:A 文章编号:1009-0592(2010)01-202-01
《努尔人》是作者埃文斯·普里查德应英—埃苏丹政府的要求,于1930至1936年间多次进入努尔地区,经过了累计长达一年的实地观察之后写作的一本人类学著作。全书以政治制度作为主题写作。作者认为“如果不把生活因素和生活方式考虑进来,就不能理解这种政治制度。”①因此,首先讲述了努尔人居住的土地和他们获取生活必需品的方式。接下来,作者主要介绍了努尔人的各种群体,包括:宗族、部落、裂变支和年龄组制度。
在政治制度主题下,作者对努尔人的宗族、部落以及年龄组制度进行了深入细致的描述和分析。总的来说,是裂变和融合这两种制度的综合作用使用努尔地区得以“有序的”存在下去:
首先,以地缘为基础的部落制度。部落是努尔人认为其成员有责任联合起来进行袭击和抵御行动的最大的群体。从裂变的角度来看,努尔人的部落最终会分裂为裂变支。最大裂变支被称为一级部落支,逐级分裂为二级部落支、三级部落支,三级支里包括很多村落社区。“每个支都有其独特的名字、共同的情感及其专属的区域”“裂变支越小,其领土越紧凑,其成员越毗邻。他们的一般社会纽带越多样越亲密,因而其团体情感就越强烈。”②努尔部落的融合则表现在作战的时候“任何一个裂变支的成员在与毗邻的同级的裂变支作战时,都会联合起来,而在与较大的分支相对抗时,又会与这些毗邻的同级裂变支联合起来”③
在作者看来,正是这种裂变和融合的制度将努尔地区的人们从地缘上联系起来,成为一个小团体,再融合成一个大的部落,从而使之有序的运行下去。
其次,以血缘关系为基础的宗族制度。努尔是一个父系的部落群体,其中,氏族是最大的父系亲属群体,他们源自于同一个祖先,彼此之间禁止通婚。氏族裂变为宗族,每一个宗族里都存在着一个支配氏族,它不具有任何的特殊的权利和威望,只代表最先来到这个地方的努尔人。在努尔人的制度中,可以将氏族按照规模的大小划分为最大氏族、较大氏族、较小氏族和最小氏族四个等级,他们之间并不是一种身份地位上的层级关系,而只是在氏族裂变上的变化。一般来说,这四个等级,就可以包含努尔人的所有的宗族关系,而有些小的宗族甚至只有几个人,因此,作者说:“甚至一个男子就是一个潜在的宗族,几个兄弟便更是如此了。”④从融合的角度来看,虽然牒尤、马路奥、科沃兹和玛是不同的最小宗族,它们各有各的宗族名,但是,相较于较小宗族来说,他们是同一个较小宗族的人,同理,对于尼亚克瓦克宗族来说,他们则都属于楞部落的人,对儒母兆克和噶列克部落的人来说,则都属于嘎特堡的人。
这种裂变和融合既是相对的又是互相统一的,他们统一在以血缘为基础的宗族制度里,面对不同的群体,或裂变或融合。
第三,将宗族制和部落制连接在一起的年龄组制度。努尔地区的男性用名为嘎达的成人礼手术做为划分年龄组的重要依据。“它们(年龄组)是相互对立的群体。这些年龄组又进一步分化为连续的亚组”⑤年龄组和年龄组之间存在着既固定(父亲或长辈年龄组、兄弟年龄组、儿子或晚辈年龄组)又变化(每个年龄组都要经历从年幼年龄组到年长年龄组的过程)的关系。与裂变相对应的是,年龄组制度同样是融合的制度。年龄组的划分以区域性部落为单位进行,通过年龄组制度,将部落里的男子划分到不同的年龄组中去。但相邻的部落间常彼此影响。“因而,在彼此相临的部落中,各年龄组的名称及持续时间常常是相同的”⑥所以搬到其他部落,也会很容易被划分到年龄合适的组中。是年龄组制度把努尔当地男性按年龄划分为一个个群体,再构成了整个努尔部落。
总的来说,努尔地区这个“无政府国家”得以“有序”的运行下去,依赖的正是这种裂变和融合的制度。总的来说,就是总体裂变为A、B两部分,其中B分裂为X、Y,当中的X裂变为X1和X2;Y裂变为Y1和Y2其中Y2又裂变为Z1和Z2。当Z1与Z2发生对立争斗时,他们是各自相区别的个体,但当Z1与Y1发生争执时,Z2则会与Z1融合成为Y2再与Y1抗争,同理,当Y1与X1相对立时,Y2就会帮助Y1,而X2也会帮助X1,使这种对立表现为X与Y的对立。因此,当与A对立时,他的对立面就是整个B部分。
作者用这个裂变和融合的制度作为当地社会内部整合的机制进行的描述和分析。它是功能主义的一个代表性的作品,也因此,他不可避免的带有结构功能主义的缺陷——是一种静止的解释,而不是对社会变迁的解释,不是一个变化的解释和描述。
注释:
①②③④⑤⑥[英]埃文斯·普里查德.努尔人.华夏出版社.2002年版.第3页,第164页,第165页,第240页,第295页,第291页.
参考文献:
[1][英]埃文斯·普里查德著.褚建芳,阎书昌,赵旭东译.努尔人——对尼罗河畔一个人群的生活方式和政治制度的描述.华夏出版社.2002年版.
[2]褚建芳.努尔人——对尼罗河畔一个人群的生活方式和政治制度的描述.王铭铭主编.西方人类学名著提要.江西人民出版社.2004年版.
关键词努尔人 裂变 融合
中图分类号:C912 文献标识码:A 文章编号:1009-0592(2010)01-202-01
《努尔人》是作者埃文斯·普里查德应英—埃苏丹政府的要求,于1930至1936年间多次进入努尔地区,经过了累计长达一年的实地观察之后写作的一本人类学著作。全书以政治制度作为主题写作。作者认为“如果不把生活因素和生活方式考虑进来,就不能理解这种政治制度。”①因此,首先讲述了努尔人居住的土地和他们获取生活必需品的方式。接下来,作者主要介绍了努尔人的各种群体,包括:宗族、部落、裂变支和年龄组制度。
在政治制度主题下,作者对努尔人的宗族、部落以及年龄组制度进行了深入细致的描述和分析。总的来说,是裂变和融合这两种制度的综合作用使用努尔地区得以“有序的”存在下去:
首先,以地缘为基础的部落制度。部落是努尔人认为其成员有责任联合起来进行袭击和抵御行动的最大的群体。从裂变的角度来看,努尔人的部落最终会分裂为裂变支。最大裂变支被称为一级部落支,逐级分裂为二级部落支、三级部落支,三级支里包括很多村落社区。“每个支都有其独特的名字、共同的情感及其专属的区域”“裂变支越小,其领土越紧凑,其成员越毗邻。他们的一般社会纽带越多样越亲密,因而其团体情感就越强烈。”②努尔部落的融合则表现在作战的时候“任何一个裂变支的成员在与毗邻的同级的裂变支作战时,都会联合起来,而在与较大的分支相对抗时,又会与这些毗邻的同级裂变支联合起来”③
在作者看来,正是这种裂变和融合的制度将努尔地区的人们从地缘上联系起来,成为一个小团体,再融合成一个大的部落,从而使之有序的运行下去。
其次,以血缘关系为基础的宗族制度。努尔是一个父系的部落群体,其中,氏族是最大的父系亲属群体,他们源自于同一个祖先,彼此之间禁止通婚。氏族裂变为宗族,每一个宗族里都存在着一个支配氏族,它不具有任何的特殊的权利和威望,只代表最先来到这个地方的努尔人。在努尔人的制度中,可以将氏族按照规模的大小划分为最大氏族、较大氏族、较小氏族和最小氏族四个等级,他们之间并不是一种身份地位上的层级关系,而只是在氏族裂变上的变化。一般来说,这四个等级,就可以包含努尔人的所有的宗族关系,而有些小的宗族甚至只有几个人,因此,作者说:“甚至一个男子就是一个潜在的宗族,几个兄弟便更是如此了。”④从融合的角度来看,虽然牒尤、马路奥、科沃兹和玛是不同的最小宗族,它们各有各的宗族名,但是,相较于较小宗族来说,他们是同一个较小宗族的人,同理,对于尼亚克瓦克宗族来说,他们则都属于楞部落的人,对儒母兆克和噶列克部落的人来说,则都属于嘎特堡的人。
这种裂变和融合既是相对的又是互相统一的,他们统一在以血缘为基础的宗族制度里,面对不同的群体,或裂变或融合。
第三,将宗族制和部落制连接在一起的年龄组制度。努尔地区的男性用名为嘎达的成人礼手术做为划分年龄组的重要依据。“它们(年龄组)是相互对立的群体。这些年龄组又进一步分化为连续的亚组”⑤年龄组和年龄组之间存在着既固定(父亲或长辈年龄组、兄弟年龄组、儿子或晚辈年龄组)又变化(每个年龄组都要经历从年幼年龄组到年长年龄组的过程)的关系。与裂变相对应的是,年龄组制度同样是融合的制度。年龄组的划分以区域性部落为单位进行,通过年龄组制度,将部落里的男子划分到不同的年龄组中去。但相邻的部落间常彼此影响。“因而,在彼此相临的部落中,各年龄组的名称及持续时间常常是相同的”⑥所以搬到其他部落,也会很容易被划分到年龄合适的组中。是年龄组制度把努尔当地男性按年龄划分为一个个群体,再构成了整个努尔部落。
总的来说,努尔地区这个“无政府国家”得以“有序”的运行下去,依赖的正是这种裂变和融合的制度。总的来说,就是总体裂变为A、B两部分,其中B分裂为X、Y,当中的X裂变为X1和X2;Y裂变为Y1和Y2其中Y2又裂变为Z1和Z2。当Z1与Z2发生对立争斗时,他们是各自相区别的个体,但当Z1与Y1发生争执时,Z2则会与Z1融合成为Y2再与Y1抗争,同理,当Y1与X1相对立时,Y2就会帮助Y1,而X2也会帮助X1,使这种对立表现为X与Y的对立。因此,当与A对立时,他的对立面就是整个B部分。
作者用这个裂变和融合的制度作为当地社会内部整合的机制进行的描述和分析。它是功能主义的一个代表性的作品,也因此,他不可避免的带有结构功能主义的缺陷——是一种静止的解释,而不是对社会变迁的解释,不是一个变化的解释和描述。
注释:
①②③④⑤⑥[英]埃文斯·普里查德.努尔人.华夏出版社.2002年版.第3页,第164页,第165页,第240页,第295页,第291页.
参考文献:
[1][英]埃文斯·普里查德著.褚建芳,阎书昌,赵旭东译.努尔人——对尼罗河畔一个人群的生活方式和政治制度的描述.华夏出版社.2002年版.
[2]褚建芳.努尔人——对尼罗河畔一个人群的生活方式和政治制度的描述.王铭铭主编.西方人类学名著提要.江西人民出版社.2004年版.