老子曰：道大，天大，地大，人亦大。
　　大字里有个人，显然大字和人有关。
　　“人”是个面向左侧屈身站立的人，
　　“匕”是个面向右侧屈身站立的人，
　　“大”是个正面直立的人。
　　这三个字代表了人由生到死中间经历的三个历程。这三个历程将人的一生划分为四个阶段：少年、青年、中年、老年。
　　少年为童；青年为丁；中年为壮；老年为老。
　　“大”是人的生命力的顶峰，是成长和衰老的分水岭。
　　人的生命力，由“生”至“大”，走上坡路，这个爬坡的过程叫做“长”；
　　而由"大"至"死"走的是下坡路，这个下坡的过程叫做“老”。
　　“大”是山顶；“长”是上山；“老”是下山。
　　道家修仙都喜欢待在山上，就是为了长寿。
　　命来自天，归于天。
　　天字是个背面站立的人。甲骨文中天字上面是个空心方丁，金文中天字上面是个实心圆丁，表示人在天上时，头上有光环。小篆中天字上面是一横，表示至上，即天。
　　天为形之无，对应冬，对应入。
　　死指命没了，但人的身躯还在，而亡则指身躯也没了，形体俱灭。
　　由死到亡，指的是下葬过程，即命归于天。
　　由亡到生，指的是妊娠过程，即命投于胎。
　　大为形之有，对应夏，对应出。
　　人在丁的时候初具人形，长身体长得差不多了。
　　人在壮的时候形体开始破灭，容颜始败，如皱纹，白头发等等。
　　人为形之变，对应春，对应内。
　　在父母家里受父母教育，育是为了长身体，教是为了长脑子。
　　匕为形之化，对应秋，对应外。
　　离开父母自立成家，作为一家之主，为家操劳，不断付出。
　　有家才叫做大。大则可立，立则大。
　　立字是大字下面加一横，下面的一横是地。
　　大指的是离开原来的家并且成立自己的家。
　　原来的家是公家，公家的大人是父亲。
　　自己成了家就是私家之主，就是私家的大人。
　　在公家长大了就可以自立成家，立了家则成为私家之大。
　　家就是有房子有孩子。
　　家字下面有個豕，豕和亥都表示猪，一般理解认为家字本义是房子下面有个猪，非也。亥指的是孩。家指的是有房子有孩子。
　　“大”表示家庭关系
　　对人而言，“大”分长老。
　　对家而言，“大”分公私。
　　在公家，大即为长。
　　长表示的是兄弟之间的关系，在同一辈里比较。长子为太子，其他儿子为公子。公子即公家之子。父为君，太子为未来之君，所以叫君子，公子为未来之臣，所以叫小人。
　　在私家，大即为老。
　　老表示的是父子之间的关系，是不同辈分之间的比较，一家之中，父亲为老。
　　“长”说的是兄弟，是左右关系。
　　左右关系也是君臣关系，太子将来继承父亲的江山，成为新的天子，其他公子将来受到分封成为诸侯，天子为君，诸侯为臣。所以君臣关系就是兄弟关系。
　　老说的是父子，是上下关系。
　　所谓臣子，臣就是自己的弟弟们，子就是自己的儿子们，合称臣子。
　　孝悌乃为仁之本。
　　孝是为了像。
　　孝就是继承父亲的基因，延续家族的血脉，不像就是不肖，不肖就是不孝。所以说不孝有三无后为大。
　　有左右，上下，内外，好像漏了什么？是的，前后。
　　前后关系是师徒关系。和血脉无关，但和修道有关。修道之谓教。师在前，徒在后。
　　古人为了便于理解，用外在的天国家身来比喻内在的心。所谓君子往往指的是心，在外说政治说社会，在内说道德说意识，说来说去都是关于谁是“大”人，如何做“大”人的学问。