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摘 要：本文从维特根斯坦“语言游戏说”的三个角度，从其对语言习得的影响，分析了该学说对于新疆少数民族学习汉语的影响，发现该学说的理论的确影响少数民族对于汉语的习得，并能对少数民族学习汉语提供一定的借鉴意义。
关键词：维特根斯坦；“语言游戏说”；新疆少数民族汉语习得
作者简介：李岩（1994-），女，汉族，河南驻马店市人，新疆大学外国语学院英语语言文学专业在读研究生，，研究方向：语言学。
[中图分类号]：H19 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-02--02
一.维特根斯坦和《哲学研究》（PHILOSOPHICAL INVESTIGATIONS）
路德维希·约瑟夫·约翰·维特根斯坦（Ludwig Josef Johann Wittgenstein），犹太人，哲学家，是20世纪最有影响力的哲学家之一，其研究领域主要在数学哲学、精神哲学、和语言哲学等方面。（马尔康姆，18）
维特根斯坦的著作《哲学研究》（PHILOSOPHICAL INVESTIGATIONS）是他后期哲学思想的代表作。主要关注：理解命题意义、逻辑的概念；数学的基础；有意识的状态以及其他的一些观念。（哲学研究，1）。
1.书中主要哲学思想
该书主要探讨了语言与哲学的以下方面：语言的丰富性和语言游戏的多样性；哲学研究问题在于确认一种语言游戏；语言分析（哲学方法）；人人认可的东西；哲学问题应当完全消失；哲学语法（结论）。（哲学研究）本文旨在重点探讨他的语言游戏说“language game”。
2.语言游戏说“Language Game”
（1）“语言游戏说”没有明确的定义
在该书中第一部分第7段中提出了“language game”这一概念，他认为语言的使用是一方说出这个词，另一方演示出来：当老师指向石头的时候，同学们可以说出它的名字。通过练习的过程，同学们习得具体的用法。他还提到，孩子们学习母语所使用单词的过程就像是游戏（“game”）那么他就把这些games 称作是“language games”。（哲学研究，6）但是在该书中，维特根斯坦并没有给“language games”给出明确的定义，只是举例来说明。虽未给出明确的定义，他这一思想概念的提出也轰动了哲学界。
（2）“语言游戏”和生活语境、参与者密不可分
语言游戏不是用语言来玩游戏，而是泛指所有的语言学习和语言运用都是像游戏一样的活动。既然是活动就要有参与者，语言游戏就是语言活动。所以此时分析的语言就不是孤立的一连串的字符了，而是人说出的并且是能够让人理解的话语，分析时就要结合具体的语境，交际双方的特点以及社会等因素。
（3）“语言游戏”有一定的章法可寻
既然是活动，就会有一定的规则。“语言游戏”指的是人们在具体的某种场合使用语言的活动，因此使用语言要遵循一定的原则。但是维特根斯坦也没有具体说明语言活动应该遵循什么样的规则。（哲学研究，23）他举了下棋的例子， 认为下棋是有一定的规矩的，而不是随意走动。如果不遵循特定的规律，下棋是毫无意义的。（哲学研究，34）
二.“语言游戏说”对语言习得的影响
语言游戏与语言习得有密不可分的关系，教授语言的行为和语言学习的活动构成了语言游戏。就像玩游戏要有双方参与一样，语言游戏也要有教授者和参与者。语言的意义就镶嵌在人们的生活中，不同的语言类型所对应的语言活动也是不同的。（Wittgenstein 1953）
1.“语言游戏”贴近生活的影响
语言学习是人们生活必不可少的一部分，在参与社会活动的过程中，人们耳濡目染的就学会了自己的母语。而语言游戏也是社会生活的一部分。“语言习得”的过程也是注重自然情况下的习得。在维特根斯坦看来，语言习得应该是一个动态的过程。
2.“语言游戏”注重整体的影响
语言习得不仅是只关注到书写或者是说话，而是一个以听说读写为整体的过程。听说读写的这个过程不仅涉及到社会因素、语境，还有語体语用等。这也就是说语言习得是一个多变且不固定的模式，就像游戏一样，可以有多种玩法。
3.“语言游戏”的相似性的影响
世界上存在着很多语言，语言之间的差异虽然很大，但总归是有相似性的。人们对语言的应用大致包括：描述一个事实；下达命令；报道一个事件；对一个事实进行分析……把一种语言翻译成另一种语言、请求、感谢、谩骂、问候、祈祷（Wittgenstein 1953：23）。
4.“语言游戏”规则性的影响
根据语言游戏的规则性，所以不同的语言学习是有规律的，即语法。不同的语言都有自己独特的语音，文字，语法，句型体系，根据这些规则，人们才能自由地有效率地去学习其他语言。正是因为规则性，才使得语言成为可以习得的产物，世界各地的人们才可以进行交流。
三.从“语言游戏说”对语言习得的影响看新疆少数民族汉语学习
根据国务院新闻办2005年的文件《民族区域自治》，我国现阶段对少数民族实行的语言政策大致可以总结为如下：（1）民族地区国家通用语言文字的推广和普及，（2）科学保护各民族语言文字，（3）少数民族语言文字的规范化、标准化和信息处理，（4）开展语言国情调查，并对这些新的民族语言政策做了具体的解读。之所以要针对少数民族语言推行特殊的语言政策，是因为我国是个多民族国家，不同的民族大杂居小聚居，共同生活在中国960万平方公里的土地上。少数民族特有的语言构成了我国语言文化的多样性，所以保护民族语言尤为重要。目前我国仍在使用的少数民族语言大约有130种，现行的少数民族文字约30多种，使用少数民族语言的人口约有6000万（孙宏开，2007）。 综上文件所述，我国政府制定少数民族学习汉语要从小抓起，正是符合了维特根斯坦“语言游戏说”对语言习得的影响。
1.“语言游戏”是一个动态的过程，应与语境和生活相结合
少数民族学习汉语也是语言习得，因为汉语不是他们的母语。既然是语言习得，就会遵循一定的语言习得规律。他们在课堂上接受汉语的教育，学习汉语语言文字的书写以及应用。积极地参与到课堂活动中，与老师学生进行互动，有助于促进少数民族同学在活动中和生活中快速地学习汉语。即在汉语的这个语境中学习汉语更加的快捷。贴近生活的语境和语言环境是最好的习语言的方法。所以维特根斯坦提出语言习得要贴近生活，运用语境。
2.“语言游戏”多样性的特点，使得学习语言的活动和环节丰富多彩。
“语言游戏”是多种多样的，所以学习语言的过程也是多种多样的。学习汉语是在听说读写整个环节中进行的。因为语言学习或者使用是一个动态的过程。人们没法准确地预测每一个场合或情景具体会说什么语言。所以就像玩游戏一样，没有办法预测，这种随机性和无规律性也增加了学习语言的难度。而维特根斯坦提出要听说读写作为一个整体来使用。我国政府也制定出相关政策法规，要求少数民族从小就要开始学习汉语并且民汉合校。在一个共同的大家庭里，在听说读写的过程学习中，少数民族同学在学校和汉族同学一起相互交流，共同学习。他们学习语言的过程就像是玩游戏一样，一起参与其中，共同成长进步。
3.“语言游戏”规则的启示
根据维特根斯坦“语言游戏说”中语言游戏是有规则的，即学习语言也是有规则可尋的。汉语和少数民族语言，不管差异有多大，总归是有一些相似之处。汉语语法比较复杂，但它仍然有自身的体系：语音体系；书写体系；构词体系；造句体系等。这些所有的体系都为少数民族学习语言提供了模式和思路，以帮助他们更快更系统地学习汉语。“我们在什么时间，什么地点，同谁在一起等情况可能限制我们谈话的内容和方式——对于某些事物来说，有适宜谈它们的时间和地点，同样也有不宜谈论它们的时间和地点。”（皮特·科德1983：27） 语言习得的本质是提升个体的交际能力，所以可以在规则的约束下开展各种各样能够提升语言能力的活动。少数民族从最初学习汉语的拼音体系，到汉字，然后逐渐是语法，句型，再到实际的交际，这个过程是循序渐进的。
四.结语
语言习得本身就是一个复杂的过程，因为各民族或者不同国家之间文化的差异，语言也会存在很大的差异。汉族和少数民族虽然同属于我国的中华文化，但是在语言文字上还存在比较大的差异。少数民族学习汉语也是必然趋势，是对我国中华文化的共同认同感的体现。同时，这一举措更能稳定我国少数民族聚居的地方，加快民族团结一家亲，汉族和少数民族共同为中华文化而奋斗。
将语言的学习比作游戏是一种创新，是从语言习得的角度另辟蹊径。学习汉语的过程就像是游戏的过程，不存在输赢，只享受过程和成果，不仅享受了学习的快乐，还习得了一门语言，可谓是双赢。少数民族在愉悦的环境中轻松地习得了自己国家的通用语（普通话），可见维特根斯坦的“语言游戏说”为新疆少数民族学习汉语提供了借鉴意义，有助于少数民族学习汉语。
参考文献：
[1]Wittgenstein， L. Philosophical Investigations [M]. Oxford： Blackwell， 1953.
[2]马尔康姆：《回忆维特根斯坦》（Norman Malcolm， Ludwig Wittgenstein： A Memoir），李步楼、贺绍甲译，商务印书馆，1984。
[3]皮特·科德.应用语言学导论[M].上海：上海外语教育出版社， 1983.
[4]孙宏开2005少数民族文字的创制、改进和改章，载金星华、陈家才、戴庆厘主编《中国民族语文工作》，北京：民族出版社。
[5]国家民委2010年《国家民委关于做好少数民族语言文字管理工作的意见》，国家民委网站，http：//www.seac.gov.cn/gimv/zwgk/2010_06-18/1276764065074843.htm.
[6]教育部国家语委2012年《国家中长期语言文字事业改革和发展规划纲要（2012—2020年）》，教育部网2013年1月9日。
[7]国务院新闻办2005年《中国的民族区域自治》白.皮书，人民网2005年2月28日，www.people.com.cn.
关键词：维特根斯坦；“语言游戏说”；新疆少数民族汉语习得
作者简介：李岩（1994-），女，汉族，河南驻马店市人，新疆大学外国语学院英语语言文学专业在读研究生，，研究方向：语言学。
[中图分类号]：H19 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-02--02
一.维特根斯坦和《哲学研究》（PHILOSOPHICAL INVESTIGATIONS）
路德维希·约瑟夫·约翰·维特根斯坦（Ludwig Josef Johann Wittgenstein），犹太人，哲学家，是20世纪最有影响力的哲学家之一，其研究领域主要在数学哲学、精神哲学、和语言哲学等方面。（马尔康姆，18）
维特根斯坦的著作《哲学研究》（PHILOSOPHICAL INVESTIGATIONS）是他后期哲学思想的代表作。主要关注：理解命题意义、逻辑的概念；数学的基础；有意识的状态以及其他的一些观念。（哲学研究，1）。
1.书中主要哲学思想
该书主要探讨了语言与哲学的以下方面：语言的丰富性和语言游戏的多样性；哲学研究问题在于确认一种语言游戏；语言分析（哲学方法）；人人认可的东西；哲学问题应当完全消失；哲学语法（结论）。（哲学研究）本文旨在重点探讨他的语言游戏说“language game”。
2.语言游戏说“Language Game”
（1）“语言游戏说”没有明确的定义
在该书中第一部分第7段中提出了“language game”这一概念，他认为语言的使用是一方说出这个词，另一方演示出来：当老师指向石头的时候，同学们可以说出它的名字。通过练习的过程，同学们习得具体的用法。他还提到，孩子们学习母语所使用单词的过程就像是游戏（“game”）那么他就把这些games 称作是“language games”。（哲学研究，6）但是在该书中，维特根斯坦并没有给“language games”给出明确的定义，只是举例来说明。虽未给出明确的定义，他这一思想概念的提出也轰动了哲学界。
（2）“语言游戏”和生活语境、参与者密不可分
语言游戏不是用语言来玩游戏，而是泛指所有的语言学习和语言运用都是像游戏一样的活动。既然是活动就要有参与者，语言游戏就是语言活动。所以此时分析的语言就不是孤立的一连串的字符了，而是人说出的并且是能够让人理解的话语，分析时就要结合具体的语境，交际双方的特点以及社会等因素。
（3）“语言游戏”有一定的章法可寻
既然是活动，就会有一定的规则。“语言游戏”指的是人们在具体的某种场合使用语言的活动，因此使用语言要遵循一定的原则。但是维特根斯坦也没有具体说明语言活动应该遵循什么样的规则。（哲学研究，23）他举了下棋的例子， 认为下棋是有一定的规矩的，而不是随意走动。如果不遵循特定的规律，下棋是毫无意义的。（哲学研究，34）
二.“语言游戏说”对语言习得的影响
语言游戏与语言习得有密不可分的关系，教授语言的行为和语言学习的活动构成了语言游戏。就像玩游戏要有双方参与一样，语言游戏也要有教授者和参与者。语言的意义就镶嵌在人们的生活中，不同的语言类型所对应的语言活动也是不同的。（Wittgenstein 1953）
1.“语言游戏”贴近生活的影响
语言学习是人们生活必不可少的一部分，在参与社会活动的过程中，人们耳濡目染的就学会了自己的母语。而语言游戏也是社会生活的一部分。“语言习得”的过程也是注重自然情况下的习得。在维特根斯坦看来，语言习得应该是一个动态的过程。
2.“语言游戏”注重整体的影响
语言习得不仅是只关注到书写或者是说话，而是一个以听说读写为整体的过程。听说读写的这个过程不仅涉及到社会因素、语境，还有語体语用等。这也就是说语言习得是一个多变且不固定的模式，就像游戏一样，可以有多种玩法。
3.“语言游戏”的相似性的影响
世界上存在着很多语言，语言之间的差异虽然很大，但总归是有相似性的。人们对语言的应用大致包括：描述一个事实；下达命令；报道一个事件；对一个事实进行分析……把一种语言翻译成另一种语言、请求、感谢、谩骂、问候、祈祷（Wittgenstein 1953：23）。
4.“语言游戏”规则性的影响
根据语言游戏的规则性，所以不同的语言学习是有规律的，即语法。不同的语言都有自己独特的语音，文字，语法，句型体系，根据这些规则，人们才能自由地有效率地去学习其他语言。正是因为规则性，才使得语言成为可以习得的产物，世界各地的人们才可以进行交流。
三.从“语言游戏说”对语言习得的影响看新疆少数民族汉语学习
根据国务院新闻办2005年的文件《民族区域自治》，我国现阶段对少数民族实行的语言政策大致可以总结为如下：（1）民族地区国家通用语言文字的推广和普及，（2）科学保护各民族语言文字，（3）少数民族语言文字的规范化、标准化和信息处理，（4）开展语言国情调查，并对这些新的民族语言政策做了具体的解读。之所以要针对少数民族语言推行特殊的语言政策，是因为我国是个多民族国家，不同的民族大杂居小聚居，共同生活在中国960万平方公里的土地上。少数民族特有的语言构成了我国语言文化的多样性，所以保护民族语言尤为重要。目前我国仍在使用的少数民族语言大约有130种，现行的少数民族文字约30多种，使用少数民族语言的人口约有6000万（孙宏开，2007）。 综上文件所述，我国政府制定少数民族学习汉语要从小抓起，正是符合了维特根斯坦“语言游戏说”对语言习得的影响。
1.“语言游戏”是一个动态的过程，应与语境和生活相结合
少数民族学习汉语也是语言习得，因为汉语不是他们的母语。既然是语言习得，就会遵循一定的语言习得规律。他们在课堂上接受汉语的教育，学习汉语语言文字的书写以及应用。积极地参与到课堂活动中，与老师学生进行互动，有助于促进少数民族同学在活动中和生活中快速地学习汉语。即在汉语的这个语境中学习汉语更加的快捷。贴近生活的语境和语言环境是最好的习语言的方法。所以维特根斯坦提出语言习得要贴近生活，运用语境。
2.“语言游戏”多样性的特点，使得学习语言的活动和环节丰富多彩。
“语言游戏”是多种多样的，所以学习语言的过程也是多种多样的。学习汉语是在听说读写整个环节中进行的。因为语言学习或者使用是一个动态的过程。人们没法准确地预测每一个场合或情景具体会说什么语言。所以就像玩游戏一样，没有办法预测，这种随机性和无规律性也增加了学习语言的难度。而维特根斯坦提出要听说读写作为一个整体来使用。我国政府也制定出相关政策法规，要求少数民族从小就要开始学习汉语并且民汉合校。在一个共同的大家庭里，在听说读写的过程学习中，少数民族同学在学校和汉族同学一起相互交流，共同学习。他们学习语言的过程就像是玩游戏一样，一起参与其中，共同成长进步。
3.“语言游戏”规则的启示
根据维特根斯坦“语言游戏说”中语言游戏是有规则的，即学习语言也是有规则可尋的。汉语和少数民族语言，不管差异有多大，总归是有一些相似之处。汉语语法比较复杂，但它仍然有自身的体系：语音体系；书写体系；构词体系；造句体系等。这些所有的体系都为少数民族学习语言提供了模式和思路，以帮助他们更快更系统地学习汉语。“我们在什么时间，什么地点，同谁在一起等情况可能限制我们谈话的内容和方式——对于某些事物来说，有适宜谈它们的时间和地点，同样也有不宜谈论它们的时间和地点。”（皮特·科德1983：27） 语言习得的本质是提升个体的交际能力，所以可以在规则的约束下开展各种各样能够提升语言能力的活动。少数民族从最初学习汉语的拼音体系，到汉字，然后逐渐是语法，句型，再到实际的交际，这个过程是循序渐进的。
四.结语
语言习得本身就是一个复杂的过程，因为各民族或者不同国家之间文化的差异，语言也会存在很大的差异。汉族和少数民族虽然同属于我国的中华文化，但是在语言文字上还存在比较大的差异。少数民族学习汉语也是必然趋势，是对我国中华文化的共同认同感的体现。同时，这一举措更能稳定我国少数民族聚居的地方，加快民族团结一家亲，汉族和少数民族共同为中华文化而奋斗。
将语言的学习比作游戏是一种创新，是从语言习得的角度另辟蹊径。学习汉语的过程就像是游戏的过程，不存在输赢，只享受过程和成果，不仅享受了学习的快乐，还习得了一门语言，可谓是双赢。少数民族在愉悦的环境中轻松地习得了自己国家的通用语（普通话），可见维特根斯坦的“语言游戏说”为新疆少数民族学习汉语提供了借鉴意义，有助于少数民族学习汉语。
参考文献：
[1]Wittgenstein， L. Philosophical Investigations [M]. Oxford： Blackwell， 1953.
[2]马尔康姆：《回忆维特根斯坦》（Norman Malcolm， Ludwig Wittgenstein： A Memoir），李步楼、贺绍甲译，商务印书馆，1984。
[3]皮特·科德.应用语言学导论[M].上海：上海外语教育出版社， 1983.
[4]孙宏开2005少数民族文字的创制、改进和改章，载金星华、陈家才、戴庆厘主编《中国民族语文工作》，北京：民族出版社。
[5]国家民委2010年《国家民委关于做好少数民族语言文字管理工作的意见》，国家民委网站，http：//www.seac.gov.cn/gimv/zwgk/2010_06-18/1276764065074843.htm.
[6]教育部国家语委2012年《国家中长期语言文字事业改革和发展规划纲要（2012—2020年）》，教育部网2013年1月9日。
[7]国务院新闻办2005年《中国的民族区域自治》白.皮书，人民网2005年2月28日，www.people.com.cn.