【摘 要】
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异化作为马克思哲学的重要理论，在通常意义上，一些学者无论是在批判资本主义非类本质人还是在对现代性的反思中，一被论及，就不由地会联想到呈现在资本主义社会中种种非人的丑态，其
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异化作为马克思哲学的重要理论，在通常意义上，一些学者无论是在批判资本主义非类本质人还是在对现代性的反思中，一被论及，就不由地会联想到呈现在资本主义社会中种种非人的丑态，其要么被完全否定，寄希望于共产主义的实现；要么被历史地承认是人类历史的一个必经阶段，而尚未在这一阶段内作深度发掘。所以，批判异化、对全面的本质的人的展望不是目的，认为异化阶段是通向真正的人的过渡亦不是目的，重要的是，异化并非一无是处，它本身也有积极的、肯定的一面。这种肯定的体现在其条件性上，主要体现在以下三个方面：其在促进着人们非异化生活意
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