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【摘要】陇南民间音乐校本课程的开发，有利于当地学生音乐素养的提高，要开发其校本课程，需要具备一定的基本条件。一是人文条件，也是必要条件，它为校本课程开发奠定了开发和传播的基础;二是资源条件，也是校本课程能够开发的“物质”基础。
【关键词】陇南 民间音乐 校本课程 开发
作者简介：杨红林，硕士，就职于陇南市武都区深圳中学，一级教师，主要研究方向：音乐教育
陇南地区交通相对不算发达，经济相对落后，基础设施较薄弱，以当地人口居住为主，人口流动不稳定，离较发达地区较偏远。在这样的地区，音乐学校课程的开发，对于本地儿童学习音乐打开另外一扇大门。
一、陇南民间音乐学校课程开发的必要性
陇南是一个相对比较落后的地区，也因此使得其本土音乐能够比较完整地保存，但目前也面临着传承的困境，因此从学生开始传播本土音乐是有必要的，一方面提高学生对于本土音乐的兴趣，加强学生对本土音乐地重视，更加有利于传播与传承;另一方面通过本土音乐教学渗透音乐基本知识地掌握，提高音乐素养，从而为学习多样性音乐打下坚实的基础。
偏远地区缺乏专业的音乐教师，然而孩子们又渴望学习音乐，虽然目前可以通过各种媒体聆听学习外来音乐，但是比如流行音乐在这样的地区发展具有局限性，一是流行音乐更替性太快，二是没有很好的实践舞台，不能得到广大群众的认可。恰恰是本土音乐在各种大型活动中不断地表演，使得孩子们从小就渴望认识甚至于学习这些音乐，就会有不同的传艺人口头传授给孩子们，一个学校有可能就是一个巨大的本土音乐宝库，可以通过诸如比赛、调查、表演等形式挖掘并传播，打开本土音乐的地域局限性，让本土音乐更加具有活力。
二、陇南民间音乐学校课程开发的可能性
陇南民间音乐无论从音乐作品内容，还是作品的形式，都体现出丰富多彩的、便于传播的特点，所以对于开发当地音乐校本课程奠定了“物质”基础，分别简述如下：
1.陇南地区民间音乐丰富的体裁
主要有民歌、戏曲、曲艺、民俗活动、歌舞、器乐等，戏曲包括高山戏（主要流行于武都鱼龙、隆兴等地）、灯戏（主要流行于武都三仓）和影子腔（主要流行于西和县）;民歌包括山歌（主要有康县毛山歌、西和仇池山歌、宕昌花儿、礼县山歌）、号子（主要有两当号子、康县锣鼓草）、小曲（主要有徽县河池、康中小调）和其他如酒歌、哭歌（主要流行于文县铁楼乡等地）等;曲艺包括阶州唱书（流行于武都）、土琵琶弹唱（流行于文县）等;歌舞包括傩舞（如文县池哥昼、宕昌羌傩舞）、羊皮扇鼓舞（流行于陇南各地）、霸王鞭（流行于康县）;民俗活动主要有春官唱春（流行于西和、礼县）、乞巧节（流行于西和、礼县）等;器乐有四弦琴（礼县）、锣鼓合奏（武都）、合奏（徽县唢呐主奏）、土琵琶獨奏（武都）等。
2.陇南民间音乐多样的表现形式
（1）演唱形式上，有独唱、一领众合、对唱、轮唱、齐唱以及哭唱（白马藏族的一种独特唱法）等，陇南戏曲属于曲牌体，音乐更加接近民歌，所以演唱形式也和演唱歌曲的表现形式差不多。有些乐曲有器乐伴奏，有可能是一件乐器伴奏，比如三弦弹唱、也有只用鼓、锣非旋律性乐器伴奏的表演唱（如锣鼓草）等;有些是没有器乐伴奏的，比如山歌、个别号子等。
（2）即兴性与因地制宜性，陇南民歌通过一代代或不同地区口头传承，同样一首曲子会有很大的变化，主要原因就是即兴性，这种即兴不仅是歌词的，也包括曲调的，充分反应了其地域特点，有深厚的文化内涵，比如民歌《十二大将》，在武都的传承与变化，鱼龙等地可以用在高山戏的曲牌中;白龙江沿岸多用于社火中，并且不同地方曲调和唱词都有所变化;而在三仓等地用于灯戏的曲牌中等。
3.陇南民间音乐多彩的表现内容
陇南民间音乐表现的内容主要有，表现农事，如犁地、薅草、收割、打场、采茶等;表现风俗，如婚丧嫁娶、庆祝节日、模仿动物等;表现宗教，如迎神、祈神、驱神等;表现文化传承，如历史文化、农事文化、传统美德等;表现民间故事;如康县《木笼歌》、宕昌《老虎赶洮牛》等;表现婚姻爱情，如期盼、思念、见面、幻想等。
4.陇南民间音乐主要音乐特点
陇南民间音乐以一段体为主，也有二段或三段体，但比较少见，多部曲式就更加少见了，旋律一般字多音少，拖腔也相应的比较少见，但衬词却是大量出现在各种体裁音乐中，五声音节占大部分音乐作品，也不乏六声和七声的作品，一般的音域不会超过一个半八度，但个别山歌和音域却比较宽，甚至于有两个八度之多。
三、陇南民间音乐学校课程开发的必然性
1. 保护传统文化的需要
目前国家一直提倡要保护和传承传统文化，如果从小做起，从当地做起，效果会更好，孩子们具有记忆力强、可塑性性强的特点，他们能够更好的记住作品，也能够更好的塑造传统音乐文化的审美情趣。
2.越来越多专业艺术工作者地期望
美好的、最接地气的音乐艺术当属民间音乐，如果因为没有很好的被传承，实在是十分可惜，所以，就涌现出了大量的专业艺术工作者参与到保护传统民间音乐行列当中，他们更加希望这样的工作从少儿做起，加强他们提高对民间音乐的保护意识，所以音乐学校课程开发不失为一种捷径，大量的艺术工作者也不断积极地探索，开发当地民间音乐课程成了一种必然趋势。
正是由于以上这些特点，为陇南民间音乐校本课程教材的开发奠定了坚实的基础，让学生不仅能够充分了解和接触到当地生产与生活文化环境，同时也能够在学习中掌握音乐知识、提高对民间音乐的审美能力，是一举多得的好事。
【关键词】陇南 民间音乐 校本课程 开发
作者简介：杨红林，硕士，就职于陇南市武都区深圳中学，一级教师，主要研究方向：音乐教育
陇南地区交通相对不算发达，经济相对落后，基础设施较薄弱，以当地人口居住为主，人口流动不稳定，离较发达地区较偏远。在这样的地区，音乐学校课程的开发，对于本地儿童学习音乐打开另外一扇大门。
一、陇南民间音乐学校课程开发的必要性
陇南是一个相对比较落后的地区，也因此使得其本土音乐能够比较完整地保存，但目前也面临着传承的困境，因此从学生开始传播本土音乐是有必要的，一方面提高学生对于本土音乐的兴趣，加强学生对本土音乐地重视，更加有利于传播与传承;另一方面通过本土音乐教学渗透音乐基本知识地掌握，提高音乐素养，从而为学习多样性音乐打下坚实的基础。
偏远地区缺乏专业的音乐教师，然而孩子们又渴望学习音乐，虽然目前可以通过各种媒体聆听学习外来音乐，但是比如流行音乐在这样的地区发展具有局限性，一是流行音乐更替性太快，二是没有很好的实践舞台，不能得到广大群众的认可。恰恰是本土音乐在各种大型活动中不断地表演，使得孩子们从小就渴望认识甚至于学习这些音乐，就会有不同的传艺人口头传授给孩子们，一个学校有可能就是一个巨大的本土音乐宝库，可以通过诸如比赛、调查、表演等形式挖掘并传播，打开本土音乐的地域局限性，让本土音乐更加具有活力。
二、陇南民间音乐学校课程开发的可能性
陇南民间音乐无论从音乐作品内容，还是作品的形式，都体现出丰富多彩的、便于传播的特点，所以对于开发当地音乐校本课程奠定了“物质”基础，分别简述如下：
1.陇南地区民间音乐丰富的体裁
主要有民歌、戏曲、曲艺、民俗活动、歌舞、器乐等，戏曲包括高山戏（主要流行于武都鱼龙、隆兴等地）、灯戏（主要流行于武都三仓）和影子腔（主要流行于西和县）;民歌包括山歌（主要有康县毛山歌、西和仇池山歌、宕昌花儿、礼县山歌）、号子（主要有两当号子、康县锣鼓草）、小曲（主要有徽县河池、康中小调）和其他如酒歌、哭歌（主要流行于文县铁楼乡等地）等;曲艺包括阶州唱书（流行于武都）、土琵琶弹唱（流行于文县）等;歌舞包括傩舞（如文县池哥昼、宕昌羌傩舞）、羊皮扇鼓舞（流行于陇南各地）、霸王鞭（流行于康县）;民俗活动主要有春官唱春（流行于西和、礼县）、乞巧节（流行于西和、礼县）等;器乐有四弦琴（礼县）、锣鼓合奏（武都）、合奏（徽县唢呐主奏）、土琵琶獨奏（武都）等。
2.陇南民间音乐多样的表现形式
（1）演唱形式上，有独唱、一领众合、对唱、轮唱、齐唱以及哭唱（白马藏族的一种独特唱法）等，陇南戏曲属于曲牌体，音乐更加接近民歌，所以演唱形式也和演唱歌曲的表现形式差不多。有些乐曲有器乐伴奏，有可能是一件乐器伴奏，比如三弦弹唱、也有只用鼓、锣非旋律性乐器伴奏的表演唱（如锣鼓草）等;有些是没有器乐伴奏的，比如山歌、个别号子等。
（2）即兴性与因地制宜性，陇南民歌通过一代代或不同地区口头传承，同样一首曲子会有很大的变化，主要原因就是即兴性，这种即兴不仅是歌词的，也包括曲调的，充分反应了其地域特点，有深厚的文化内涵，比如民歌《十二大将》，在武都的传承与变化，鱼龙等地可以用在高山戏的曲牌中;白龙江沿岸多用于社火中，并且不同地方曲调和唱词都有所变化;而在三仓等地用于灯戏的曲牌中等。
3.陇南民间音乐多彩的表现内容
陇南民间音乐表现的内容主要有，表现农事，如犁地、薅草、收割、打场、采茶等;表现风俗，如婚丧嫁娶、庆祝节日、模仿动物等;表现宗教，如迎神、祈神、驱神等;表现文化传承，如历史文化、农事文化、传统美德等;表现民间故事;如康县《木笼歌》、宕昌《老虎赶洮牛》等;表现婚姻爱情，如期盼、思念、见面、幻想等。
4.陇南民间音乐主要音乐特点
陇南民间音乐以一段体为主，也有二段或三段体，但比较少见，多部曲式就更加少见了，旋律一般字多音少，拖腔也相应的比较少见，但衬词却是大量出现在各种体裁音乐中，五声音节占大部分音乐作品，也不乏六声和七声的作品，一般的音域不会超过一个半八度，但个别山歌和音域却比较宽，甚至于有两个八度之多。
三、陇南民间音乐学校课程开发的必然性
1. 保护传统文化的需要
目前国家一直提倡要保护和传承传统文化，如果从小做起，从当地做起，效果会更好，孩子们具有记忆力强、可塑性性强的特点，他们能够更好的记住作品，也能够更好的塑造传统音乐文化的审美情趣。
2.越来越多专业艺术工作者地期望
美好的、最接地气的音乐艺术当属民间音乐，如果因为没有很好的被传承，实在是十分可惜，所以，就涌现出了大量的专业艺术工作者参与到保护传统民间音乐行列当中，他们更加希望这样的工作从少儿做起，加强他们提高对民间音乐的保护意识，所以音乐学校课程开发不失为一种捷径，大量的艺术工作者也不断积极地探索，开发当地民间音乐课程成了一种必然趋势。
正是由于以上这些特点，为陇南民间音乐校本课程教材的开发奠定了坚实的基础，让学生不仅能够充分了解和接触到当地生产与生活文化环境，同时也能够在学习中掌握音乐知识、提高对民间音乐的审美能力，是一举多得的好事。