无论是在古代还是现在，“拾金不昧”一直被人们所传颂、所演绎着。现在，它已然是一本厚厚的故事书，一部长长的电影，记载着真人真事后那不为时间所冲刷的美好品德。从古时的穷酸秀才何岳两次还金到以下这些朴实的主人公，尽管他们遥隔几个世纪，在这几个世纪里世界发生了翻天覆地的变化，时代的步伐加快了，人类的思维方式日新月异，看得更远了，想得更宽了，价值观不同了，人也聪明了，但是他们却有着相同的“傻”，那就是对“拾金不昧”的执着。
　　拾金不昧——拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指不占小便宜的道德和社会风尚。
　　出处：清·吴炽昌《客窗闲话·义丐》：“乃呼里长，为之谋宅于市廛，置货立业且表之以额曰‘拾金不昧’。”清·《歧路灯》第一百八回：“把家人名分扯倒，又表其拾金不昧。”
　　原文：秀才何岳，号畏斋。尝夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？”其人感谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣。
　　【现代影像】
　　2012年11月4日，济南气温骤降。这天清晨，历下区城管局甸柳环卫所保洁员王富方捡到一个鼓鼓的男式手包，这成了他一天最挂心的事，他焦急地在自己所负责的300米路段等了10个小时，直到下午失主前来认领，他才“把心放回肚子里”。当失主拿出200元现金答谢时，他坚决拒绝了。（山东卫视）
　　时评人物：梁宏达·出版人
　　环卫工拾金不昧为何温暖人心？
　　其实，关于环卫工拾金不昧的事件我们经常遇到，这些亮光，传递着一股股社会发展进步的“正能量”。因为他们无私，无私就会让人坦然。因为坦然，他们就会给我们带来温暖。
　　在人们正争论着社会的纷繁复杂时，我们看到的是良莠不齐的种种。也许每个人都有一种善良的大美，主要是一些不好的因素，或欲望，或贪婪常常在扭曲着我们思考的角度，于是私心也就蒙蔽了我们原本明亮的眼睛。正如一句名言：“生活不缺乏美，缺乏的是发现的眼睛。”当我们对于一些东西持怀疑态度时，我们也应该看看能够解开这种心结美好的一面。
　　“好人自有好报”，相信这不是一句空话，只是我们的社会要营造一些激励的空间或者机制。而要改变社会目前这些乱七八糟的道德氛围，首先就应该让好人好事、榜样人物走在前头，让他们活跃起来，带着燃烧的生命气象，不断延续着、前进着……
　　2011年，浙江台州市环卫工人蒋桂敏，月薪不过千元左右。可捡到一个装有11万元巨款的袋子后，她选择在寒风中苦等失主出现。失主拿出几百元作谢礼，被蒋桂敏拒绝了。蒋桂敏57岁，安徽凤阳人，夫妻俩没日没夜打工，只为每年攒下1万多元钱给儿子在老家建房子用。（浙江卫视）
　　时评人物：奚旭初·作家
　　拾金不昧为何总拖着“穷尾巴”？
　　拾金不昧的故事，总是令人感动。而这条消息，与以往不少拾金不昧的报道一样，也拖着一条“穷尾巴”。电视中，记者在采访蒋桂敏时，不厌其烦地问：寻找失主时是否有过犹豫？现在是否后悔，想没想过从失主那里获得报酬？在这一连串问题的后面，我们是否能听出什么潜台词？在一些不穷的人眼中，人穷志短才是常态，而穷人人穷志不短就让人觉得不可思议，于是就要追问乃至拷问了。这种刻意渲染，初衷或许是要强调“贫贱不能移”，但客观上造成的效果却变成了穷人拾金不昧更难能可贵，甚至是“出乎意料”。
　　触景生情，不禁想到另一条新闻：广州一名妇女晕倒在人行道上，一名乘坐蓝色保时捷的少女随同同车男子，把晕倒妇女抬到跑车上，将其送往医院救治。一时，“保时捷少女停车救人”引发热议。不少人说：原以为开保时捷的都是撞人的，没想到他们也会救人。有人指出，正如在交通事故中刻意将事故与车主的身份和车型联系起来，给事故贴上“阶层标签”一样，强调“保时捷”这个符号重于少女救人本身，也凸现了根深蒂固的偏见。“保时捷标签”与“穷人尾巴”看似迥异，其实殊途同归。
　　在穷人的拾金不昧后人为地拖上一条“穷人尾巴”，相信这样的“倾斜”是无意的，然而它流露出的却是一种价值观的“亚健康”，或者说是骨子里对穷人的歧视，而且这种歧视已经泛滥到了连穷人的美德都要剥夺的地步。穷人拾金不昧，一点也不让人感到意外，否则为什么有那么多穷人拾金不昧的故事？
　　2013年，美国一名男子网购了一张书桌，在书桌抽屉内意外发现了近10万美元的钞票。这名男子马上将钱送还卖家。拾金不昧的精神令卖家直呼会感激一辈子，还奉上3500美元当谢礼。 这名美国男子拾金不昧的精神和行为值得肯定与表扬，但接下来发生的事情，更值得我们思考与借鉴。如数归还10万美元后，作为失主的卖家不但退还了购买书桌的费用，还额外赠送3500美元作为酬劳。而这名拾金不昧的男子，在表示自己并不期待获得犒赏的同时，也感谢失主的心意并收下了这笔钱。（凤凰卫视）
　　时评人物：苑广阔·时事评论员
　　美国版“拾金不昧”给我们的启示
　　男子坦然收下失主酬金的行为，可能会招致国内不少人的质疑。因为我们从小接受的教育是，不但要拾金不昧，还不能索取报酬，即便对方给也不能要。这种纯粹的“毫不利己专门利人”精神固然值得敬佩，但随着市场经济和商品社会的发展，这种精神和行为已招来越来越多不同的声音。
　　为什么呢？比如，这位美国男子在发现书桌中有10万美元巨款后，他要为失主承担保存妥当，以免遗失的责任；比如，他开车寻找失主，也耗费了时间、精力、费用。就是说，他为了“拾金不昧”，付出了一定代价，那么失主给他的这笔“感谢费”，实际上是对他这种损失的补偿，他完全可以坦然接受。
　　这种面对失主感谢费可以“昧”的“拾金不昧”行为，不但符合情理与道义，同时也符合法律精神。很多国家为了鼓励人们拾金不昧，或为了补偿当事人因拾金不昧带来的损失，都规定失主在拿回遗失物时，应拿出占遗失物价值一定比例的金额作报酬。从这个角度来说，我们一贯提倡的拾金不昧不能索取报酬的行为，反倒不利于倡导拾金不昧精神，因为这意味着作为拾金不昧者，做了好事还必须承担一定的精神和物质损失，这不符合人性特点。
　　失主拿回了遗失财物，拾得人得到精神和物质奖励，同时还在社会上弘扬和倡导了拾金不昧精神，这是多方共赢之举。相比之下，国内一些人的做法却令人失望，除了有人拾金而昧，一些失主为了找回丢失财物而“悬赏”，结果等财物失而复得却又食言，甚至为此闹上法庭的也为数不少。这无疑是一种多输的结局。
　　美国版“拾金不昧”值得我们深思与借鉴的地方实在很多。