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建议设国学课 讲授奉孝
■郭奉孝
时下，子女对父母不尽孝道现象时有发生。很多作父母也的常因此埋怨子女。但很少有人反问一下，为什么子女会出现这种现象？笔者以为问题并不全在子女身上。不少家长自己也不明白孝的内涵。
何为“孝”？孔子在《论语》中说：“生，事之为礼；死，葬之为礼，祭之为礼”。此是孝道。也就是说，父母健在时要按一定的“礼”来对待父母。这个“礼”是一种广义的礼，它包括对父母长辈要尊敬，在父母面前不放肆；成人后要对父母尽赡养义务；在父母身体欠安时子女要在跟前守护；在用餐时要做到让父母先动筷……总之，对父母要尊敬。对父母死后，怎么做到“葬之以礼”、“祭之以礼”，孔子也有说法。曰：即便是有家产也不要“过礼”厚葬，如果没有家产，用衣被能够裹住死者的脚和形体，就可以放入棺内下葬。中心思想是说办丧事要根据自己的条件办，不可攀比。他主张有“礼”而不“过礼”，反对大操大办，铺张浪费，否则就是“过礼”，“过礼”就是不孝。
有些人，父母在时不近前，躲得远远的。父母不在了，有的兄弟姐妹之间为争夺家产打得不可开交；有的子女为父母大操大办东借西借来大办丧事。按孔子的说法这些都是“过礼”，不是对老人的“孝”。
当今时代，如何减少不孝的行为呢？一个字——“学”。我以为作为肩负重任的教育部门，可考虑设国学课，向学生讲授有关孝道的伦理，通过各种社会教育以及家训、家教、舆论，使人人懂得什么叫“孝”，怎么“行孝”，并付诸行动，以报父母之恩。
杨丽娟追星的父之过
■小科
为了女儿的追星梦，68岁的甘肃省退休教师杨勤冀在香港跳海自杀了。其女儿杨丽娟就是那个为了见刘德华一面而倾家荡产的痴情“粉丝”。为了实现女儿的愿望，杨勤冀夫妇几年间花光了数十万元，前不久赴香港之后，终于见到了刘德华。第二天，老父杨勤冀为了成全儿女再一次见到刘德华的愿望，不惜葬身海底。
可以肯定，杨勤冀夫妇的溺爱在这个过程中起到了推波助澜的作用！在一年前女儿追星成为全国性的话题后，他的父母面对所有前来的记者，想到的不是如何帮助女儿放弃不切实际的愿望，而是只有一个要求：“能否让女儿见刘德华一面？” 多年来，为帮助女儿实现追星梦，杨家可谓不惜一切代价，变卖房产，债台高筑，蜗身于租房，老父甚至还萌生了去卖肾的想法。
“子不孝，父之过”，父母的行为对子女有着深刻的影响。15岁，还是个孩子的杨丽娟从开始追星发展到如今的病态，作为父母杨勤冀夫妇有着不可推卸的责任。
父母对儿女的首要责任，就是帮助其成人，成为有着成熟心智的人，有着正确价值观的人。杨父之死，对他自己而言，或许也是一种解脱。可是此事对我们社会的孝道教育何尝不是惨痛的一课呢？
孝道教育缺失了什么
■李霞
如今，很多地方都在提倡孝道，有律师要求把孝道立法，有地方建议不孝者不能当官。郑州大学一学院给学生布置主题为“亲情寒假、感恩父母”的寒假作业，内容之一就是给父母磕一个头，而武科某校大学生的寒假作业：大年夜给父母洗脚。其目的都是想通过这种形式让大学生感谢父母养育之恩。可见，如今社会上一些成年人孝道缺失、忤逆爹妈，人们便情不自禁地产生了让更多孩子学些孝道的想法。因为孩子们的孝顺，好像不仅仅关乎大人们为人的成败，某种意义上也事关和谐社会的建设。
事实上，孝的核心和基础内容是“善事父母”，主要包括赡养和悦亲等内容。赡养，即从物质上奉养和悉心照料，悦亲则是指体贴和关心父母，在精神上使父母感到愉悦。我国社会急剧变迁的现实，也给人们的思想意识和价值观念造成极大影响。孝道观作为一种意识形态，同样也会发生诸多变化。尽管现代社会成员对“照顾父母”、“尊敬父母”和“体贴父母和令他们开心”，有着相当认同性，但是在身体力行方面却不能让人满意，有人就经常感慨孝道缺失。
可是，孝顺的孩子未必会去磕头，而给父母磕头的孩子也未必孝顺。孝顺不是靠一种硬性的行动来强化的，而是要真正打动孩子的内心，让他们把孝顺当作一种很自然的行为习惯，成为亲情的自然流露，成为潜意识的一种行动，这才达到真正的孝顺。孝道不应流于一种形式，更不应该把某些陈旧的教育方法和方式强加在青年人身上。
联系到老年人的生存状态，还是建议不要再设计一些形式上的“尽孝”，将“孝心”变成“孝行”，才是老年人最想要的。
我愿做一个白头翁
■白头翁
我退休之后做的第一件事是剃光头发。不是要当“光头明星”，而是为了长出新的头发。我不再染发了。
大约40多岁，在不知不觉中，我的黑发里面长出了白头发。50岁以后，白发越来越多，我开始用染发剂染发。因为在机关里工作，总得注意一下仪表，应该说，染发是很难免俗的事。
退休以后，赋闲在家，没什么必要再染发了。回想当初染发，有三大害处：一是有伤身体。再好的染发剂，也有副作用。二是带来麻烦。就算拉开时间距离，至少要三四个星期染一次，否则发梢是黑的，发根是白的，更加难看。三是增加支出。染发剂都不便宜，名牌染发剂更贵。
唐代诗人李白在《将进酒》中有这样两句，很有名：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”他的另外一首诗也很有名：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”意思差不多，讲的都是悲愁能使人迅速衰老。但我们也可以换一个角度来理解，人总是要变老的，黑发总是要变白的，“朝”（年轻时）如青丝“暮”（年老时）成雪是自然现象，谁也抗拒不了。“白了少年头”，可惜；白了老年头，正常。
我愿做一个白头翁。白头翁是一种益鸟，能捕捉害虫；白头翁又是一种可以入药的植物，“白头翁汤”有清热、凉血、解毒的功能。
原来不知道我染发的人，见到我满头堆雪的样子都很惊讶：“怎么一下子头发白了？”我总是坦然相告：“这才是我的原装头发！”我不是“伍子胥过昭关，一夜愁白了头”。退休这一关好过，不但不发愁，而且还高兴呢！
我因此自号“白头翁”，这篇文章就叫《白头翁杂记》吧。
■郭奉孝
时下，子女对父母不尽孝道现象时有发生。很多作父母也的常因此埋怨子女。但很少有人反问一下，为什么子女会出现这种现象？笔者以为问题并不全在子女身上。不少家长自己也不明白孝的内涵。
何为“孝”？孔子在《论语》中说：“生，事之为礼；死，葬之为礼，祭之为礼”。此是孝道。也就是说，父母健在时要按一定的“礼”来对待父母。这个“礼”是一种广义的礼，它包括对父母长辈要尊敬，在父母面前不放肆；成人后要对父母尽赡养义务；在父母身体欠安时子女要在跟前守护；在用餐时要做到让父母先动筷……总之，对父母要尊敬。对父母死后，怎么做到“葬之以礼”、“祭之以礼”，孔子也有说法。曰：即便是有家产也不要“过礼”厚葬，如果没有家产，用衣被能够裹住死者的脚和形体，就可以放入棺内下葬。中心思想是说办丧事要根据自己的条件办，不可攀比。他主张有“礼”而不“过礼”，反对大操大办，铺张浪费，否则就是“过礼”，“过礼”就是不孝。
有些人，父母在时不近前，躲得远远的。父母不在了，有的兄弟姐妹之间为争夺家产打得不可开交；有的子女为父母大操大办东借西借来大办丧事。按孔子的说法这些都是“过礼”，不是对老人的“孝”。
当今时代，如何减少不孝的行为呢？一个字——“学”。我以为作为肩负重任的教育部门，可考虑设国学课，向学生讲授有关孝道的伦理，通过各种社会教育以及家训、家教、舆论，使人人懂得什么叫“孝”，怎么“行孝”，并付诸行动，以报父母之恩。
杨丽娟追星的父之过
■小科
为了女儿的追星梦，68岁的甘肃省退休教师杨勤冀在香港跳海自杀了。其女儿杨丽娟就是那个为了见刘德华一面而倾家荡产的痴情“粉丝”。为了实现女儿的愿望，杨勤冀夫妇几年间花光了数十万元，前不久赴香港之后，终于见到了刘德华。第二天，老父杨勤冀为了成全儿女再一次见到刘德华的愿望，不惜葬身海底。
可以肯定，杨勤冀夫妇的溺爱在这个过程中起到了推波助澜的作用！在一年前女儿追星成为全国性的话题后，他的父母面对所有前来的记者，想到的不是如何帮助女儿放弃不切实际的愿望，而是只有一个要求：“能否让女儿见刘德华一面？” 多年来，为帮助女儿实现追星梦，杨家可谓不惜一切代价，变卖房产，债台高筑，蜗身于租房，老父甚至还萌生了去卖肾的想法。
“子不孝，父之过”，父母的行为对子女有着深刻的影响。15岁，还是个孩子的杨丽娟从开始追星发展到如今的病态，作为父母杨勤冀夫妇有着不可推卸的责任。
父母对儿女的首要责任，就是帮助其成人，成为有着成熟心智的人，有着正确价值观的人。杨父之死，对他自己而言，或许也是一种解脱。可是此事对我们社会的孝道教育何尝不是惨痛的一课呢？
孝道教育缺失了什么
■李霞
如今，很多地方都在提倡孝道，有律师要求把孝道立法，有地方建议不孝者不能当官。郑州大学一学院给学生布置主题为“亲情寒假、感恩父母”的寒假作业，内容之一就是给父母磕一个头，而武科某校大学生的寒假作业：大年夜给父母洗脚。其目的都是想通过这种形式让大学生感谢父母养育之恩。可见，如今社会上一些成年人孝道缺失、忤逆爹妈，人们便情不自禁地产生了让更多孩子学些孝道的想法。因为孩子们的孝顺，好像不仅仅关乎大人们为人的成败，某种意义上也事关和谐社会的建设。
事实上，孝的核心和基础内容是“善事父母”，主要包括赡养和悦亲等内容。赡养，即从物质上奉养和悉心照料，悦亲则是指体贴和关心父母，在精神上使父母感到愉悦。我国社会急剧变迁的现实，也给人们的思想意识和价值观念造成极大影响。孝道观作为一种意识形态，同样也会发生诸多变化。尽管现代社会成员对“照顾父母”、“尊敬父母”和“体贴父母和令他们开心”，有着相当认同性，但是在身体力行方面却不能让人满意，有人就经常感慨孝道缺失。
可是，孝顺的孩子未必会去磕头，而给父母磕头的孩子也未必孝顺。孝顺不是靠一种硬性的行动来强化的，而是要真正打动孩子的内心，让他们把孝顺当作一种很自然的行为习惯，成为亲情的自然流露，成为潜意识的一种行动，这才达到真正的孝顺。孝道不应流于一种形式，更不应该把某些陈旧的教育方法和方式强加在青年人身上。
联系到老年人的生存状态，还是建议不要再设计一些形式上的“尽孝”，将“孝心”变成“孝行”，才是老年人最想要的。
我愿做一个白头翁
■白头翁
我退休之后做的第一件事是剃光头发。不是要当“光头明星”，而是为了长出新的头发。我不再染发了。
大约40多岁，在不知不觉中，我的黑发里面长出了白头发。50岁以后，白发越来越多，我开始用染发剂染发。因为在机关里工作，总得注意一下仪表，应该说，染发是很难免俗的事。
退休以后，赋闲在家，没什么必要再染发了。回想当初染发，有三大害处：一是有伤身体。再好的染发剂，也有副作用。二是带来麻烦。就算拉开时间距离，至少要三四个星期染一次，否则发梢是黑的，发根是白的，更加难看。三是增加支出。染发剂都不便宜，名牌染发剂更贵。
唐代诗人李白在《将进酒》中有这样两句，很有名：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”他的另外一首诗也很有名：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”意思差不多，讲的都是悲愁能使人迅速衰老。但我们也可以换一个角度来理解，人总是要变老的，黑发总是要变白的，“朝”（年轻时）如青丝“暮”（年老时）成雪是自然现象，谁也抗拒不了。“白了少年头”，可惜；白了老年头，正常。
我愿做一个白头翁。白头翁是一种益鸟，能捕捉害虫；白头翁又是一种可以入药的植物，“白头翁汤”有清热、凉血、解毒的功能。
原来不知道我染发的人，见到我满头堆雪的样子都很惊讶：“怎么一下子头发白了？”我总是坦然相告：“这才是我的原装头发！”我不是“伍子胥过昭关，一夜愁白了头”。退休这一关好过，不但不发愁，而且还高兴呢！
我因此自号“白头翁”，这篇文章就叫《白头翁杂记》吧。