【摘 要】
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2003年1月12日,中国佛教协会副会长、浙江省佛教协会会长、普陀山全山方丈戒忍大和尚在普陀山佛教协会2002年度工作会议上作了重要讲话。“讲话”始终贯穿一个思想上不断有新
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2003年1月12日,中国佛教协会副会长、浙江省佛教协会会长、普陀山全山方丈戒忍大和尚在普陀山佛教协会2002年度工作会议上作了重要讲话。“讲话”始终贯穿一个思想上不断有新解放、理论上不断有新发展、实践上不断有新创造的思路。因此,这是一个不断创新,实事求是,与时俱进,有开拓性,有深度和力度的讲话;也是一个学习贯彻“十六大”精神,结合佛教自身实际,学用一致的讲话。“讲话”重点阐述了佛教“三风”建设问题,这是值得全省佛教界深思的问题,值得研究探讨的问题,也是值得探索实践的问题。“三风”建设问题,我们各寺院和广
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<正> 中国历朝名称不同,国家元首的称谓也不一样。 “帝”是中国国家元首产生前原始社会部落联盟公职人员的称谓。在中国上古史中,黄帝、炎帝以前没有称帝的。黄帝的“帝”与炎帝、帝尧、帝舜、帝禹的“帝”一样,实际上是中国原始社会部落联盟时期军事首长的称谓。 国家元首的称谓是伴随着国家产生而产生的。做为国家最高权力的体现者——国家元首,
<正> 公木同志不仅是著名的诗人和学者,也是著名的诗歌理论家。在诗歌理论研究上,他的成就是卓著的。他的诗论分为古典诗论和新诗论两部分。本文重点谈他的新诗论。 公木同志的新诗论,不是就诗论诗,也不是有意标新立异,而是在各个时期,在新诗的不同发展阶段,针对诗歌创作的倾向和存在的问题,提出自己的主张,阐明自己的看法。他
<正> 释“块(塊)” 《左传·僖公二十三年》有这样一段记载:“(晋重耳)出亡,过卫,卫文公不礼焉。出于五鹿,乞食于野人,野人与之块。公子怒,欲鞭之。子犯曰:‘天赐也。’稽首而载之。” 关于“块”的解释,一般均为“土块”。但学术界还有人认为“块”是“蒉”的通假字,应释为“装土的器物”。根据有如下几条:
胡子爷爷在给邻居的几个小朋友讲故事: 传说,某地出了一只会下金蛋的天鹅。它每年在穷人家里下一只金蛋。 一年,天鹅来到了一个穷汉家里。那穷汉早早地就给天鹅铺好了干草,等天鹅的到来。天鹅下了只金蛋后正要离开。那人竟然将门关上,一下扑上去抱住了天鹅。心想:这天鹅肚子里不知道有多少金蛋呢?于是,他将天鹅杀了,却发现天鹅的肚子里并没有金蛋,就连刚刚下的那只金蛋也变成了大便。 胡子爷爷接着说:“今天,咱
著名的豪华产品零售商妮梦·马科斯集团公司宣称,全球第一辆飞行汽车开始出售。
<正> 第一回 大贞丸 近十年来,不论在日本或在中国,有关留学时期鲁迅的传记史料,都有新的发现,这大有助于了解鲁迅那时的情况。未被发现的材料,在日本也许还会有罢!我于是着手搜寻,每有所得,就记下来发表,第一回就是鲁迅从南京出发时搭乘的大贞丸。
<正> 南南合作和南北谈判是当前国际经济关系中的重大问题。本文想谈一点初步看法。 一、南南合作是建立新的国际经济秩序的基础,是推动南北谈判的力量所在。 第二次世界大战以来,世界经济和政治格局发生了巨大的变化。帝国主义殖民体系的瓦解,第三世界的蜩起,发展中国家已成为一支独立的政治力量出现于国际舞台上。近一、二
<正> 俗传宋梁颢八十二岁状元及第,这个问题最早见于宋陈正敏的《遯斋闲览》。后来南宋时的《三字经》和元朝修的《宋史·梁颢传》也都这样说。《三字经》上写的是“若梁颢,八十二,对大廷,魁多士。”于是梁颢八十二中状元之事,弄得妇孺皆知。实际这是一种误传。南宋初年,洪迈在《容斋四笔》(十四)里已经予以驳正,他说:
<正> 在智力上成熟的人, 他已抛弃了模仿,他也不满足于革新,他追求的是创造。他希望的是给世界的宝库添上崭新的珍珠。