无论你豪放得粗枝大叶，还是细致得绵里藏针，作为爸爸，你是孩子心中的第一任偶像。偶像的作用是带领、引导，当孩子开始模仿你的举动的时候，作为偶像你该怎么做？
　　
　　一、 偶像是需要有正义感的（当孩子的小伙伴玩滑梯时插队……）
　　
　　杰杰上幼儿园中班，每天他都会给爸爸讲幼儿园里发生的事。这天，他告诉爸爸“元元滑滑梯时不排队，总插在我前面！”爸爸问“那你怎么做的？”杰杰委屈地说“我能怎么办，元元长得比我高多了，我打不过他啊。”爸爸笑了，摸摸儿子的头说“嗯，杰杰知道好汉不吃眼前亏了呢！”
　　很多家长都曾面对过类似的话题，大多如杰杰的爸爸一样对此一笑了之。但真的应该这样吗？孩子间的纠纷很多确实不要大人的参与，然而有些却不是如此。像上文所说的玩滑梯排队，这是一个秩序问题，应该让孩子明白每个人都应遵守一定的规范、秩序，插队是错误的。这也是正义感的问题，不能因为一个人长得高大，就可为所欲为，你只能忍气吞声，而以后在比你弱小的人面前你也没权利欺负人，要告诉孩子真正的好汉绝对不能欺软怕硬。
　　要做好父亲这个偶像首要条件是富有正义感，要教育孩子暴力不能解决一切，不能蛮不讲理也不要屈从强力，坚持自己的是非观与道义感。如果杰杰的父亲能在一笑之后告诉儿子“再碰到这样的事，不管他是插在你前面还是别人前面，你都应让插队的小朋友到后面去，让他排队，告诉他滑梯是大家玩的，要遵守秩序。”那么，这样的父亲就做得到位了。
　　
　　二、偶像是需要有责任心的（当孩子不小心撞到了桌角上……）
　　
　　记得《成长的烦恼》里有一个片断：三岁的本撞在桌角上跌倒了，他痛得大哭，用脚踹桌子。父亲杰生只是默默注视着本，既没去抱他，也没有言语安慰。本哭了一会厌了，不再哭泣，杰生才把他搂在怀里问“还疼吗？”本说“不疼了。”“你走几步给我看看。”本走了几步又跳了几下。“再动动胳膊看。”杰生又说。本转转胳膊，看上去一切都好，杰生发话了：“本，你来看，你是个人，你有手有脚，你能走能跑，而桌子，它什么也不会。所以是你撞到了桌子，而不是桌子撞你，是不是？”本说：“是”。于是杰生让本向桌子道歉。
　　我想大多数父母在那种情况下，一定是先把孩子拉到怀里嘘寒问暖又揉又哄，一边为逗孩子破啼为笑而拍打桌子责问它“为什么要欺负我们宝宝？”当父亲的应在此刻摆出正确而公允的态度，让孩子明白自己做错事不能推给别人。不要怕孩子会以为你冷血，要相信任何一个有头脑的宝宝都会以拥有一个有责任感的父亲为荣的。
　　
　　三、偶像是需要有同情心的(当和孩子在一起时被乞丐当街拉住……)
　　
　　很多家长都遇到过带着孩子被乞丐拉住的经历，有个调查，问大家在此情况下给不给乞丐钱。调查表明选择“给”的人中大多数是男性，而这“给”的理由，有80%的人是因为“怕麻烦”、“怕纠缠不清”、“怕脏”，几乎没人选择“怕被孩子当成一个没有同情心的人”。
　　所有当父亲的明白一点“无情并非真丈夫”，不管何时，一个有同情心的父亲形象在儿女心中都是很高大的。也许有人会说“要饭的人多了，我一个月才挣几个钱啊？”或“要饭的全是假的，说不定他们比我还有钱呢。”可孩子不了解这些，他们看到的是一个人放下尊严来乞讨，父亲却或如见瘟疫一般避之不及，或扔下一块钱匆匆逃去。其实如果你给，你应告诉孩子理由“她背着一个和你一样的孩子，可他吃不饱穿不暖，他没有自立能力，我们帮他一下好不好？”要让孩子知道所帮助的是个没有自立能力的人，而不是想不劳而获的人。如果你不打算给，也应讲清楚理由“宝宝，这个人天天在这里要钱是不是？他有手有脚为什么不去劳动呢？我们给他一次，能帮他一时，但帮不了他一世。”
　　孟子说“老吾老，及人之老；幼吾幼，及人之幼”，这是做人的基准。为人父母者不光自己要做到，也要让孩子领悟到。不要因为你被欺骗过，便怀疑所有的人；不要因为你以为很了解真相，便随意地抹杀了孩子与生俱来的同情心。要明白即便是一个滥施同情的人也远比一个薄情寡义的人可爱得多，而爸爸们如果真的想成为孩子心目中一个高大的智者，则首先应该成为一个仁者！