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《荀子》提及“知”（智）达487次，显示出对“知”（智）的高度重视。荀子突显“心”（解蔽心）的认知意义，将“知识”作为“智”的第一要义；把“是是非非”看作“智”的第二要义，将其视为“智德”的主要内涵。荀子的“智”有不同等级之分，“智德”并非只是作为辅“仁”的次德，而是与“仁德”等量齐观的主德。其意义与价值在于：承接孔孟对“智德”的重视，将“智”提升为建构整个道德实践论的基础核心概念。