这几年客家论述出版品陆续问世，相较于过去客家论述中着墨政治的评论，己有更多符合现代题材作品出现。尽管客家出版品仍是小众，但是今年中生代的邱一帆与杨国鑫都交出了精彩的成绩单。
　　邱一帆长期以来以客语写诗，极受好评，近年来也试着以客家诗文论述作为客家书写的另项起点。出生苗栗南庄，新竹教育大学台语所客语组的经历，让他一手写诗一手论述，今年出版二本评论，焦点仍关注在客语诗歌文学论集。
　　杨国鑫是中学信息科系的老师，中兴大学哲学博士的经历，累积二十多年来研究客家学的成绩单，也在今年与客家歌手陈永淘等人组织民间版客家论坛——“詏馆”。每个月一回的客家活动，有别于官方组识，挑战了客家长久以来，宗族乡愁与原乡的呼喊，响应客家社会与文学中的原动力，也与客家社团强调的传统观点分道扬镳。长期关注客家事务发展，今年他交出的作品集是《詏山歌》，关注台湾歌谣的发展与文化。邱一帆和杨国鑫二位客家青年长年在家乡担任教职，长期地关怀故里，在专业创作中努力耕耘，都是论述好手。
　　在今年度出版的论述，邱一帆《诗人、语言、诗歌》、《族群、语言、文学》关注重心仍以诗歌创作为出发的诗歌评论，延续他在专业进修的主题。这些年来致力于客语创作的青年诗人，一直在向前辈诗人致意，在族群语言文学的论述中，特别挑选了客家诗选，从前辈吴浊流到杜潘芳格，从中生代的黄恒秋到吟唱歌者陈永淘的客语歌词特色，都在书中尽情爬梳。
　　客家山歌一直是民间诗歌传唱的历史记忆，近代诗人以现代诗或古诗体的创作，乃至于十多年前客家创作歌手的创作歌词，呈现了时代的意义。邱一帆与杨国鑫长期关注的客家诗歌论述，有系统地补白了客家诗作、山歌的时代空白，从诗歌本质、语言到思想、社会背景、文学环境的分析，都为有兴趣了解客家诗歌与山歌创作歌曲变迁提供了窗口。
　　客家论述最早源于90年代客家杂志，《客家风云》等客家刊物兴起，大量的客家论述，挑战了之前狭隘的客家定调与“国语”政策，强调台湾客家本土性。
　　其中多位客家大老与客家文学大家，如李乔、钟肇政与钟铁民等都是客家论述的老将。甫解严的台湾社会运动蓬勃发展，重量级的徐正光与萧新煌教授都纷纷出版过重要的客家论述，如徐正光主编《徘徊于族群和现实》（正中书局出版），有系统地阐明客家从移民史上、政治、经济、社会结构与变迁的影响，书中从客家学研究到客家语言政策、客家信仰、客家人的历史战歌、与社会运动中客家人文化身份的意识之觉醒，重建台湾族群关系、重组客家符码的观点。这本论述开了前例，也在那个年代，台湾的客家人公共事务协会等团体成立，有别于传统客家联谊社、同乡会、山歌班之外的组织。
　　这几位客家作者的论述曾经影响许多年轻人与非客家族群，带领重新认识现代客家印记，带动客家社会反思，回顾了面对时代变迁，形塑客家自我意识与客家社会与文化的新容貌。
　　之后有越来越多论点，从客家音乐，客家文学信仰与认同、性别认同、语言、地方志研究等着眼，推动了客家论述的多元发展，在客委会成立后，甚有更多年轻学者、学生，在客家学术作品中开展出丰美的客家视角，进而丰厚了客家主题意识，推动了客家公共事务的行动力，强化出客家族群在台湾多元价值的重要性。
　　2001年由邱彦贵、吴中杰合作的《台湾客家地图》（猫头鹰出版）一书，也以全新视角诠释客家印记，打破承客家血统论与客家优越感的迷思，重新以历史社会及地理的角度，带领读者发现台湾客家的丰富样貌，在地理文化与宗教习及言语宗族重新勾勒当代台湾客家分布地图，阐述福佬客、都市中的客家移民轨迹，打破了客家人的刻板印象，补充了台湾客家与其它族群在历史上的冲突、合作与文化上的互动。唤醒客家话语权，让很多客家人重新省思移民文化中的客家精神。
　　相较于大陆客家出版品多以方志、民族志为主流，台湾近些年的客家论述，己经从传统方志书写，到社会学、田野调查的骨干为主。
　　在过去十年间“客委会”亦大量鼓励文化工作室的田调论述，“中研院”与民间客家学研究，以及各大学客家研究所纷纷增强力道，交出了音乐、戏剧、社会建构中的客家新印记。2003年客家电视开播，增加了客家传媒的社会研究，进而增加了客家影视的诠释。2005由丘昌泰、萧新煌合编《客家族群与在地社会》（智胜出版），结合学院研究中的新兴客家议题，都是这些年台湾在客家论述出版品中，百花齐放的果实，打破昔日客家论述中单一论点与民族志地方志的视野，具有现代性的叙述。这些论著也可视为这二十年来，台湾客家精神与社会脉动的几本基础必读本。