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中华民族自古以来就已有十分丰富而精辟的论及文体风格、文学风格、语言风格、表现风格的辞章风格论。它具有明显的融合性和民族性，体现了中华民族阴阳相对之“一分为二”的观点、“一分为三”的“东方密码”，以及由此发展而成的“一分为多”的古老的“系统论”；体现了中华民族善于融合其“综合与分析”的立体的、动态的思维模式；并在哲学思想、思维模式的指导下，形成了“自己的”辩证的方法、系统的方法、逻辑的方法和数理的方法。这就形成了汉语辞章风格学的特点：和谐性、人文性、文学性、审美性和发展的不平衡性。它使研究者更明确应该怎样继