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上世纪70年代末，他14岁赴美留学；10年后，携计算机、国际市场双学士学位和EMBA学位回国，成了最早的“海归派”。担任沃尔沃集团副总裁、中国区总裁期间，沃尔沃跃居重卡在华品牌的第一位，他本人则被誉为“一个推动中国物流革命的急先锋”。然后他带着自己多年总结创造的管理理论——“渠成水自到”、“新木桶理论”等，辞职开办管理咨询公司。他说，中国太需要原创的管理理论了。
21岁时的10万美元
1979年，14岁的吴瑜章随父母登上了去美国的飞机。在密歇根州罗彻斯特城的亚当中学，也许他是第一个从内地来的中国学生。
大学的专业是电子电力工程。这个专业的选择是在父母的影响之下做出的。一方面，父母都是清华大学电机专业的高材生，一方面也受到“学好数理化，走遍天下都不怕”观念的影响。可是，问题来了，吴瑜章门门功课考试拿A，进了实验室却成了“傻子”一个。再怎么努力，实验成绩也还是B，不得不承认自己根本不是做工程师的料。
大二时，吴瑜章另辟蹊径，与朋友合伙开了一家中餐厅，竟然大获成功。尽管老板们和招来的伙计都没什么经验，让第一桌客人等了一个小时才吃到饭菜，但吴瑜章很快证明了他具有商业才能。1年后，餐厅赚到10万美元。当地一家最大的日报以《年轻的企业家》为题，用整版篇幅报道了21 岁的吴瑜章。
成功的同时，吴瑜章却又陷入困惑中：难道我这一生的价值，就是让这10万美元越变越大？
1987年，出国后第一次回国探亲，他发现久违的祖国已经发生了翻天覆地的变化。当时，他朦朦胧胧地感觉到，祖国一定会在世界上腾飞。“这时我才明白，我需要的并不是那一堆可以不断膨胀的美元，而是永远向上的不断成功！”他放弃了餐厅的事业，重新回到大学学习。这次，他不顾父母的反对，选择了自己擅长的商业领域，攻读市场学课程。他预感到，刚刚改革开放不久的中国，还没有什么人对市场学有太多理解。但是，中国迟早有一天会走向市场的时代。假如学成之后归国，那么在比较长的一个时期之内，他可能将是中国唯一一个在美国全面学习过市场学的人。这无疑是一个极好的成功起点。
1989年，吴瑜章乘坐中国民航的班机，回到北京。这是又一次逆势选择，那一班回国的飞机上，只有4个乘客。
三次主动选择，为自己建立了独特的优势——中学即到美国就读的留学生，系统学习市场学专业，留学归国——这些，现在早已不稀罕，在那个时代却是为数极少的资源。
吴瑜章说，主动选择是他在美国上的第一堂重要人生习性模式课。主动选择为个人获取成功，一个国家同样如此。美国之所以成为超级大国，在很大程度上就是因为有着这种强烈的独立意识。中国何尝不是？从汉唐时代留下的诗歌中，可以感受到一种自由奔放的生命意识，透露着汉人、唐人那种主动前瞻的选择和行动能力。
懒人先建渠后引水
兄弟三人，同住石山脚下。大哥很勤劳，每天跑到远远的河边担水。二哥也担水，但后来他动了心眼，决定开凿引水渠。老三一看，什么活计全放下了，只在自己屋后头挖了个蓄水坑，把引水开关什么的全都准备好，就在家里跷着二郎腿，等着“渠成，水自到”。
吴瑜章用这样一个故事，来诠释他所理解的成功之道。前瞻和主动选择，也就是在别人担水的时候，你先建渠。
他也曾是那个担水的大哥。“在回国之后的很长一段时间里，我就像大多数人一样，苦哈哈地四处奔走，常常为了一单小生意磨破嘴皮，走断鞋跟。三伏天里，我披着紧巴巴的西装，穿行在南方的大街小巷；寒冬腊月，我哈着寒气和东北的哥们儿推杯换盏，硬着头皮喝下刀子一般的二锅头，还得嘶着沙哑的声音叫一声‘好酒’……为了获得属于自己的那份成功之水、财富之水，我从早到晚地忙着建设自己的‘水利工程’。我今天找水，明天找水，后天还要找水——不找到水源誓不罢休。然后就是想方设法地把水放出来。”
熟识他的朋友都惊讶不已，吴瑜章怎么从懒人变得那么勤快了？其实，吴瑜章自己也正在烦恼，辛辛苦苦找来的水，到头来全都流进了别人的水渠和水库里，自己只能反反复复卖命，重复着同样的“水利工程”。
懒人喜欢思索偷懒的法子，吴瑜章逆向思维，悟到“水到渠成”不管用，渠成才能水自到。财富之水是永远存在的，想得到水，必须学会主动前瞻，了解水流的大小、流向、质量，然后通渠、挖坑、建设控制流量的开关，最后才能顺利地把水引到自己的水库里来。在2001～2002 年，他领导下的团队业绩完成了100%的增长，他个人的职位、财富、声望也都得到了飞速的提升。
用长板做个新木桶
听吴瑜章说话，完全听不出“海归”的味道，他嘴里不会莫名蹦出几个英文单词，或者时不时无辜地看着你“哎呀抱歉我忘了这个意思用中文怎么表达”。反而他会讲许多中国古代的故事，来譬喻他的观点。在美国的10年里，他大部分时间都躺在床上看书，看西方的亚里士多德、卡耐基、弗洛伊德，也看中国的老子、孔子、庄子、孙子。
中国人为什么丢弃了鲁班的“飞鸢”，丢弃了郑和宝船的设计图纸，又被西方人打得落花流水？曾经落后于中国的西方世界，为什么在短短数百年的时间里就迎头赶上，支配了整个世界？也许，有必要考察一下中西方成功学的差异。
吴瑜章说，现在不能停留在2000多年前的“道”，也不能简单套用西方的“术”。只有中西贯通，平衡统一，我们才能发现、认识和掌握正确做事的逻辑，超越得“道”与得“到”(做到、得到)的局限。
如何中西贯通，吴瑜章有一个理论叫做“新木桶理论”。
“木桶理论”众所周知，即一只木桶能盛放多少水，取决于桶壁上最短的那块木板。由此引申，一个人、一个组织、一个国家、一种文化，能取得多大成就，决定性因素是缺点和最弱的成员，而不是优点和最强的成员。成功必须克服缺点。
吴瑜章则认为，从哲学上说，缺点是必然的，世上没有无缺点的人或事物，能够下苦功并且幸运地克服自己天生缺点的人，毕竟是少数。不如把短板扔掉，用长板做成新木桶——把自身内部因素的长板和各种外部因素的长板合理配置起来，组合成一个能装很多水的新木桶。内部因素的“1”与外部因素的“1”，将产生1＋1＝7的惊人效果。
吴瑜章合伙创办的通家之道北京咨询有限公司，便帮助客户组合“新木桶”。一年只接受3个客户，多了做不了。“资源加能力一定能完整地消灭机会，达到1＋1＝7，我们事先谈好怎么分多出来的5。”吴瑜章笑着透露他的商业模式。
奥运与自尊自卑
中国从清嘉庆年间衰退下去，200年后又回到原来位置，成为世界经济引擎，现在的中国人该持有什么理念什么心态？
吴瑜章用数学来论证自尊与自卑之间的关系，得出的结论是：自尊＝自卑，而真正自信的人既没有自尊，也没有自卑。现在的中国人应该建立自信，扬弃过强的自尊心。还是少年时代在美国的体会，当时中国的影响力很弱，在密歇根州这样的地方，很多当地人甚至不知道中国，不知道北京。吴瑜章说，他和大多数华侨一样，“表面上绷着，内心是很自卑的”。不能知己知彼，人就显得信心不足，变得极其敏感，或者极端自卑。有个越南籍女学生，经常请假参加各种活动，有一次教授批了别的同学的假而没有批她的，女学生便闹了起来，说教授民族歧视。在上世纪80年代去美国的中国留学生中，类似故事也不鲜见。那些超级自尊的人，其实都很自卑。如果不是自惭形秽，他们为什么风声鹤唳，把别人正常的话语也当成了歧视和贬低？
而美国人表面上什么都不在乎，其实这就是一种自信的表现。自信的人，不太关注别人说他什么，对外界评价不敏感；过于敏感，意味着超自尊、低自信。如果说自信和自卑都是一把刀的话，差别在于，自信者拿着的刀是刀锋向外的，而自卑者把刀锋指向了自己，稍不小心就被自己手中的刀扎得鲜血淋漓。因此，为了保护自己，他们不得不举起自尊的“盾”。他们的自卑感有多重，他们自尊的盾也就有多厚、多坚硬。吴瑜章幽默地用牛顿第三定律来论证，作用力等于反作用力，“自尊＝自卑”。听到这里，记者忍不住请教吴瑜章对于北京奥运会的看法，因为，看到很多人出于自尊心而对奥运会开幕式和环境条件有所担忧。
吴瑜章马上猜出问题的潜台词，回答说：“奥运，特别应该办。因为它是为了自信而办的，不是为了自尊。从‘道’到‘术’到完成思维系统的重组，奥运提供了一个检验的机会。在奥运的筹办过程中，中国人必须面对世界上最好的长板，找到自己最差的短板，然后做成容量更大的新木桶。以前，外国人来到中国，有的看到西北农村，认为中国还很穷很落后，看到上海外滩，则惊呼中国已经比纽约繁华。但这都不是对中国的真正认识。奥运之后，世界才能真正知道中国是什么样子。而中国人自己的内视，既要看到改革开放30年的成就，又要看到中国经济正处在结构调整转换的当口。奥运是中国人建立自信的里程碑。” 一个真正的领袖是要有胸怀的。这是吴瑜章对“自信”的解释。
他说，他的第一本书《渠成，水自到》，是给中国的精英看的。“中国太需要原创的管理理论了，所以我从实践中总结出来几个，提出来供大家探讨。出去演讲，人家说这是原创，而且是系统性的原创，我很高兴。希望这本书成为精英们放在卫生间里的工具书，需要时翻一段出来，能用。”对于精英，他的定义是能够主动前瞻的，能够找到水、先建渠，并与大家分享的人，才是精英。
吴瑜章带上海交大MBA班学分课已经带了2个学期了。带学分课不比作个演讲，每次连上8小时的课，很累，而且北京上海之间来回飞，讲课费还不够坐头等舱的，但吴瑜章感到很满足，因为他看到了年轻的精英们身上一种自信。课堂上常有争论，比如学生提出，自尊有什么不对？通过举例求证，吴瑜章很高兴总能达成共识。有的地方他自己还没想透，争论也帮助他加深了认识。
市面上商战书籍铺天盖地，记者发现，其中基于权术、厚黑学的特别多，而吴瑜章的精英定义特别强调“分享”。把这番感想说给他听，他十分开心。
21岁时的10万美元
1979年，14岁的吴瑜章随父母登上了去美国的飞机。在密歇根州罗彻斯特城的亚当中学，也许他是第一个从内地来的中国学生。
大学的专业是电子电力工程。这个专业的选择是在父母的影响之下做出的。一方面，父母都是清华大学电机专业的高材生，一方面也受到“学好数理化，走遍天下都不怕”观念的影响。可是，问题来了，吴瑜章门门功课考试拿A，进了实验室却成了“傻子”一个。再怎么努力，实验成绩也还是B，不得不承认自己根本不是做工程师的料。
大二时，吴瑜章另辟蹊径，与朋友合伙开了一家中餐厅，竟然大获成功。尽管老板们和招来的伙计都没什么经验，让第一桌客人等了一个小时才吃到饭菜，但吴瑜章很快证明了他具有商业才能。1年后，餐厅赚到10万美元。当地一家最大的日报以《年轻的企业家》为题，用整版篇幅报道了21 岁的吴瑜章。
成功的同时，吴瑜章却又陷入困惑中：难道我这一生的价值，就是让这10万美元越变越大？
1987年，出国后第一次回国探亲，他发现久违的祖国已经发生了翻天覆地的变化。当时，他朦朦胧胧地感觉到，祖国一定会在世界上腾飞。“这时我才明白，我需要的并不是那一堆可以不断膨胀的美元，而是永远向上的不断成功！”他放弃了餐厅的事业，重新回到大学学习。这次，他不顾父母的反对，选择了自己擅长的商业领域，攻读市场学课程。他预感到，刚刚改革开放不久的中国，还没有什么人对市场学有太多理解。但是，中国迟早有一天会走向市场的时代。假如学成之后归国，那么在比较长的一个时期之内，他可能将是中国唯一一个在美国全面学习过市场学的人。这无疑是一个极好的成功起点。
1989年，吴瑜章乘坐中国民航的班机，回到北京。这是又一次逆势选择，那一班回国的飞机上，只有4个乘客。
三次主动选择，为自己建立了独特的优势——中学即到美国就读的留学生，系统学习市场学专业，留学归国——这些，现在早已不稀罕，在那个时代却是为数极少的资源。
吴瑜章说，主动选择是他在美国上的第一堂重要人生习性模式课。主动选择为个人获取成功，一个国家同样如此。美国之所以成为超级大国，在很大程度上就是因为有着这种强烈的独立意识。中国何尝不是？从汉唐时代留下的诗歌中，可以感受到一种自由奔放的生命意识，透露着汉人、唐人那种主动前瞻的选择和行动能力。
懒人先建渠后引水
兄弟三人，同住石山脚下。大哥很勤劳，每天跑到远远的河边担水。二哥也担水，但后来他动了心眼，决定开凿引水渠。老三一看，什么活计全放下了，只在自己屋后头挖了个蓄水坑，把引水开关什么的全都准备好，就在家里跷着二郎腿，等着“渠成，水自到”。
吴瑜章用这样一个故事，来诠释他所理解的成功之道。前瞻和主动选择，也就是在别人担水的时候，你先建渠。
他也曾是那个担水的大哥。“在回国之后的很长一段时间里，我就像大多数人一样，苦哈哈地四处奔走，常常为了一单小生意磨破嘴皮，走断鞋跟。三伏天里，我披着紧巴巴的西装，穿行在南方的大街小巷；寒冬腊月，我哈着寒气和东北的哥们儿推杯换盏，硬着头皮喝下刀子一般的二锅头，还得嘶着沙哑的声音叫一声‘好酒’……为了获得属于自己的那份成功之水、财富之水，我从早到晚地忙着建设自己的‘水利工程’。我今天找水，明天找水，后天还要找水——不找到水源誓不罢休。然后就是想方设法地把水放出来。”
熟识他的朋友都惊讶不已，吴瑜章怎么从懒人变得那么勤快了？其实，吴瑜章自己也正在烦恼，辛辛苦苦找来的水，到头来全都流进了别人的水渠和水库里，自己只能反反复复卖命，重复着同样的“水利工程”。
懒人喜欢思索偷懒的法子，吴瑜章逆向思维，悟到“水到渠成”不管用，渠成才能水自到。财富之水是永远存在的，想得到水，必须学会主动前瞻，了解水流的大小、流向、质量，然后通渠、挖坑、建设控制流量的开关，最后才能顺利地把水引到自己的水库里来。在2001～2002 年，他领导下的团队业绩完成了100%的增长，他个人的职位、财富、声望也都得到了飞速的提升。
用长板做个新木桶
听吴瑜章说话，完全听不出“海归”的味道，他嘴里不会莫名蹦出几个英文单词，或者时不时无辜地看着你“哎呀抱歉我忘了这个意思用中文怎么表达”。反而他会讲许多中国古代的故事，来譬喻他的观点。在美国的10年里，他大部分时间都躺在床上看书，看西方的亚里士多德、卡耐基、弗洛伊德，也看中国的老子、孔子、庄子、孙子。
中国人为什么丢弃了鲁班的“飞鸢”，丢弃了郑和宝船的设计图纸，又被西方人打得落花流水？曾经落后于中国的西方世界，为什么在短短数百年的时间里就迎头赶上，支配了整个世界？也许，有必要考察一下中西方成功学的差异。
吴瑜章说，现在不能停留在2000多年前的“道”，也不能简单套用西方的“术”。只有中西贯通，平衡统一，我们才能发现、认识和掌握正确做事的逻辑，超越得“道”与得“到”(做到、得到)的局限。
如何中西贯通，吴瑜章有一个理论叫做“新木桶理论”。
“木桶理论”众所周知，即一只木桶能盛放多少水，取决于桶壁上最短的那块木板。由此引申，一个人、一个组织、一个国家、一种文化，能取得多大成就，决定性因素是缺点和最弱的成员，而不是优点和最强的成员。成功必须克服缺点。
吴瑜章则认为，从哲学上说，缺点是必然的，世上没有无缺点的人或事物，能够下苦功并且幸运地克服自己天生缺点的人，毕竟是少数。不如把短板扔掉，用长板做成新木桶——把自身内部因素的长板和各种外部因素的长板合理配置起来，组合成一个能装很多水的新木桶。内部因素的“1”与外部因素的“1”，将产生1＋1＝7的惊人效果。
吴瑜章合伙创办的通家之道北京咨询有限公司，便帮助客户组合“新木桶”。一年只接受3个客户，多了做不了。“资源加能力一定能完整地消灭机会，达到1＋1＝7，我们事先谈好怎么分多出来的5。”吴瑜章笑着透露他的商业模式。
奥运与自尊自卑
中国从清嘉庆年间衰退下去，200年后又回到原来位置，成为世界经济引擎，现在的中国人该持有什么理念什么心态？
吴瑜章用数学来论证自尊与自卑之间的关系，得出的结论是：自尊＝自卑，而真正自信的人既没有自尊，也没有自卑。现在的中国人应该建立自信，扬弃过强的自尊心。还是少年时代在美国的体会，当时中国的影响力很弱，在密歇根州这样的地方，很多当地人甚至不知道中国，不知道北京。吴瑜章说，他和大多数华侨一样，“表面上绷着，内心是很自卑的”。不能知己知彼，人就显得信心不足，变得极其敏感，或者极端自卑。有个越南籍女学生，经常请假参加各种活动，有一次教授批了别的同学的假而没有批她的，女学生便闹了起来，说教授民族歧视。在上世纪80年代去美国的中国留学生中，类似故事也不鲜见。那些超级自尊的人，其实都很自卑。如果不是自惭形秽，他们为什么风声鹤唳，把别人正常的话语也当成了歧视和贬低？
而美国人表面上什么都不在乎，其实这就是一种自信的表现。自信的人，不太关注别人说他什么，对外界评价不敏感；过于敏感，意味着超自尊、低自信。如果说自信和自卑都是一把刀的话，差别在于，自信者拿着的刀是刀锋向外的，而自卑者把刀锋指向了自己，稍不小心就被自己手中的刀扎得鲜血淋漓。因此，为了保护自己，他们不得不举起自尊的“盾”。他们的自卑感有多重，他们自尊的盾也就有多厚、多坚硬。吴瑜章幽默地用牛顿第三定律来论证，作用力等于反作用力，“自尊＝自卑”。听到这里，记者忍不住请教吴瑜章对于北京奥运会的看法，因为，看到很多人出于自尊心而对奥运会开幕式和环境条件有所担忧。
吴瑜章马上猜出问题的潜台词，回答说：“奥运，特别应该办。因为它是为了自信而办的，不是为了自尊。从‘道’到‘术’到完成思维系统的重组，奥运提供了一个检验的机会。在奥运的筹办过程中，中国人必须面对世界上最好的长板，找到自己最差的短板，然后做成容量更大的新木桶。以前，外国人来到中国，有的看到西北农村，认为中国还很穷很落后，看到上海外滩，则惊呼中国已经比纽约繁华。但这都不是对中国的真正认识。奥运之后，世界才能真正知道中国是什么样子。而中国人自己的内视，既要看到改革开放30年的成就，又要看到中国经济正处在结构调整转换的当口。奥运是中国人建立自信的里程碑。” 一个真正的领袖是要有胸怀的。这是吴瑜章对“自信”的解释。
他说，他的第一本书《渠成，水自到》，是给中国的精英看的。“中国太需要原创的管理理论了，所以我从实践中总结出来几个，提出来供大家探讨。出去演讲，人家说这是原创，而且是系统性的原创，我很高兴。希望这本书成为精英们放在卫生间里的工具书，需要时翻一段出来，能用。”对于精英，他的定义是能够主动前瞻的，能够找到水、先建渠，并与大家分享的人，才是精英。
吴瑜章带上海交大MBA班学分课已经带了2个学期了。带学分课不比作个演讲，每次连上8小时的课，很累，而且北京上海之间来回飞，讲课费还不够坐头等舱的，但吴瑜章感到很满足，因为他看到了年轻的精英们身上一种自信。课堂上常有争论，比如学生提出，自尊有什么不对？通过举例求证，吴瑜章很高兴总能达成共识。有的地方他自己还没想透，争论也帮助他加深了认识。
市面上商战书籍铺天盖地，记者发现，其中基于权术、厚黑学的特别多，而吴瑜章的精英定义特别强调“分享”。把这番感想说给他听，他十分开心。