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<正> 文化是人类特有的存在方式,人类的延续在本质上是文化的传递,而文化传递的总趋势则是不断的进步。文化进步的内源因素是存在于文化类型内部的矛盾运动,其外源
文化机制
【摘 要】
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<正> 文化是人类特有的存在方式,人类的延续在本质上是文化的传递,而文化传递的总趋势则是不断的进步。文化进步的内源因素是存在于文化类型内部的矛盾运动,其外源
【出 处】
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哲学动态
【发表日期】
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1987年3期
其他文献
<正> 对于无条件的绝对性,或绝对性是无条件的,哲学界是没有什么疑义的,但对有条件的绝对性问题,却至今无人提及,以至于忽略了这一重要的哲学理论及其现实意义。所谓有条件的绝对性,是指在一定条件下,一定范围内,具体事物的存在和发展是必然的、绝对的、不容置疑的,此一事物同另一事物之间的区别和界限也是绝对分明、不容混淆的。列宁在讲到物质和意识的区别和对立时曾指出:“就是物质和意识的对
维生素D是人体必需的一种脂溶性维生素,有多项研究报道显示:我国人群中维生素D缺乏的现象较为普遍,其中妊娠期妇女维生素D缺乏的现状更加严重。Song等对125名妊娠妇女的调查
<正> 1987年5月上旬,日本大正大学校长、文学博士安居香山教授来华作学术访问,在中国社会科学院世界宗教研究所发表关于道教起源与谶纬思想的讲演,并与北京大学哲学系部分师生举行了学术座谈会。安居先生长年从事纬书研究,尤其对道教与谶纬思想具有精深的见解,许多观点已为我国学界所征引。他的《重修纬书集成》(与中村璋八合著,已出下卷)、《纬书》、《纬书的形成及其发展》等著作是中国哲学思想史研究方面的重要成果。本文拟就他这次访华期间的中心论题作一概述。
<正> 企图摆脱生产力的客观制约,在先进的生产关系基础上绘制道德理想的蓝图,那是神奇幻想。道德观念同改革的矛盾冲突并不意味着改革要以牺牲道德为代价。改革要求的是对失去现实存在必然性的落后观念,及对缺乏以现实性为依附的超前理论做出科学的修正,纳入促进生产力发展的轨道上来。因此,社会主义道德建设必須以生产力标准为出发点,去更新布局。
“以信息化带动工业化,以工业化促进信息化”已经成为我国社会主义建设事业发展的重要目标,实现这一目标还有很多问题有待解决。为此,销售企业应立足当前,有针对性地开展加油
<正> 随着马克思主义哲学应用于现实问题研究的展开,对社会主义社会矛盾的探讨越来越引起人们的关注。这一研究具有理论和实践的意义,它体现了科研工作面向实际、面向社会主义现代化建设的正确指导思想。大家感到,只有通过这种研究才能科学认识社会主义社会矛盾的内容、性质、特点及其解决方法,才能更好地认识我国现阶段的国情,同时还能进一步丰富和发展唯物辩证法的矛盾学说。现将近一个时期以来的研究情况简介如下。
加强对特殊困难群体的帮扶是打赢打好脱贫攻坚战的重要内容。本文认为,积极开展对特殊困难群体的帮扶,补齐补强特殊困难群体关爱帮扶的短板,为其织密织牢兜底保障网,既是解决
有机化学作为理工科化学相关专业的基础课,其重要性不言而喻。为了提升有机化学教学质量,开展翻转课堂混合教学模式的教学,使学生进入一种全新的学习环境从而展现出个性化、
<正> 价值问题,始于传统认识论之内,却超乎传统认识论之外,开创了哲学价值论领域,似还将导出一门“价值认识论”来,这后一概念结构物的第一个较为完善的形态,可能就是“审美认识论”。如果“事实认识”是人类心灵的一翼,那么“价值判断”则是人类心灵的另一翼,人类心灵是拍打着双翼在对象世界中飞翔的。然而,我们的哲学曾把这另一翼遗失了,而且至今还在“事实认识”上揣摩着它的音容笑貌呢!我们应在哲学价值论和价值认识论、首先是审美认识论中把这遗失了的另一翼找回。但本文只能就这种新的概念结构物中的核心要素即价值