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1． 下面各项中，与上下文衔接最恰当的一项是
20世纪80年代末发生了一件文物事件，那年夏季连日的暴雨穿越西藏琼结县城，雅砻河水势猛涨，凌厉凶猛地冲刷着河边一座大墓的护堤，_________，陵墓好像张开了大口，这座大墓是著名的吐鲁番王朝缔造者松赞干布赞普的坟墓。
A． 雨水冲击墓地外壁形成深洞
B． 墓地外壁已经被雨水冲出了深洞
C． 深洞在墓地外壁被雨水冲击形成
D． 雨水冲击墓的外壁形成深洞
2．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
中国古典美学讲和谐。_________，可高度概括为阴阳统一，刚柔统一。_________，而强调你中有我、我中有你的交感统一。_________，所以又称之为“中和”，_________。_________，孔子观东流之水，喟然长叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”。
①这种和谐由于做到恰到好处
②“中”，恰当之谓也
③和谐不是同一重复，而是众多因素对立的统一
④中华民族十分重视天人合一之美
⑤这种统一不强调部分与部分或部分与整体之间的统一
A． ③④⑤②① B． ④①②③⑤
C． ④⑤③②① D． ③⑤①②④
3． 根据语境，下列排序最恰当的一项是
古往今来的画家，可谓恒河沙数，不可胜计，可大致分为三类：第一类，画社会认为最好的画；第二类，_________；第三类，_________。第一类人，_________；第二类人，_________；第三类人，与道合而为一，“其人若天之自高，地之自厚，日月之自明”。他的艺术_________，_________。
①“朝闻道夕死可矣”
②置好坏于度外，受冥顽不朽的力量驱动作画
③终身勤于斯而不闻道
④世俗形骸消亡之日，正是他的艺术走向永恒之时
⑤画自己认为最好的画
⑥就是天然本真的生命
A． ①④⑤②⑥③ B． ①④⑤②③⑥
C． ⑤②③①⑥④ D． ⑤②①③④⑥
4． 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
从文化学和民俗学的角度看，一个民族的情感与精神是要以一系列特定的方式作为载体的。这种方式就是民俗。_________ ，_________，_________ 。_________，_________。从这个意义上说，民俗是固定的，严格的，不能随心所欲地删改与添加。
①虽然在民俗的传衍中也会发生变异
②否则，很难成为民俗的内容
③是共同遵循的文化规范与仪式
④民俗不是政令法律
⑤但这种变异一定要经过长时间的接受过程而最终被共同认可
⑥但它是经过一代代认同、接受和传承下来的
A． ①⑤②④⑥③B． ①⑤④⑥③②
C．④③①②⑥⑤D． ④⑥③①⑤②
5． 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
贺兰山由遥远的天边，渐渐地靠近了。_________，
_________，_________，_________。贺兰山在蒙语中是“骏马”的意思，_________，_________，引得我们乘坐的汽车也兴奋起来，长鸣一声，向着山口，奋蹄而去。
①山峰的形状也确实像一匹匹疾奔的骏马
②先是露出一抹淡淡的蓝色山影
③并且起伏成一条条峻峭的山脊
④马首高高扬起，起伏的背脊，描绘出一种风中的姿采
⑤ 山影越来越浓，也越来越清晰
⑥ 便有山峰驰来，似乎听得到雄壮的蹄声
A． ②⑤⑥③④① B． ①④②③⑥⑤
C． ②⑤③⑥①④ D． ②③⑤①④⑥
6． 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
站在河对岸遥望着五里寨。细雨晨雾里，_________。环绕在树梢，弥漫在山野，显得朦胧、宁静而悠远。
①一栋栋木楼不经意地散落在它的上面
②远远望去仿佛一张巨大的地毯
③一条小溪从村后的高山里流出
④小木屋上的炊烟袅袅升起
⑤金黄色的稻田和绿色的山坡连成一片
⑥绕过座座木楼流入怒江
A． ⑤②①③⑥④B． ②①③⑥⑤④
C． ①⑤②④③⑥D． ④⑤②①③⑥
7． 填入下列横线的一组句子，排序最恰当的一项是
如果一个人有了“知识”这样一个概念，并且认识了自己知识贫乏的现状，他就可能去寻求、靠近知识。
①在他自以为是在“前进”的时候，走着倒退的路
②我就产生了求学的强烈愿望
③我又产生了分辨好坏、选择好书的愿望
④相反，如果他认为自己什么都懂，他就会远离知识
⑤当我明白了自己读书非常少的时候
⑥当我知道了世界上书籍数目如何庞大的时候
A． ④①⑥②⑤③ B． ④⑤⑥③②①
C． ④①⑤②⑥③ D． ⑥③⑤②④①
8． 依次填入下面一段文字中划线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是
黄昏来临，我清晰地听到了芦苇拔节的噼啪声，听到啾啾的鸟鸣，阵阵的蛙叫。一阵微风穿过，芦花漫舞着，苇叶 _________。这一切，都像在对我窃窃私语，令我_________。再看映红西天的晚霞，透过密密的苇叶，洒下点点金辉，就像_________。于是，我便在这梦境中恍恍惚惚……恍惚中，我忽而感到，我原本是大自然中的一株芦苇，是_________——我的心灵便在这里栖息了。
①随风轻扬
②沙沙低吟
③久久驻足，侧耳静听，独自激动不已
④激动不已，侧耳静听，独自久久驻足
⑤美妙的仙境
⑥神秘的梦境
⑦携芦花轻舞的那一丝微风
⑧随风儿飘舞的那一片芦花
A． ①③⑤⑧B． ②④⑥⑦
C． ①④⑤⑦D． ②③⑥⑧
9． 根据语境，下列排序最恰当的一项是
文本解读，核心是“文本”。_________ 。
_________。可是在现代西方文论中，text 作为学术话语和课文有着不可忽略的区别。_________ 。
。阅读并不仅仅是被动的接收，而且是主体的“同化”，不同时代，不同文化背景，不同经历，不同素养，不同价值取向的读者的主体不同，因而“同化”(受孕)的结果也是不同的。_________。“一千个读者，有一千个哈姆雷特”，一万个读者就有一万个孙悟空。
①文本的内涵，则只有经过读者心灵的填充、同化，才能投胎受孕成形
②本来我们不叫“文本”，而叫“课文”
③文本的意义，是由读者决定的
④课文,是客观存在，其意义是确定的，不以读者的主观意向为转移
⑤这两个词，在英语里都是text，原来都是正文、本文、原文的意思
A. ③②⑤④① B. ②⑤①④③
C. ②⑤④①③ D. ①③②⑤④
10． 依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一项是
教育，还是一种柔和的力量。实际上，柔和有时候比风暴更有力量，柔和是一种品质与风格，它不是丧失原则，而是一种更高境界的坚守。我们的声音柔和了，_________；我们的目光柔和了，_________；我们的面庞柔和了，_________；我们的举止柔和了，_________。教育就应该是这样一种注重艺术、讲求方法、扫除心障、以心交心的“柔和”的智慧。
①就能更坦诚地宣示人际的平等
②就能更轻灵地穿透心灵的门扉
③就能更顺畅地传达温暖的诚意
④就能更有效地化解心底的过结
A. ④②①③ B. ②④③①
C. ①③④② D. ③①④②
11．下列排序最恰当的一项是
①读书，是人生的享受。
②从春花读到秋月，从夜雪初霁读到朝暾甫上。
③在起起伏伏中，或悟人生至理，或叹人生苍凉，都不失为人生之快事。
④在春秋默默交替里，在岁月寂然运行中，心灵因书时而大恸，时而微喜，时而寒霜彻骨，时而微风拂面，一波三折，百转千回。
⑤把读书作为生活的常态，是生命最好的习惯。
A． ①⑤④②③B． ⑤①③②④
C． ①⑤②④③D． ①②④③⑤
12． 将下列一组语句组成一段话，最恰当的语序是
①乐则是调和礼制内人与人之间的思想感情。
②因此，美善结合，以善统美，这是中国审美文化的基本特征。
③中国传统审美文化是与它的社会形态相一致的。
④礼不仅包含宗教仪式，而且包括各种规章制度。
⑤中国自古以来就是农业国度，就决定了它的文化精神重视天人合一与人人相合。
⑥礼乐便是这个系统的体现。
A． ⑤②③⑥①④ B． ⑤③②④①⑥
C． ③②⑤①④⑥ D． ③⑤⑥④①②
13． 下列按顺序排列的句子中，最适合填在横线上的一组是
这块叫垦丁的地方，陆地有1800公顷，海域1500公顷，是个生态公园。傍晚从酒店出来，到那条光怪陆离的街道觅食，听着从椰子树、棋盘脚树丛中传来的拉丁音乐，顶着从山间飘来的雾霭，于是，在天的尽头就有了一片汽车旅馆和那个架在半山腰的豪华酒店。据说，每年4月，居住在台湾的西方人喜欢下榻在这家酒店，在植物园的门口整夜跳着拉丁舞，就像它的名字——春天的呐喊。
①路和海之间，有一条宽宽窄窄、时断时续、长达10公里长的热带雨林
②山和海之间，最窄的地方就隔了一条路
③一边是山的葱绿，一边是海的波涛
④热带雨林之外，还有一个森林公园，一个植物园
⑤人多了住不下，或嫌住的地方人群太集中
⑥这样的一个垦丁，让多少人向往可想而知了
A． ①④②③⑤⑥ B． ③②①④⑥⑤
C． ⑥①③②④⑤ D． ②③①④⑤⑥
14．依次填入下面一段文字中的语句，与上下句衔接最恰当的一项是
大风呼啸，摇撼松树，如龙如凤，显示出它们的矫健多姿。它们的根盘入岩缝，和花岗石一般颜色，一般坚贞，_________。沿着岩壁折缝，一个个的走将出来，薄纱轻绸，露出的身段翩然起舞。
①它们如苔藓，披覆住岩石
②它们有风修剪的波浪形的华盖
③从山腰仰视
④它们因风展开了似飞翔之翼翅
⑤它们如天女，亭亭而玉立
⑥从峰顶俯视
A． ④②③⑤⑥①B． ④②⑥⑤③①
C． ⑥⑤③①②④D． ②④⑥①③⑤
15． 把下列句子填入横线，排序最恰当的一项是
高科技与艺术各行其道，怎么会走到一起呢？李政道先生的一席话可谓鞭辟入里：“科学和艺术的共同基础是人类的创造力，她们的关系是与智慧和情感的二元性密切关联的。”
①没有智慧，情感的因素能够达到完美的成果吗？
②伟大科学观念的理解和伟大艺术的美学鉴赏都需要智慧，而随后的感受升华和情感又是分不开的。
③没有情感的因素，我们的智慧能够开创新道路吗？
④艺术和科学事实上是一个硬币的两面。
⑤她们源于人类活动最高尚的部分，都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。
A. ②①③④⑤ B. ②①③⑤④
C. ④①②③⑤ D. ④②①③⑤
16． 把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是
①在古代，这个信念有些神秘色彩。
②在一切比较深入的科学研究后面，必定有一种信念驱使我们。
③对于数学研究则还要加上一点：这个世界的合理性，首先在于它可以用数学来描述。
④可是发展到现代，科学经过了多次伟大的综合，如欧几里得的综合，牛顿的综合，爱因斯坦的综合，计算机的出现，哪一次不是或多或少遵循这个信念？
⑤这个信念就是：世界是合理的，简单的，因而是可以理解的。
A. ②①④③⑤ B. ①④②③⑤
C. ②⑤③①④ D. ①④②⑤③
参考答案
1． B（考察句式的选用。根据前后文，可以推测出主语应是“墓的外壁”）
2． D（③句的“和谐不是”与上文句尾“和谐”相接。⑤句中的“不强调”与下句“强调”衔接。只有④句能引出文段末句“孔子”例；由此推出前后衔接最恰当的排序是③⑤①②④）
3． C（第1、2空，应从“画怎样的画”和内容递进的角度思考，可确定为⑤②。第3、4空，要从“人”与“道”对应的角度思考，可确定为③①）
4． D（④是紧承前面“民俗”，⑥③为一组，紧承④陈述“民俗”，①⑤为一组）
5． C（从“贺兰山在蒙语中是‘骏马’的意思”，可确定后两句为①④；上半部分的文字按照由远及近的顺序来叙述，符合人们的视觉习惯。要注意“先是”“并且”“ 便”这些词语）
6． A（④应该排在最后，从其主语“炊烟”与后文的连贯可知。据此排除C、D；从“连成一片”“地毯”可知⑤②相连，据此排除B；①“它”指“地毯”，故①在②之后。据此也可以排除C)
7． C（本题重点考查考生语言表达连贯和文章逻辑顺序安排的能力，解答时需要通读全部文句，把握文段内容，理清思路，确定首句，抓住前后的衔接词、照应词。首先④①两句与原文句意形成对照，其次⑤和②，⑥和③两两搭配）
8． D（第一空应填②，照应了前一句“芦花漫舞”的拟人手法以及后一句的“这一切，都像在对我窃窃私语”，应选描写声响方面的词语，同时“沙沙低吟”既符合事理也更为形象；第二空依据事理逻辑关系应先驻足，再静听，最后被感动，所以应填③；第三空依据后一句“这梦境”应填⑥；第四空选填⑧，因为从整个文段描写的主要对象看应为芦苇，所以将人拟为芦花更符合整个文段的意境）
9． C（考查语言衔接连贯，能力层级为Ｅ。②中的“文本”和“课文”与⑤中的“这两个词”相连贯；④①分别就“课文”“文本”进行阐释，“则”表明④在前、①在后；③承上启下）
10． B（特别要注意与“注重艺术、讲求方法、扫除心障和以心交心”四个短语的后照应顺序。“轻灵”是一种“艺术”，“有效”是指“方法”，“ 扫除心障”与“顺畅”对应，“以心交心”与“坦诚”对应）
11． D（“读书”是全段的中心话题。①、⑤句是一种因果关系，因为读书是人生的享受，所以把读书作为生活的常态，是生命最好的习惯。故先①后⑤；②④句阐述第①句，从读书的时间、内容谈到读书的感受，故先②后④。第③句“在起起伏伏中”承接第④句）
12． D（③总提中国传统审美文化与社会形态的关系，⑤进一步指出中国的社会形态特征对审美文化的影响，⑥④①分别提出并分述“礼”与“乐”是“中国社会形态特征影响审美文化”的体现，②最后总结出中国审美文化的基本特征）
13． B（重点考查语意连贯，宜抓住关键词“山和海”“路”“热带雨林”以及“人多了”作答）
14． D（本题的关键点是：一是从根往上说松树的“修剪的华盖”和“展开的翼翅”，注意两个动词先后顺序即可；二是视角先峰顶还是山腰，抓住下文的“一个个的走将出来”可以确定是“天女”，“从峰顶俯视”不会产生这样的视觉效果，而且“ 从峰顶俯视”才能看见“它们”“披覆”的效果）
15． A（文段论述的中心话题是高科技与艺术的关系，②句紧承李政道的话。照应前文，应先谈“智慧”，再谈“情感”，应先①后③，而④为对①③的比喻性总结，⑤是对中心话题更深层次的阐述）
16． C（通观这五个句子，“信念”这个词语出现的频率最高，那么可以判定这一组句子的陈述对象就是“信念”这个话题，其它各句都是围绕“信念”来说的，第②句是这个句群的中心句，因其末尾有“一种信念驱使我们”，此句应放在句首；第⑤句的“这个信念”紧接这个话题，正好与之相衔接；第③句的 “这个世界的合理性”与第⑤句的“世界是合理的”衔接；第①句谈古代，第④句谈现代，按时间顺序来排列，①④相连。因此可得出答案为C）
责任编校 彭琳
20世纪80年代末发生了一件文物事件，那年夏季连日的暴雨穿越西藏琼结县城，雅砻河水势猛涨，凌厉凶猛地冲刷着河边一座大墓的护堤，_________，陵墓好像张开了大口，这座大墓是著名的吐鲁番王朝缔造者松赞干布赞普的坟墓。
A． 雨水冲击墓地外壁形成深洞
B． 墓地外壁已经被雨水冲出了深洞
C． 深洞在墓地外壁被雨水冲击形成
D． 雨水冲击墓的外壁形成深洞
2．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
中国古典美学讲和谐。_________，可高度概括为阴阳统一，刚柔统一。_________，而强调你中有我、我中有你的交感统一。_________，所以又称之为“中和”，_________。_________，孔子观东流之水，喟然长叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”。
①这种和谐由于做到恰到好处
②“中”，恰当之谓也
③和谐不是同一重复，而是众多因素对立的统一
④中华民族十分重视天人合一之美
⑤这种统一不强调部分与部分或部分与整体之间的统一
A． ③④⑤②① B． ④①②③⑤
C． ④⑤③②① D． ③⑤①②④
3． 根据语境，下列排序最恰当的一项是
古往今来的画家，可谓恒河沙数，不可胜计，可大致分为三类：第一类，画社会认为最好的画；第二类，_________；第三类，_________。第一类人，_________；第二类人，_________；第三类人，与道合而为一，“其人若天之自高，地之自厚，日月之自明”。他的艺术_________，_________。
①“朝闻道夕死可矣”
②置好坏于度外，受冥顽不朽的力量驱动作画
③终身勤于斯而不闻道
④世俗形骸消亡之日，正是他的艺术走向永恒之时
⑤画自己认为最好的画
⑥就是天然本真的生命
A． ①④⑤②⑥③ B． ①④⑤②③⑥
C． ⑤②③①⑥④ D． ⑤②①③④⑥
4． 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
从文化学和民俗学的角度看，一个民族的情感与精神是要以一系列特定的方式作为载体的。这种方式就是民俗。_________ ，_________，_________ 。_________，_________。从这个意义上说，民俗是固定的，严格的，不能随心所欲地删改与添加。
①虽然在民俗的传衍中也会发生变异
②否则，很难成为民俗的内容
③是共同遵循的文化规范与仪式
④民俗不是政令法律
⑤但这种变异一定要经过长时间的接受过程而最终被共同认可
⑥但它是经过一代代认同、接受和传承下来的
A． ①⑤②④⑥③B． ①⑤④⑥③②
C．④③①②⑥⑤D． ④⑥③①⑤②
5． 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
贺兰山由遥远的天边，渐渐地靠近了。_________，
_________，_________，_________。贺兰山在蒙语中是“骏马”的意思，_________，_________，引得我们乘坐的汽车也兴奋起来，长鸣一声，向着山口，奋蹄而去。
①山峰的形状也确实像一匹匹疾奔的骏马
②先是露出一抹淡淡的蓝色山影
③并且起伏成一条条峻峭的山脊
④马首高高扬起，起伏的背脊，描绘出一种风中的姿采
⑤ 山影越来越浓，也越来越清晰
⑥ 便有山峰驰来，似乎听得到雄壮的蹄声
A． ②⑤⑥③④① B． ①④②③⑥⑤
C． ②⑤③⑥①④ D． ②③⑤①④⑥
6． 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
站在河对岸遥望着五里寨。细雨晨雾里，_________。环绕在树梢，弥漫在山野，显得朦胧、宁静而悠远。
①一栋栋木楼不经意地散落在它的上面
②远远望去仿佛一张巨大的地毯
③一条小溪从村后的高山里流出
④小木屋上的炊烟袅袅升起
⑤金黄色的稻田和绿色的山坡连成一片
⑥绕过座座木楼流入怒江
A． ⑤②①③⑥④B． ②①③⑥⑤④
C． ①⑤②④③⑥D． ④⑤②①③⑥
7． 填入下列横线的一组句子，排序最恰当的一项是
如果一个人有了“知识”这样一个概念，并且认识了自己知识贫乏的现状，他就可能去寻求、靠近知识。
①在他自以为是在“前进”的时候，走着倒退的路
②我就产生了求学的强烈愿望
③我又产生了分辨好坏、选择好书的愿望
④相反，如果他认为自己什么都懂，他就会远离知识
⑤当我明白了自己读书非常少的时候
⑥当我知道了世界上书籍数目如何庞大的时候
A． ④①⑥②⑤③ B． ④⑤⑥③②①
C． ④①⑤②⑥③ D． ⑥③⑤②④①
8． 依次填入下面一段文字中划线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是
黄昏来临，我清晰地听到了芦苇拔节的噼啪声，听到啾啾的鸟鸣，阵阵的蛙叫。一阵微风穿过，芦花漫舞着，苇叶 _________。这一切，都像在对我窃窃私语，令我_________。再看映红西天的晚霞，透过密密的苇叶，洒下点点金辉，就像_________。于是，我便在这梦境中恍恍惚惚……恍惚中，我忽而感到，我原本是大自然中的一株芦苇，是_________——我的心灵便在这里栖息了。
①随风轻扬
②沙沙低吟
③久久驻足，侧耳静听，独自激动不已
④激动不已，侧耳静听，独自久久驻足
⑤美妙的仙境
⑥神秘的梦境
⑦携芦花轻舞的那一丝微风
⑧随风儿飘舞的那一片芦花
A． ①③⑤⑧B． ②④⑥⑦
C． ①④⑤⑦D． ②③⑥⑧
9． 根据语境，下列排序最恰当的一项是
文本解读，核心是“文本”。_________ 。
_________。可是在现代西方文论中，text 作为学术话语和课文有着不可忽略的区别。_________ 。
。阅读并不仅仅是被动的接收，而且是主体的“同化”，不同时代，不同文化背景，不同经历，不同素养，不同价值取向的读者的主体不同，因而“同化”(受孕)的结果也是不同的。_________。“一千个读者，有一千个哈姆雷特”，一万个读者就有一万个孙悟空。
①文本的内涵，则只有经过读者心灵的填充、同化，才能投胎受孕成形
②本来我们不叫“文本”，而叫“课文”
③文本的意义，是由读者决定的
④课文,是客观存在，其意义是确定的，不以读者的主观意向为转移
⑤这两个词，在英语里都是text，原来都是正文、本文、原文的意思
A. ③②⑤④① B. ②⑤①④③
C. ②⑤④①③ D. ①③②⑤④
10． 依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一项是
教育，还是一种柔和的力量。实际上，柔和有时候比风暴更有力量，柔和是一种品质与风格，它不是丧失原则，而是一种更高境界的坚守。我们的声音柔和了，_________；我们的目光柔和了，_________；我们的面庞柔和了，_________；我们的举止柔和了，_________。教育就应该是这样一种注重艺术、讲求方法、扫除心障、以心交心的“柔和”的智慧。
①就能更坦诚地宣示人际的平等
②就能更轻灵地穿透心灵的门扉
③就能更顺畅地传达温暖的诚意
④就能更有效地化解心底的过结
A. ④②①③ B. ②④③①
C. ①③④② D. ③①④②
11．下列排序最恰当的一项是
①读书，是人生的享受。
②从春花读到秋月，从夜雪初霁读到朝暾甫上。
③在起起伏伏中，或悟人生至理，或叹人生苍凉，都不失为人生之快事。
④在春秋默默交替里，在岁月寂然运行中，心灵因书时而大恸，时而微喜，时而寒霜彻骨，时而微风拂面，一波三折，百转千回。
⑤把读书作为生活的常态，是生命最好的习惯。
A． ①⑤④②③B． ⑤①③②④
C． ①⑤②④③D． ①②④③⑤
12． 将下列一组语句组成一段话，最恰当的语序是
①乐则是调和礼制内人与人之间的思想感情。
②因此，美善结合，以善统美，这是中国审美文化的基本特征。
③中国传统审美文化是与它的社会形态相一致的。
④礼不仅包含宗教仪式，而且包括各种规章制度。
⑤中国自古以来就是农业国度，就决定了它的文化精神重视天人合一与人人相合。
⑥礼乐便是这个系统的体现。
A． ⑤②③⑥①④ B． ⑤③②④①⑥
C． ③②⑤①④⑥ D． ③⑤⑥④①②
13． 下列按顺序排列的句子中，最适合填在横线上的一组是
这块叫垦丁的地方，陆地有1800公顷，海域1500公顷，是个生态公园。傍晚从酒店出来，到那条光怪陆离的街道觅食，听着从椰子树、棋盘脚树丛中传来的拉丁音乐，顶着从山间飘来的雾霭，于是，在天的尽头就有了一片汽车旅馆和那个架在半山腰的豪华酒店。据说，每年4月，居住在台湾的西方人喜欢下榻在这家酒店，在植物园的门口整夜跳着拉丁舞，就像它的名字——春天的呐喊。
①路和海之间，有一条宽宽窄窄、时断时续、长达10公里长的热带雨林
②山和海之间，最窄的地方就隔了一条路
③一边是山的葱绿，一边是海的波涛
④热带雨林之外，还有一个森林公园，一个植物园
⑤人多了住不下，或嫌住的地方人群太集中
⑥这样的一个垦丁，让多少人向往可想而知了
A． ①④②③⑤⑥ B． ③②①④⑥⑤
C． ⑥①③②④⑤ D． ②③①④⑤⑥
14．依次填入下面一段文字中的语句，与上下句衔接最恰当的一项是
大风呼啸，摇撼松树，如龙如凤，显示出它们的矫健多姿。它们的根盘入岩缝，和花岗石一般颜色，一般坚贞，_________。沿着岩壁折缝，一个个的走将出来，薄纱轻绸，露出的身段翩然起舞。
①它们如苔藓，披覆住岩石
②它们有风修剪的波浪形的华盖
③从山腰仰视
④它们因风展开了似飞翔之翼翅
⑤它们如天女，亭亭而玉立
⑥从峰顶俯视
A． ④②③⑤⑥①B． ④②⑥⑤③①
C． ⑥⑤③①②④D． ②④⑥①③⑤
15． 把下列句子填入横线，排序最恰当的一项是
高科技与艺术各行其道，怎么会走到一起呢？李政道先生的一席话可谓鞭辟入里：“科学和艺术的共同基础是人类的创造力，她们的关系是与智慧和情感的二元性密切关联的。”
①没有智慧，情感的因素能够达到完美的成果吗？
②伟大科学观念的理解和伟大艺术的美学鉴赏都需要智慧，而随后的感受升华和情感又是分不开的。
③没有情感的因素，我们的智慧能够开创新道路吗？
④艺术和科学事实上是一个硬币的两面。
⑤她们源于人类活动最高尚的部分，都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。
A. ②①③④⑤ B. ②①③⑤④
C. ④①②③⑤ D. ④②①③⑤
16． 把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是
①在古代，这个信念有些神秘色彩。
②在一切比较深入的科学研究后面，必定有一种信念驱使我们。
③对于数学研究则还要加上一点：这个世界的合理性，首先在于它可以用数学来描述。
④可是发展到现代，科学经过了多次伟大的综合，如欧几里得的综合，牛顿的综合，爱因斯坦的综合，计算机的出现，哪一次不是或多或少遵循这个信念？
⑤这个信念就是：世界是合理的，简单的，因而是可以理解的。
A. ②①④③⑤ B. ①④②③⑤
C. ②⑤③①④ D. ①④②⑤③
参考答案
1． B（考察句式的选用。根据前后文，可以推测出主语应是“墓的外壁”）
2． D（③句的“和谐不是”与上文句尾“和谐”相接。⑤句中的“不强调”与下句“强调”衔接。只有④句能引出文段末句“孔子”例；由此推出前后衔接最恰当的排序是③⑤①②④）
3． C（第1、2空，应从“画怎样的画”和内容递进的角度思考，可确定为⑤②。第3、4空，要从“人”与“道”对应的角度思考，可确定为③①）
4． D（④是紧承前面“民俗”，⑥③为一组，紧承④陈述“民俗”，①⑤为一组）
5． C（从“贺兰山在蒙语中是‘骏马’的意思”，可确定后两句为①④；上半部分的文字按照由远及近的顺序来叙述，符合人们的视觉习惯。要注意“先是”“并且”“ 便”这些词语）
6． A（④应该排在最后，从其主语“炊烟”与后文的连贯可知。据此排除C、D；从“连成一片”“地毯”可知⑤②相连，据此排除B；①“它”指“地毯”，故①在②之后。据此也可以排除C)
7． C（本题重点考查考生语言表达连贯和文章逻辑顺序安排的能力，解答时需要通读全部文句，把握文段内容，理清思路，确定首句，抓住前后的衔接词、照应词。首先④①两句与原文句意形成对照，其次⑤和②，⑥和③两两搭配）
8． D（第一空应填②，照应了前一句“芦花漫舞”的拟人手法以及后一句的“这一切，都像在对我窃窃私语”，应选描写声响方面的词语，同时“沙沙低吟”既符合事理也更为形象；第二空依据事理逻辑关系应先驻足，再静听，最后被感动，所以应填③；第三空依据后一句“这梦境”应填⑥；第四空选填⑧，因为从整个文段描写的主要对象看应为芦苇，所以将人拟为芦花更符合整个文段的意境）
9． C（考查语言衔接连贯，能力层级为Ｅ。②中的“文本”和“课文”与⑤中的“这两个词”相连贯；④①分别就“课文”“文本”进行阐释，“则”表明④在前、①在后；③承上启下）
10． B（特别要注意与“注重艺术、讲求方法、扫除心障和以心交心”四个短语的后照应顺序。“轻灵”是一种“艺术”，“有效”是指“方法”，“ 扫除心障”与“顺畅”对应，“以心交心”与“坦诚”对应）
11． D（“读书”是全段的中心话题。①、⑤句是一种因果关系，因为读书是人生的享受，所以把读书作为生活的常态，是生命最好的习惯。故先①后⑤；②④句阐述第①句，从读书的时间、内容谈到读书的感受，故先②后④。第③句“在起起伏伏中”承接第④句）
12． D（③总提中国传统审美文化与社会形态的关系，⑤进一步指出中国的社会形态特征对审美文化的影响，⑥④①分别提出并分述“礼”与“乐”是“中国社会形态特征影响审美文化”的体现，②最后总结出中国审美文化的基本特征）
13． B（重点考查语意连贯，宜抓住关键词“山和海”“路”“热带雨林”以及“人多了”作答）
14． D（本题的关键点是：一是从根往上说松树的“修剪的华盖”和“展开的翼翅”，注意两个动词先后顺序即可；二是视角先峰顶还是山腰，抓住下文的“一个个的走将出来”可以确定是“天女”，“从峰顶俯视”不会产生这样的视觉效果，而且“ 从峰顶俯视”才能看见“它们”“披覆”的效果）
15． A（文段论述的中心话题是高科技与艺术的关系，②句紧承李政道的话。照应前文，应先谈“智慧”，再谈“情感”，应先①后③，而④为对①③的比喻性总结，⑤是对中心话题更深层次的阐述）
16． C（通观这五个句子，“信念”这个词语出现的频率最高，那么可以判定这一组句子的陈述对象就是“信念”这个话题，其它各句都是围绕“信念”来说的，第②句是这个句群的中心句，因其末尾有“一种信念驱使我们”，此句应放在句首；第⑤句的“这个信念”紧接这个话题，正好与之相衔接；第③句的 “这个世界的合理性”与第⑤句的“世界是合理的”衔接；第①句谈古代，第④句谈现代，按时间顺序来排列，①④相连。因此可得出答案为C）
责任编校 彭琳