论文部分内容阅读
探析体育观赏与体育娱乐之间的休闲关系,需厘清体育观赏的含义、性质以及特征,对体育观赏一个全面的了解,在这样条件下进行哲学思考才具有实用价值。
一、体育观赏含义。体育观赏包含甚广,包含了美学、体育学、心理学以及社会学等多个方面的知识,采用观和赏所具备的动机、过程和结局等各种要素有机结合串接起来,这样就建立山观赏体育之系统工程。
二、体育观赏的性质。体育观赏就是那些体育爱好者到体育竞技现场,为自己所喜欢的团体或者运动员呐喊助威。还有一些通过媒体观赏体育竞技,无论哪种方式都体现出观赏者对运动员及体育项日的爱好、兴趣及支持,通过观赏体育竞技来满足自己内心功利及审美,满足观赏者的精神需要的休闲活动。
三、体育观赏的特征:
1. 民族性。各个民族在各种体育竞技舞台上施展才能,展示民族个性;国际的体育竞赛,就是各个民族之间的竞争,能够激越、唤醒及振奋民族意识重要手段。而且通过体育竞技,运动员所展示出来的拼搏精神,不但震撼着全民族的心灵还维系着万千民众的民族感情。
2. 文化性。国际上的体育竞技,不仅仅是体育健儿技能上的较量,智能上的比较,还是各族文化间大碰撞与大交融。体育观赏不仅仅是体育竞技的聚合,还是彼此间的交流、借鉴及补充,合理吸收外文化,用米完善与丰富自身文化,进而推动人类的文化进步与发展。
3. 社会性。当社会学家对体育进行观赏时,竞技将体育娱乐视为社会焦点、社会缩影及社会折射。体育运动上人人都是公平,人人都是平等的,只是遵从社会与自然发展法则即“优胜劣汰”,进而超越极限、超越自我,展示出更高、更快、更强的主体精神。
4. 层次性。观赏者存在认识上、理解上以及文化上差异,自然对体育挖掘出来的美以及享受到美也存在差异,导致体育观赏存在层次性。
四、体育观赏作为体育娱乐休闲的哲学思考
体育运动有两大突出功能,其一就是能够强身健体,其二就是成为体育观赏供人休闲。
1. 休闲体育与体育观赏间的关系。人们用休闲态度参与到体育中,从体育中得到健康、乐趣、教益以及自由,那么任何体育都能够成为一种体育娱乐休闲。休闲体育不遵从刻板规则,也不进行强烈的训练,仅仅是自发的、非形式体育活动,进而追求身体舒适与放松。休闲体育有两个方面,其一是到比赛现场观赏者,这些人不但享受到了如戏剧、电影及音乐一般文化娱乐,还能够享受社会娱乐,和其他观众一起寻找群体感;其二是通过各种媒体观看各种赛事,享受这种文化娱乐。人们通过休闲体育能够得到学习、行动及发展,还能够影响环境以及其他爱好者反应。
2. 体育观赏。从其本质来看,体育观赏自身就属于体育娱乐的一种休闲活动,这也是休闲体育所要表达的意思。体育观赏依据其途径可以划分两个大类,即是现场观众及媒体观众,比如奥运会现场观看人员即是现场观众,而坐在电脑或电视前观看人员即是媒体观众。体育观赏所面对的对象就是竞技比赛。作为体育客体,体育观赏既属于现场的观众,也可以经过电视、电台及网络等多种媒体受体。水平较高的比赛大都同时具备艺术性和功利性双重结构,由此而产生出了美与力,就拥有了吸引体育观赏者的动力和源泉。体育观赏真正目的就是得到精神满足,包含了娱乐性、功利性及审美性等各种精神要素。
3. 体育观赏展示的教育性
(1)体育观赏教育的对象和教育方式之间的关系;事实上体育观赏教育的对象包含了所有的体育观赏者,因此教育方式就包含了自我教育、社会教育;自我教育是通过体育观赏来不断积累经验,进而自我认识及捉高。而社会教育主要通过大众传播(比如报刊分析)与人际传播(比如球迷的组织)等各种途径。
(2)体育观赏与美学之间的关系;体育美学之基础即为哲学,主要涉及到人和体育对象之间的审美关系。体育美学通过体育观赏来实践,来体现审美快感。体育观赏不但能够成为学校课程,也属于社会课程,彰显了形而下与形而上相互依存有机补偿的关系。
(3)体育观赏和学校课堂间的关系;人们一旦走出学校,就极难再次享受到学校的教育。也只有在校的学生才能享受学校教育,这是他们特有权利,由此可见在学校课题做好体育观赏教育,必然事半功倍。初高中的学校大都采用素质教育方式,之后采用体育观赏的专题模式,来增强学生的体育观赏热情及人文素质;而高校要通过开设体育欣赏教学,通过课程来提升体育观赏理念。还应该多组织学生观看各种体育竞赛,引导学生把高水平的体育竞赛视作观赏对象,这样更能够激发他们观赏的热情。
一、体育观赏含义。体育观赏包含甚广,包含了美学、体育学、心理学以及社会学等多个方面的知识,采用观和赏所具备的动机、过程和结局等各种要素有机结合串接起来,这样就建立山观赏体育之系统工程。
二、体育观赏的性质。体育观赏就是那些体育爱好者到体育竞技现场,为自己所喜欢的团体或者运动员呐喊助威。还有一些通过媒体观赏体育竞技,无论哪种方式都体现出观赏者对运动员及体育项日的爱好、兴趣及支持,通过观赏体育竞技来满足自己内心功利及审美,满足观赏者的精神需要的休闲活动。
三、体育观赏的特征:
1. 民族性。各个民族在各种体育竞技舞台上施展才能,展示民族个性;国际的体育竞赛,就是各个民族之间的竞争,能够激越、唤醒及振奋民族意识重要手段。而且通过体育竞技,运动员所展示出来的拼搏精神,不但震撼着全民族的心灵还维系着万千民众的民族感情。
2. 文化性。国际上的体育竞技,不仅仅是体育健儿技能上的较量,智能上的比较,还是各族文化间大碰撞与大交融。体育观赏不仅仅是体育竞技的聚合,还是彼此间的交流、借鉴及补充,合理吸收外文化,用米完善与丰富自身文化,进而推动人类的文化进步与发展。
3. 社会性。当社会学家对体育进行观赏时,竞技将体育娱乐视为社会焦点、社会缩影及社会折射。体育运动上人人都是公平,人人都是平等的,只是遵从社会与自然发展法则即“优胜劣汰”,进而超越极限、超越自我,展示出更高、更快、更强的主体精神。
4. 层次性。观赏者存在认识上、理解上以及文化上差异,自然对体育挖掘出来的美以及享受到美也存在差异,导致体育观赏存在层次性。
四、体育观赏作为体育娱乐休闲的哲学思考
体育运动有两大突出功能,其一就是能够强身健体,其二就是成为体育观赏供人休闲。
1. 休闲体育与体育观赏间的关系。人们用休闲态度参与到体育中,从体育中得到健康、乐趣、教益以及自由,那么任何体育都能够成为一种体育娱乐休闲。休闲体育不遵从刻板规则,也不进行强烈的训练,仅仅是自发的、非形式体育活动,进而追求身体舒适与放松。休闲体育有两个方面,其一是到比赛现场观赏者,这些人不但享受到了如戏剧、电影及音乐一般文化娱乐,还能够享受社会娱乐,和其他观众一起寻找群体感;其二是通过各种媒体观看各种赛事,享受这种文化娱乐。人们通过休闲体育能够得到学习、行动及发展,还能够影响环境以及其他爱好者反应。
2. 体育观赏。从其本质来看,体育观赏自身就属于体育娱乐的一种休闲活动,这也是休闲体育所要表达的意思。体育观赏依据其途径可以划分两个大类,即是现场观众及媒体观众,比如奥运会现场观看人员即是现场观众,而坐在电脑或电视前观看人员即是媒体观众。体育观赏所面对的对象就是竞技比赛。作为体育客体,体育观赏既属于现场的观众,也可以经过电视、电台及网络等多种媒体受体。水平较高的比赛大都同时具备艺术性和功利性双重结构,由此而产生出了美与力,就拥有了吸引体育观赏者的动力和源泉。体育观赏真正目的就是得到精神满足,包含了娱乐性、功利性及审美性等各种精神要素。
3. 体育观赏展示的教育性
(1)体育观赏教育的对象和教育方式之间的关系;事实上体育观赏教育的对象包含了所有的体育观赏者,因此教育方式就包含了自我教育、社会教育;自我教育是通过体育观赏来不断积累经验,进而自我认识及捉高。而社会教育主要通过大众传播(比如报刊分析)与人际传播(比如球迷的组织)等各种途径。
(2)体育观赏与美学之间的关系;体育美学之基础即为哲学,主要涉及到人和体育对象之间的审美关系。体育美学通过体育观赏来实践,来体现审美快感。体育观赏不但能够成为学校课程,也属于社会课程,彰显了形而下与形而上相互依存有机补偿的关系。
(3)体育观赏和学校课堂间的关系;人们一旦走出学校,就极难再次享受到学校的教育。也只有在校的学生才能享受学校教育,这是他们特有权利,由此可见在学校课题做好体育观赏教育,必然事半功倍。初高中的学校大都采用素质教育方式,之后采用体育观赏的专题模式,来增强学生的体育观赏热情及人文素质;而高校要通过开设体育欣赏教学,通过课程来提升体育观赏理念。还应该多组织学生观看各种体育竞赛,引导学生把高水平的体育竞赛视作观赏对象,这样更能够激发他们观赏的热情。