【摘 要】
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传统训诂与古代诠释学之同：训诂与诠释是近义词，传统训诂与古代诠释学学科定位相似，二者发展阶段相类。两门学科之异：训诂与诠释内涵有异，两门学科的内容、任务、方法有异。明清时
【基金项目】
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上海市教育委员会科研创新项目-重点项目“汉字取象研究”(项目批准号:13ZS015);2015年度上海交通大学文理交叉专项基金项目“鲁汶大学馆藏汉语基督教典籍整理与研究”(课题编号:15JCZY02);上海交通大学2016年人文社科学术领域文化专项项目“域外汉籍研究(《世说笺本》等)”的阶段性成果
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传统训诂与古代诠释学之同：训诂与诠释是近义词，传统训诂与古代诠释学学科定位相似，二者发展阶段相类。两门学科之异：训诂与诠释内涵有异，两门学科的内容、任务、方法有异。明清时期比利时耶稣会士南怀仁的《教要序论》是中西方语言文化融异的代表作，它所代表的圣经诠释学与传统训诂学在解释词意方面的融合之处有：1．二者均释行文中的重点词、疑难词。2．二者均释外来词。3．二者均释专有名词或词组。融异之处有：1．训诂常用义界，《教要序论》喜用定义。2．诠释不用“因形释义”之法。3．训诂“重意”，诠释“重理”。结论：1．圣经诠
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