苏东坡写过一首长诗，里面有这么四句：“君来坐树下，饱食携其余。归舍遗儿子，怀抱不可虚。”这四句诗写的是：朋友聚餐，酒足饭饱，还剩下一些饭菜，扔了可惜，有个哥们儿拾掇拾掇装起来，带回家给小孩吃。
　　宋朝饭局上也有人打包吗？当然有，司马光就是一个例子。
　　司马光晚年在洛阳定居，请朋友们吃饭，酒不过三巡，菜不过五味，要是不尽兴，酒可以再来一壶，菜是坚决不再上。他给这种抠门儿饭局取了个名字，叫“真率会”，意思是朋友相见应该真实、坦率、有什么就是什么，只要感情有，喝啥都是酒，别动不动就点燕鲍翅、灌人头马，在哥们儿面前还装土豪，恶俗透了。
　　要是别人请司马光吃饭，司马光一样主张少点菜，够吃就行。等饭局结束，桌子上一般还剩些食物，司马光“既食而携其余”。“既食”就是饭局结束，“携其余”指的就是打包。
　　有的读者或许会认为司马光太小气，请别人吃饭的时候他抠门儿，别人请吃饭时他又打包占便宜，那是太不了解他了。司马光二十岁就中了进士，当了几十年领导，从来没有贪污过一分钱。
　　宋仁宗在世时很喜欢司马光，赏他的金银珠宝价值百万，他把一半送给了穷亲戚，一半捐给了政府。他晚年在洛阳买房，居然凑不够房款，还得靠同事接济。他的结发妻子死了，他出不起丧葬费，卖了田地才周转得开。苏东坡给他写挽联，说他去世的时候家无余钱，只剩下枕头旁边一本书。
　　既然司马光不小气，为什么他请客的时候不多点菜、赴宴的时候又总是打包呢？他这是为了遵守古训、避免浪费。
　　司马光信奉儒家思想，儒家向来就有打包的传统。孔子在世时，虽然不吃火候不恰当的米饭，不吃不合平时令的蔬菜（反季蔬菜），不吃切得不端正的猪肉，在饮食上有很多“臭”讲究，但是他提倡打包。
　　天子宴请外宾，“既食，有司卷三牲之俎归于宾馆”。宴席结束了，要把那些没吃完的猪肉、羊肉和牛肉统统打包，送到外賓下榻的酒店里去。“既食而裹其余，既遣而包其余。”亲朋好友在一块儿聚餐，要把没吃完的饭菜裹起来带回家；父母去世，儿女在墓前用好酒好菜祭奠，祭奠完了要把那些酒菜吃掉，吃不完就打包带走，千万别乱扔，不然死去的父母会不高兴。
　　可惜大多数宋朝人却把这些优良传统扫进了历史垃圾堆。据说南宋时期有位儒生赴宴，见席上有半只鸭子没吃完，想打包带走，偷偷用荷叶包起来藏进袍袖里，临别跟人作揖，袖口一松，鸭子掉出来了，遭到众人嘲笑。司马光在餐桌上节俭的风范值得我们每个人学习。