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澳门原定2000年5月20日发行的《文学与人物——西游记》邮票6枚、小型张1枚,因误将第6枚主题文字“佛祖镇悟空”的“佛”字印成“”,已印就的75万套邮票全部销毁,发行日期延迟。此前,内地及海外、当地的邮人纷纷给澳门邮电局上书,指出已公布的邮票及小型张图案中尚有三处不足:1原第2枚主题为“大圣闹天宫”,与小型张的主题重复;2票、张的主题只表现到《西游记》原著第七回“八卦炉中逃大圣,五行山下定心猿”,而唐僧师徒四人“去西天取经”,一路上披荆斩棘、除妖降魔,历经八十一难方取得真经才是这部名著的主要内容。如果把这套邮票作为《西游记》第一辑才确切,若只此一套而无续集就太不完整了;3邮票第2、6枚及小型张上的大圣形象与原著有出入:其腰间的虎皮裙,在原著情节中尚未有,至第十四回“心猿归正,六贼无踪”,孙悟空被唐僧从五行山下救出,认过师傅,过了两界山打死一只猛虎,剥下虎皮围于腰间,虎皮裙从此才成为孙行者的装束。此票、张的上述设计失误是重蹈内地《西游记》邮票设计的覆辙。
从善如流又有苦衷
2000年9月30日,经过修正后的《文学与人物——西游记》邮票终于面世,时仅4个多月,出人意料。人们惊喜地发现:除“”字已改正为“佛”以外,第2枚邮票从主题到设计,面貌一新:为避免与小型张的主题重复,改为“猴王尝 仙桃”,而设计风格与其余票、张毫无二致。同时有关部门表示,此为“西游记”邮票的第一辑。这两点,足以说明澳门邮电局从善如流的精神,可嘉可敬
至于第6枚邮票及小型张上的大圣虎皮裙装束,若重新设计与印制在葡萄牙印制,时间太紧迫,又增大成本,故维持原设计。这难言的苦衷使其白璧微瑕,成为“遗憾的艺术”。
极限片,令人赏心悦目
热心于弘扬华夏传统文化的“曦诺发展有限公司”借澳门《文学与人物——西游记》邮票发行之机,特邀该票设计者潘锦玲女士设计了与邮票及小型张构图各异而风格相同的明信片,编号为“2000M14-1-7”,每枚片正面左下部均印邮品相应主题及简要说明。邮票及小型张上的邮票均贴于明信片背面所印图案的左上或右上角,完整、清晰地盖销发行首日纪念邮戳。戳为圆形,黑色,圆形边框为中葡文主题文字、落款及发行年月日,主图为“猴王尝仙桃”。
《西游记》邮票及明信片的主图,采用工笔重彩与水彩画相结合的方式,令人赏心悦目。潘锦玲女士设计的多套邮票,特别是《文学与人物——红楼梦》受到国内外人士特别是华人的青睐。
《西游记》邮票在设计上,借鉴了我国著名的万氏兄弟创作的动画片《大闹天宫》的造型艺术,凡间的人物及天宫的“神仙”形象皆卡通化,形神兼备,构图简炼,主题鲜明,色彩明艳亮丽。
100元“花果山猴王”邮票上的孙悟空站在虎皮太师椅前;明信片上的孙悟空极目远眺,一只小猴吹着号角,另两只小猴用挑竿“支”起水帘,点明孙悟空生活的背景——花果山、水帘洞。票、片主图相得益彰图①。
第2枚明信片“大圣闹天宫”,描绘了孙悟空挥舞金箍棒捣毁“灵霄”宝殿的情景。邮友以小型张上的9.00元邮票制成极限片图②。
150元“猴王尝仙桃”的票、片主图,角度各异,色彩之亮丽为全套邮品之最图③。
200元“小哪吒败阵”邮票上的哪吒是被悟空施法戏弄的狼狈形象;明信片上的哪吒三头六臂,脚踏风火轮,两手使枪、四手执乾坤圈,正在仓皇招架图④。
250元“大战二郎神”邮票上二郎神在前,变化成小庙却藏不住尾巴一支旗杆的孙悟空在后面山上;而明信片上的二郎神弓身从空中用第三只神目识出变成小庙的孙悟空图⑤。
300元“老君炼猴王”邮票上的太上老君正在念动咒语让炼丹炉中的孙悟空烧化;明信片上的老君惊 骇地皱眉张嘴,炼成火眼金睛的悟空刚从炼丹炉中跳出,一场昏天黑地的厮杀即将展开图⑥。
350元“佛祖镇猴王”邮票上是翻筋斗云的悟空,背景是如来佛祖的五指;明信片上是头后有光环的佛祖肖像及逃不出其手掌心的孙悟空图⑦。
900元“大圣闹天宫”小型张邮票上的悟空在空中与托塔李天王等天兵神将大战;明信片上的悟空与众猴兵在山头斗天兵神将。邮友将小型张上的邮票剪下时在齿孔外留有三四毫米的边纸,其四角的五角星形齿孔历历在目,可谓用心良苦又趣味无穷图⑧。
票、张、片上浓郁的民族风格还体现在书法和篆章方面:那红色阳文任意形“中国”篆章及灰绿色任意体“澳门”铭记,设计者“锦玲”行书签字和红色圆形阳文“潘”姓篆章及阴文“西游记”篆章,可谓锦上添花。
美中不足
票、张中孙悟空所着的虎皮裙与原著情节有悖,是设计上的一个不足之处。第2枚票中坐在树上吃仙桃的悟空,腰部正巧被仙桃及桃叶遮住,恰到好处;但明信片上的孙悟空仍围着虎皮裙,就颇令人费解。小型张上的佛祖肖像,胸前应是“万”字,即“”,都画成“”,这是纳粹的标记;明信片说明文字中印“《西游记》作者:潘锦玲”,应改为“《西游记》邮品设计者:潘锦玲”,不然会引起误解。虽说瑕不掩玉,而白璧无瑕岂不更好?
责编/王 建
从善如流又有苦衷
2000年9月30日,经过修正后的《文学与人物——西游记》邮票终于面世,时仅4个多月,出人意料。人们惊喜地发现:除“”字已改正为“佛”以外,第2枚邮票从主题到设计,面貌一新:为避免与小型张的主题重复,改为“猴王尝 仙桃”,而设计风格与其余票、张毫无二致。同时有关部门表示,此为“西游记”邮票的第一辑。这两点,足以说明澳门邮电局从善如流的精神,可嘉可敬
至于第6枚邮票及小型张上的大圣虎皮裙装束,若重新设计与印制在葡萄牙印制,时间太紧迫,又增大成本,故维持原设计。这难言的苦衷使其白璧微瑕,成为“遗憾的艺术”。
极限片,令人赏心悦目
热心于弘扬华夏传统文化的“曦诺发展有限公司”借澳门《文学与人物——西游记》邮票发行之机,特邀该票设计者潘锦玲女士设计了与邮票及小型张构图各异而风格相同的明信片,编号为“2000M14-1-7”,每枚片正面左下部均印邮品相应主题及简要说明。邮票及小型张上的邮票均贴于明信片背面所印图案的左上或右上角,完整、清晰地盖销发行首日纪念邮戳。戳为圆形,黑色,圆形边框为中葡文主题文字、落款及发行年月日,主图为“猴王尝仙桃”。
《西游记》邮票及明信片的主图,采用工笔重彩与水彩画相结合的方式,令人赏心悦目。潘锦玲女士设计的多套邮票,特别是《文学与人物——红楼梦》受到国内外人士特别是华人的青睐。
《西游记》邮票在设计上,借鉴了我国著名的万氏兄弟创作的动画片《大闹天宫》的造型艺术,凡间的人物及天宫的“神仙”形象皆卡通化,形神兼备,构图简炼,主题鲜明,色彩明艳亮丽。
100元“花果山猴王”邮票上的孙悟空站在虎皮太师椅前;明信片上的孙悟空极目远眺,一只小猴吹着号角,另两只小猴用挑竿“支”起水帘,点明孙悟空生活的背景——花果山、水帘洞。票、片主图相得益彰图①。
第2枚明信片“大圣闹天宫”,描绘了孙悟空挥舞金箍棒捣毁“灵霄”宝殿的情景。邮友以小型张上的9.00元邮票制成极限片图②。
150元“猴王尝仙桃”的票、片主图,角度各异,色彩之亮丽为全套邮品之最图③。
200元“小哪吒败阵”邮票上的哪吒是被悟空施法戏弄的狼狈形象;明信片上的哪吒三头六臂,脚踏风火轮,两手使枪、四手执乾坤圈,正在仓皇招架图④。
250元“大战二郎神”邮票上二郎神在前,变化成小庙却藏不住尾巴一支旗杆的孙悟空在后面山上;而明信片上的二郎神弓身从空中用第三只神目识出变成小庙的孙悟空图⑤。
300元“老君炼猴王”邮票上的太上老君正在念动咒语让炼丹炉中的孙悟空烧化;明信片上的老君惊 骇地皱眉张嘴,炼成火眼金睛的悟空刚从炼丹炉中跳出,一场昏天黑地的厮杀即将展开图⑥。
350元“佛祖镇猴王”邮票上是翻筋斗云的悟空,背景是如来佛祖的五指;明信片上是头后有光环的佛祖肖像及逃不出其手掌心的孙悟空图⑦。
900元“大圣闹天宫”小型张邮票上的悟空在空中与托塔李天王等天兵神将大战;明信片上的悟空与众猴兵在山头斗天兵神将。邮友将小型张上的邮票剪下时在齿孔外留有三四毫米的边纸,其四角的五角星形齿孔历历在目,可谓用心良苦又趣味无穷图⑧。
票、张、片上浓郁的民族风格还体现在书法和篆章方面:那红色阳文任意形“中国”篆章及灰绿色任意体“澳门”铭记,设计者“锦玲”行书签字和红色圆形阳文“潘”姓篆章及阴文“西游记”篆章,可谓锦上添花。
美中不足
票、张中孙悟空所着的虎皮裙与原著情节有悖,是设计上的一个不足之处。第2枚票中坐在树上吃仙桃的悟空,腰部正巧被仙桃及桃叶遮住,恰到好处;但明信片上的孙悟空仍围着虎皮裙,就颇令人费解。小型张上的佛祖肖像,胸前应是“万”字,即“”,都画成“”,这是纳粹的标记;明信片说明文字中印“《西游记》作者:潘锦玲”,应改为“《西游记》邮品设计者:潘锦玲”,不然会引起误解。虽说瑕不掩玉,而白璧无瑕岂不更好?
责编/王 建