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作品制作透视
符号的充分运用。莲花，又称荷花，是我国的传统名花，莲花在中国是君子、洁身自好、不同流合污等高尚品德的象征。莲花的这一象征意义经过世世代代的传承已经成为全体人民的一种集体意识，具有普遍的社会认同。莲花的象征意义与本次海报评选的主题高度吻合。所有参赛作品中对于“莲”在图形或者文字上的运用共有41次，是所有符号中使用率最高的（详见表2）。在这次反腐倡廉公益海报中还有很多作品借用俗语“苍蝇不叮无缝的蛋”作为创意点，以鸡蛋比喻公职人员，以苍蝇代指各种诱惑，告诫公职人员加强自身修养，自觉抵制各种诱惑。又如当人们在平面广告中看到“公章”这个符号，人们会很自然地把它与“持有公章的人所拥有的公权力”联系起来。另外，中国的汉字博大精深，书法是中华民族传统艺术中的瑰宝，对反腐倡廉主题相关的汉字进行多方解构、变形创作也是本次廉政海报的一大特点（见表3）。符号学的主要创始人之一，美国符号学家和数学家皮尔斯给“符号”的定义是“所谓符号，是某种对某人来说在某一方面或以某种能力代表某一事物的东西”。皮尔斯根据符号和对象之间的关系将符号分为相似符号、标记符号和象征符号。标记符号能指和所指的关系具有逻辑上的联系，或为因果、或为整体与部分，比如手铐、囚笼就代表了触犯法律所导致的严重后果。象征符号能指和所指之间的关系较为随意，需要解释者发挥自己的主动性，比如在海报中看到一个被打破了的易碎品，人们需要发挥自己的想象才能把易碎品与“清廉，因易碎而珍贵”这一涵义联系起来。
刚性警示到柔性劝服的转变，注重公共场合的传播。用强有力的符号语言在最短时间内传递信息和表达观点是海报的最大特点。反腐倡廉是一个相对严肃的主题，很长一段时间采取的都是警示策略，习惯于运用手铐、监狱等容易对人类心理产生压力的符号来警示人们不良行为的后果。本次作品中手铐和囚笼作为符号元素的使用次数分别为24次和10次（见表2），占总体比重很小，这也意味着各级检察机关在创作作品时的策略转变，采取更加委婉、人性化的劝服方式，更有利于作品在公共场合的传播。如《大手牵小手、共倡清廉风》，该作品色彩鲜明，大伞和小伞下面紧牵的大手和小手意寓廉洁之风需要所有人携手共建，观赏性很强，适合在公共场所展示（见图1）。广告的创意诉求方式大致分为理性诉求和感性诉求，而情感诉求主要包括委婉劝服与恐惧警示。传播上的恐惧诉求是指利用人们的害怕心理制造压力进而改变受众态度和行为模式的方法，通过作品所反映出来的种种不良后果，告诫人们要警惕自身态度和行为的偏差。但是恐惧诉求的运用要适当，注意把握“度”，因为恐惧程度太低不能引起人们的关注，恐惧程度太高，又会引起人们的反感、防卫和逃避。廉政公益海报创作诉求的转变，反映出各级检察机关在进行廉政文化宣传时的积极、开放和人性化。
感性元素触动人心。作品《不要给孩子心灵上蒙上阴影》，以新华网《请还爸爸一个清白》的网帖作为切入点，从一个孩子的角度讲述贪官对于孩子心灵上的巨大伤害，黑色背景，白色字体，加上一个抱着娃娃不敢正视观众的小女孩，产生巨大的视觉冲击，震撼心灵（见图2）。人的态度和行为是依附于情感的，据统计，本次的廉政公益海报共有28份作品运用了“家庭”作为创意点，父母、配偶、子女都成为公益海报中的重要表现元素，触动人心。“如果说生理和安全需求作为人类最基本的本能需求，那么情感和归属需求、尊重以及自我实现的需求对于人来说则具有更多精神层面的意义。”马斯洛的基本需求层次理论或许更有助于我们透过画面读懂其中的涵义。
制作方式的丰富化。本次廉政公益海报涉及电脑制作的共有543幅作品（部分作品为系列作品），占作品总数的91%；手绘作品共有19幅，占3%；实景拍摄图片经电脑技术处理的作品有33幅，占6%（见表4）。传播学的集大成者麦克卢汉说“媒介即信息”，换句话说，不同的媒介反映了那个时代的发展水平，也为人们开展传播活动提供了不同的可能。以前的公益海报更多采取手绘的方式，随着Photoshop、3D Max等图像处理软件的广泛使用，海报的制作方式越来越多样化，画面更加精美，海报也重新焕发出新的生机。作品《水清则明，人清则廉》，仿佛能够看见晶莹透亮的水珠在莲叶上缓缓流动形成“清、廉”二字，简单直观，视觉冲击力强，让一幅静态作品充满了动感（见图3）。
作品呈现特点
中国元素明显，传统文化味浓。在全球化背景下，中国元素作为一个很重要的概念被提了出来。所谓中国元素是指凡是被大多数中国人（包括海外华人）认同的、凝结着中华民族传统文化精神，并体现国家尊严和民族利益的形象、符号或风俗习惯，包括有形的物质符号和无形的精神内容，比如著名的历史人文景观，重大的发明，民俗节日、手工艺品，著名历史人物等等。本次廉政公益海报共有68份作品融入了大量中国元素，提高了作品的艺术性和文化性，剪纸艺术、水墨画、山水画、京剧脸谱都在作品中得到运用。传统文化元素注入现代设计理念之中的创意充分体现出了信息时代公益海报设计的又一个文化特质。作品《廉根》以一棵参天大树为主体，廉为根，枝繁叶茂，名为“国强”、“繁荣”、“幸福”、“和谐”的果实挂满枝头，意寓着廉政建设的根基牢固是国家富强和人民幸福生活必不可少的根基（见封底）。
时代感强。面对反腐倡廉这一严肃主题，在一些作品中考虑到年轻群体的特点，采用了一些深受时下年轻群体喜爱的传播符号，比如二维码、WIFI标志，将二维码进行形状变异，或融合进字体创新，从轻松、时尚、绿色的角度出发，简单却饱满的传递了反腐倡廉的理念（见图4）。
地域性突出。本次很多海报作品有着强烈的地域色彩，将一些民族和地域的特殊文化符号与反腐倡廉的主题结合起来进行创意，拉近与目标受众的距离，易于传播效果的达成，这些地域性文化符号包括地方著名手工艺品、著名自然和人文景观、地方戏曲元素等等。本次廉政公益海报以地域性元素作为创意点的作品共有31份，比如作品《欲望》，就将廉政文化与当地乡土文化结合，采用马勺脸谱这种民间工艺形式表达了反腐倡廉的内涵（见图6）。
具体行业领域的预防屡有提及。当下，包括三农、教育、就业、社会保障、医疗、保障性住房、安全生产等多个职务犯罪易发领域，出现了更多的新特征，比如集体犯罪、新型犯罪增多，手段也更加隐蔽，本次公益海报的作品中共有21份涉及具体行业的职务犯罪预防。比如作品《为廉之道在“不”》围绕涉农腐败案件的四个主要环节提出“惠农补贴不沾一指、征地补偿不亏一户、村务公开不漏一笔、工程建设不贪一分”的创意，激发受众参与监督与接受监督的联想（见图7）。
有待改进之处
部分作品创意雷同。创意对商业广告重要，对公益广告亦然。创意的重要特征就是新颖，可以是表达意象新颖也可以是创作手法新颖。作品必须能够引发人们的心灵触动，产生情感共鸣，如果总是老调重弹，对目标受众产生的效果将是微乎其微的。比如以“腐”和“廉”二字搭配“象棋”作为载体的创意方式，就有五份作品。
“女性腐败”没有得以呈现。一些传统看法认为，女性因为其性别呈现出相对公正的特点，不容易将个人得失放置于公共利益前，所以女性参政腐败较少，但是最新研究显示，女性与腐败的关系是很复杂的。近年来，随着受教育水平的提高，女性在各领域担任重要职务的人数越来越多，女性职务犯罪时有发生。但从目前的海报作品来看，男性被人们和海报创意者潜在的认为是假想的职务犯罪触犯者，鲜见或者说没有针对女性职务犯罪的海报作品出现。
部分作品主题不够清晰。有些作品希望通过一些传统艺术元素的使用提高作品的文化性，这样的初衷是好的，但由于使用元素太多、太杂，观者在没有海报说明的情况下可能做出“仁者见仁、智者见智”的解读，这种解读很可能会偏离反腐倡廉的宣传初衷。海报作品在创作时不可忽视本身迅速抓人眼球、传递信息的特点，要紧贴主题，发扬自身媒介优势，规避劣势，这样才能创作出好作品。
符号的充分运用。莲花，又称荷花，是我国的传统名花，莲花在中国是君子、洁身自好、不同流合污等高尚品德的象征。莲花的这一象征意义经过世世代代的传承已经成为全体人民的一种集体意识，具有普遍的社会认同。莲花的象征意义与本次海报评选的主题高度吻合。所有参赛作品中对于“莲”在图形或者文字上的运用共有41次，是所有符号中使用率最高的（详见表2）。在这次反腐倡廉公益海报中还有很多作品借用俗语“苍蝇不叮无缝的蛋”作为创意点，以鸡蛋比喻公职人员，以苍蝇代指各种诱惑，告诫公职人员加强自身修养，自觉抵制各种诱惑。又如当人们在平面广告中看到“公章”这个符号，人们会很自然地把它与“持有公章的人所拥有的公权力”联系起来。另外，中国的汉字博大精深，书法是中华民族传统艺术中的瑰宝，对反腐倡廉主题相关的汉字进行多方解构、变形创作也是本次廉政海报的一大特点（见表3）。符号学的主要创始人之一，美国符号学家和数学家皮尔斯给“符号”的定义是“所谓符号，是某种对某人来说在某一方面或以某种能力代表某一事物的东西”。皮尔斯根据符号和对象之间的关系将符号分为相似符号、标记符号和象征符号。标记符号能指和所指的关系具有逻辑上的联系，或为因果、或为整体与部分，比如手铐、囚笼就代表了触犯法律所导致的严重后果。象征符号能指和所指之间的关系较为随意，需要解释者发挥自己的主动性，比如在海报中看到一个被打破了的易碎品，人们需要发挥自己的想象才能把易碎品与“清廉，因易碎而珍贵”这一涵义联系起来。
刚性警示到柔性劝服的转变，注重公共场合的传播。用强有力的符号语言在最短时间内传递信息和表达观点是海报的最大特点。反腐倡廉是一个相对严肃的主题，很长一段时间采取的都是警示策略，习惯于运用手铐、监狱等容易对人类心理产生压力的符号来警示人们不良行为的后果。本次作品中手铐和囚笼作为符号元素的使用次数分别为24次和10次（见表2），占总体比重很小，这也意味着各级检察机关在创作作品时的策略转变，采取更加委婉、人性化的劝服方式，更有利于作品在公共场合的传播。如《大手牵小手、共倡清廉风》，该作品色彩鲜明，大伞和小伞下面紧牵的大手和小手意寓廉洁之风需要所有人携手共建，观赏性很强，适合在公共场所展示（见图1）。广告的创意诉求方式大致分为理性诉求和感性诉求，而情感诉求主要包括委婉劝服与恐惧警示。传播上的恐惧诉求是指利用人们的害怕心理制造压力进而改变受众态度和行为模式的方法，通过作品所反映出来的种种不良后果，告诫人们要警惕自身态度和行为的偏差。但是恐惧诉求的运用要适当，注意把握“度”，因为恐惧程度太低不能引起人们的关注，恐惧程度太高，又会引起人们的反感、防卫和逃避。廉政公益海报创作诉求的转变，反映出各级检察机关在进行廉政文化宣传时的积极、开放和人性化。
感性元素触动人心。作品《不要给孩子心灵上蒙上阴影》，以新华网《请还爸爸一个清白》的网帖作为切入点，从一个孩子的角度讲述贪官对于孩子心灵上的巨大伤害，黑色背景，白色字体，加上一个抱着娃娃不敢正视观众的小女孩，产生巨大的视觉冲击，震撼心灵（见图2）。人的态度和行为是依附于情感的，据统计，本次的廉政公益海报共有28份作品运用了“家庭”作为创意点，父母、配偶、子女都成为公益海报中的重要表现元素，触动人心。“如果说生理和安全需求作为人类最基本的本能需求，那么情感和归属需求、尊重以及自我实现的需求对于人来说则具有更多精神层面的意义。”马斯洛的基本需求层次理论或许更有助于我们透过画面读懂其中的涵义。
制作方式的丰富化。本次廉政公益海报涉及电脑制作的共有543幅作品（部分作品为系列作品），占作品总数的91%；手绘作品共有19幅，占3%；实景拍摄图片经电脑技术处理的作品有33幅，占6%（见表4）。传播学的集大成者麦克卢汉说“媒介即信息”，换句话说，不同的媒介反映了那个时代的发展水平，也为人们开展传播活动提供了不同的可能。以前的公益海报更多采取手绘的方式，随着Photoshop、3D Max等图像处理软件的广泛使用，海报的制作方式越来越多样化，画面更加精美，海报也重新焕发出新的生机。作品《水清则明，人清则廉》，仿佛能够看见晶莹透亮的水珠在莲叶上缓缓流动形成“清、廉”二字，简单直观，视觉冲击力强，让一幅静态作品充满了动感（见图3）。
作品呈现特点
中国元素明显，传统文化味浓。在全球化背景下，中国元素作为一个很重要的概念被提了出来。所谓中国元素是指凡是被大多数中国人（包括海外华人）认同的、凝结着中华民族传统文化精神，并体现国家尊严和民族利益的形象、符号或风俗习惯，包括有形的物质符号和无形的精神内容，比如著名的历史人文景观，重大的发明，民俗节日、手工艺品，著名历史人物等等。本次廉政公益海报共有68份作品融入了大量中国元素，提高了作品的艺术性和文化性，剪纸艺术、水墨画、山水画、京剧脸谱都在作品中得到运用。传统文化元素注入现代设计理念之中的创意充分体现出了信息时代公益海报设计的又一个文化特质。作品《廉根》以一棵参天大树为主体，廉为根，枝繁叶茂，名为“国强”、“繁荣”、“幸福”、“和谐”的果实挂满枝头，意寓着廉政建设的根基牢固是国家富强和人民幸福生活必不可少的根基（见封底）。
时代感强。面对反腐倡廉这一严肃主题，在一些作品中考虑到年轻群体的特点，采用了一些深受时下年轻群体喜爱的传播符号，比如二维码、WIFI标志，将二维码进行形状变异，或融合进字体创新，从轻松、时尚、绿色的角度出发，简单却饱满的传递了反腐倡廉的理念（见图4）。
地域性突出。本次很多海报作品有着强烈的地域色彩，将一些民族和地域的特殊文化符号与反腐倡廉的主题结合起来进行创意，拉近与目标受众的距离，易于传播效果的达成，这些地域性文化符号包括地方著名手工艺品、著名自然和人文景观、地方戏曲元素等等。本次廉政公益海报以地域性元素作为创意点的作品共有31份，比如作品《欲望》，就将廉政文化与当地乡土文化结合，采用马勺脸谱这种民间工艺形式表达了反腐倡廉的内涵（见图6）。
具体行业领域的预防屡有提及。当下，包括三农、教育、就业、社会保障、医疗、保障性住房、安全生产等多个职务犯罪易发领域，出现了更多的新特征，比如集体犯罪、新型犯罪增多，手段也更加隐蔽，本次公益海报的作品中共有21份涉及具体行业的职务犯罪预防。比如作品《为廉之道在“不”》围绕涉农腐败案件的四个主要环节提出“惠农补贴不沾一指、征地补偿不亏一户、村务公开不漏一笔、工程建设不贪一分”的创意，激发受众参与监督与接受监督的联想（见图7）。
有待改进之处
部分作品创意雷同。创意对商业广告重要，对公益广告亦然。创意的重要特征就是新颖，可以是表达意象新颖也可以是创作手法新颖。作品必须能够引发人们的心灵触动，产生情感共鸣，如果总是老调重弹，对目标受众产生的效果将是微乎其微的。比如以“腐”和“廉”二字搭配“象棋”作为载体的创意方式，就有五份作品。
“女性腐败”没有得以呈现。一些传统看法认为，女性因为其性别呈现出相对公正的特点，不容易将个人得失放置于公共利益前，所以女性参政腐败较少，但是最新研究显示，女性与腐败的关系是很复杂的。近年来，随着受教育水平的提高，女性在各领域担任重要职务的人数越来越多，女性职务犯罪时有发生。但从目前的海报作品来看，男性被人们和海报创意者潜在的认为是假想的职务犯罪触犯者，鲜见或者说没有针对女性职务犯罪的海报作品出现。
部分作品主题不够清晰。有些作品希望通过一些传统艺术元素的使用提高作品的文化性，这样的初衷是好的，但由于使用元素太多、太杂，观者在没有海报说明的情况下可能做出“仁者见仁、智者见智”的解读，这种解读很可能会偏离反腐倡廉的宣传初衷。海报作品在创作时不可忽视本身迅速抓人眼球、传递信息的特点，要紧贴主题，发扬自身媒介优势，规避劣势，这样才能创作出好作品。