试论民族地区学校教育文化传承现状及改进策略

来源 :新教育时代(电子杂志) | 被引量 : 0次 | 上传用户:chenaabb1111
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
民族地区学校教育文化传承是传统优秀文化传播的重要载体,教育手段和和教育方法直接影响着民族地区文化的有效传承。当前我国民族文化传承的效果并不十分明显,特别是少数民族传统文化精髓更是找不到一种相对明确的传承方式。所以,在民族地区的教育实践中要把传统的文化精髓融入到当代教育中的各个环节,通过拓扩学习渠道和资源利用渠道来使我国民族地区的教育事业转型发展,通过内容和理念创新来带动民族文化传承。本文就针对我国民族地区学校教育文化传承现状及改进策略来展开分析和论述,是每一个教育管理工作者需要不断深入思考和实践的问题。
其他文献
1.种子成熟类。  例1(2013年安徽卷)图1为每10粒水稻种子在成熟过程中干物质和呼吸速率变化的示意图。下列分析不正确的是()。  A.种子干物质快速积累时期,呼吸作用旺盛  B.种子成熟后期自由水减少,呼吸速率下降  C.种子成熟后期脱落酸含量较高,呼吸速率下降  D.种子呼吸速率下降有利于干物质合成  解析:从图中可以看出,在种子干物质快速增加的时期是曲线的斜率最大的时候,呼吸速率正是高峰
校园文化是学校教育、教学和德育工作的有机组成部分,校园文化建设的重要意义之一就教育、引导学生。在具体的实践工作中,教学系是与学生密切联系的一线阵地,本文就教学系在校园
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”$ MN。W;- __._——————》 砧叫]们羽 制作:陈恬’#陈川个美食 Back to yield
最近我在一位专事收藏的朋友家,见到有关高凤翰的三方铜印(附照片)。一曰“高凤翰印”,质地乃名贵的风磨铜,原大:21×21×25MM,瓦钮:一曰“名翰”,质地应为铜胎鎏金,
近年来中国债券市场经历了快速的发展,但是信用风险监管的步伐却没有跟上。从2014年起国内信用债违约事件开始增加,2016年国内全年违约债79支,违约金额高达403亿元。从国内债
我院是一所二级甲等综合性医院。自2003年接收各院校的护理学生来院见习、实习,如何带教好学生、如何将所学理论知识有机的应用于临床护理实践,提高她们今后护理工作的能力,
摘要:《爱弥尔》这部作品产生的背景是当时法国封建统治占主要地位,但资产阶级意识开始觉醒并且开始发起反封建的思想文化运动时期。本文从《爱弥尔》的创作背景出发,从自然主义
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”$ MN。W;- __._——————》 砧叫]们羽 制作:陈恬’#陈川个美食 Back to yield
本文从富媒体技术及其应用入手,致力于将富媒体技术引入到教育教学的活动中,提出了基于目前主流云教育平台的富媒体教学系统。分析了数学时代富媒体教室的建设、教学资源的建
在先秦鬼神思想史上春秋战国是一个重要阶段。在社会政治动荡的环境中,鬼神的地位发生了动摇,人的存在与价值受到关注。这一时期的鬼神观念呈现出“重人轻鬼”的特点。